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圣经要基督徒信靠神,为什么在现实的生活中仍信心疑惑动摇呢? 与神同行:当信心飘摇时(2)

2022年03月29日 编辑:本站

与神同行:当信心飘摇时(2)
作者:查尔斯史达尼

我们因信称义,蒙神的拯救;我们也因信经历到罪得赦免的奇妙。借着信,我们跟神建立关系,我们的祷告蒙应允,经历平安,也经历圣灵在我们身上的能力。借着信,我们无惧死亡,我们有救恩的确据,得救的把握。

可惜很多时候,我们忘记了这些实在的经历,我们来到神面前祈求的时候,竟然失去信心,竟然心中有疑惑,我们的信心竟然动摇,我们质问神为什么不垂听我的祷告?为什么我向神祈求而得不着应允。我们不是“相信”神垂听祷告,我们只是“希望”神会垂听,或许神会这样作,我们只是这么期待而已,但却没有确切的信心,知道神必然会作,或者因着知道神将要行的奇事,将要成就的作为去感谢和赞美祂。

有些事情,特别是属灵的事情,是不能动摇的,是不能疑惑的,因为圣经有确切的应许,有明文的记载,所以无庸置疑。当我们来到神面前屈膝祷告,不论我们求些什么,我们都得知道,我们是来到一位充满慈爱和恩典的神面前,祂是无条件的爱着我们,而祂向我们又有许多奇妙的应许。为什么我们还要疑惑呢?为什么我们的信心还不足呢?可11:24是耶稣所说的话,祂说:“所以我告诉你们,凡你们祷告祈求的,无论是什么,只要信是得着的,就必得着。”不论我们祈求什么,只要我们信靠神,神就会应允我们

也许你不相信,但事实的确如此,绝无虚假。不管我们渴望什么,我们向神祈求,我们相信神是赐给我们的,我们就必得着,留意主耶稣在这里所用的动词,祂是以“现在完成式”来说这句话的,表示事情经已发生,这是一个已经成全了的信心。圣经讲到信心大的人,也讲到小信的人,两者之间大有分别。主耶稣曾经斥责那些小信的人,却欣赏和成就那些信心大的人。而在雅各书那里,也提到我们要有全备的信心,相信神所说的祂必成就,然后预先献上感恩,这是全备的信心,因为透过信心,已经预先看见了必成的事。圣经要求我们信神,为什么在现实的生活中,我们依然是疑惑的呢?

难道我们不相信,这位全能的神,能够在祂所认为最美好的时间内应允我们的祷告吗?我想在理性上我们是同意的,也是知道的,祂实在知道什么是最适合的时间,因为祂是无所不知的神。所以很多时候,我们只须多一些耐性,等候神,就已经足够,神就会按我们所求的为我们成就,指引我们的路。今天我们要来思想,信心动摇的后果,到底我们来到神面前,如果信心动摇,如果无法全心全意信靠神的时候,不管原因是什么,后果将会怎样呢?今天我们要来看看一颗动摇的信心,将会导致怎样的后果。

一、首先,如果我们的信心动摇,我们就会作错决定,这一点很明显。当神吩咐你做某件事,而你没有信心,你说我办不到的,于是你就决定不去做,因为对神没有信心,因为觉得自己做不来。又或者有些人说迟些才做吧,这其实就等于我不去做,我不会做,只是用不同的语句去表达而已,但最终依然是不去做。部份的顺服,其实就等于不顺服,不管我们有什么理由不去做,或者我们已经向神充份的解释清楚,但是在行动上我们是不做,这就是一个错误的决定。所以,信心动摇最容易看见的一个后果,就是作出错误的决定来。

举个例子来说吧,神向亚伯拉罕显现,要他离开他的家乡吾珥,并且离开他的父家,往神所指示的应许之地去,而当亚伯拉罕顺从神出去的时候,他并不清楚自己要往哪里去,圣经明说,亚伯拉罕出去的时候,还不知往哪里去,神并没有把未来所有的事情都向亚伯拉罕显明。然而,亚伯拉罕就是这样凭信出去,离开了自己的本地、本族和父家,跟着神前去。神在一路上为他开路,供应他一切的需要,保护他,在凡事上让他经历亨通。突然之间,亚伯拉罕所在的地方出现了饥荒。之前亚伯拉罕信靠神,顺从神的指示来到这个地方,要记得亚伯拉罕当年并没有圣经,神说一句,他就抓住一句,他相信神,就跟着神前去,然后就得着神所赐的福气了。

可是,看看现在的环境,大不相同了,饥荒临到这里,亚伯拉罕的信心动摇了,因为他看环境,忘记了全能的神在过去怎样依着祂所应许的领导他,他看着眼前日渐短缺的物资,觉得没有安全感,不知如何生活下去,于是亚伯拉罕毅然作出了个人的决定,他要下埃及去,目的是躲避饥荒。这在人看是无可厚非的事,因为要求生存,就得想办法,这是情有可原的。可是,在亚伯拉罕下埃及去的过程中,他并没有求问神的指示。结果怎样呢?当亚伯拉罕下到埃及之后,他为妻子撒拉带来了麻烦,原因是他恐怕妻子的美貌会招来埃及人的嫉妒,垂涎他妻子的美色,所以宁可认妻子为妹子,以为可以躲过灾祸,结果适得其反。

因为亚伯拉罕对神失去信心,所以作错了决定,没有依神所吩咐的去行,没有留在原来的地方,等候神亲自的供应,等候神进一步的指示,就冒然的下到埃及地去。弟兄姊妹,如果我们的信心动摇,我们也一样会作错决定,我们会在神吩咐我们去做的事情上后退,这就造成了错误。

二、第二个结果就是因着我们作错了决定,就要为这错误付上代价。当我们信心动摇的时候,我们就要为此付上代价。

相信我们或多或少都有这一方面的经历,我们都可以举自己的亲身经历作例子,圣经也有这样的记载。还记得神借着摩西带领以色列人出埃及的大事吗?神领以色列人过红海,行经西乃山,摩西在山上领受神所颁布的十诫,给神所救赎的选民经过旷野然后到应许之地。神在沿途看顾和保守他们,结果他们顺利的抵达迦南地的边界,眼看快要进到应许之地了。摩西打发十二个探子进到迦南,窥探那地的情况。探子回来以后,只有两个探子报好消息,其余十个所带来的,全都是坏消息。他们说我们不能进去,因为那地的人非常强壮,而且他们的城墙又高又坚固,我们全不是他们的对手,我们如果要进去,无疑是去送死罢了。固然那地的确是流奶与蜜之地,跟神所告诉我们的完全吻合,但是那地的人和城墙却不是我们可以克服的,还是打消进城的念头吧。

这十个探子,先前在一路上经历过神无数的作为,亲眼看见摩西怎样拿着神的杖行神迹,怎样举杖使红海的水分开,又怎样举杖使法老所有的战车战马,都淹死在红海中。神可以用奇妙和大能的方法领他们得胜,不在乎他们拥有些什么,即使他们手无寸铁,但是神都能使他们得胜。这些事情,十个探子是看过的,经历过的,但此刻他们的信心不见了,他们不信神能作同样的大事,因着不信,他们夸大了困难,而百姓听了这些坏消息,眼看着城墙那么坚硬,当地的居民个个身量高大,心也就跟着消化了,觉得连神也比不上这些困难,连神也无力去领他们进去。其实,在神岂有难成的事吗?绝对没有。可惜以色列人不信,存着不信的恶心,把神离弃了。结果怎样呢?他们不愿冒险跟着摩西、约书亚进去,因为他们觉得进去等于送死。他们宁愿相信经验、判断和错误的消息。

本来神美好的福气就在前面,他们已经来到应许之地的门口,只差一点就可以进去,就可以承受神所应许给他们的美地,这地本来就是属于他们的,是神应许要给他们的。但是由于他们失去了信心,由于不信神能够,结果一切都改变了,而他们要付出的代价也是惊人的,是叫人害怕的。神要他们再多飘流旷野四十年,直等到当日不信的人全都倒毙在旷野为止。换句话说,除了迦勒和约书亚这两个对神有信心的探子之外,所有不信的,故意发怨言的人都不得进入应许之地,是因为他们不信神,所以神就遂他们所愿,不得进去。

我们看民14:29-34,经文说:“你们的尸首必倒在这旷野,并且你们中间凡被数点,从二十岁以外向我发怨言的,必不得进我起誓应许叫你们住的那地,惟有耶孚尼的儿子迦勒,和嫩的儿子约书亚,才能进去。但你们的妇人孩子,就是你们所说,要被掳掠的,我必把他们领进去,他们就得知你们所厌弃的那地。至于你们,你们的尸首必倒在这旷野。你们的儿女必在旷野飘流四十年,担当你们淫行的罪,直到你们的尸首在旷野消灭。按你们窥探那地的四十日,一年顶一日,你们要担当罪孽四十年,就知道我与你们疏远了。”弟兄姊妹,这是多么可怕的结果,所要付出的代价实在太大了,不为什么,只是因为他们不信神,他们的信心动摇了。以致他们不服从神,叛逆神,就换来如此的恶果。

作为基督徒的父母们,在此我要提醒你们,要小心你们的行为和对神的信心,要是你们信心动摇,不顺服神,不依从神的指示去行,你的后代必然会受痛苦,会因着你的叛逆和不信而蒙受痛苦。你向神说不,似乎很容易,你不愿依着神的指示去行,执意要走自己的路,不错,这是你个人的决定。但要知道你这样行,儿女都必然因你受苦。所有叛逆神的行为,都是有后果的,而有时候那些后果所要付的代价是我们付不起的,是太沉重,太痛苦的,而且不只我们一人付出,而是连累身边许多的人都一起受苦。

当我们自作主张,不去寻求神的指示,又或者不信神的指示和能力的时候,我们得预备心去付出极重的代价。好,不信神的第三个后果,那是你的人生会变得不稳定。即使很小的事,微不足道的事,你已经再没有信心去面对,这是因为你已经对神失去了信心,你的信动摇了,所以一切都不会对劲。即使是很小的事情,你都会产生疑惑,使你没有十足的信心去作任何事情。你不能忍耐,人生变得摇摆不定。每样事情临到,你都变得举棋不定,都叫你犹疑不决,你不再倚靠神,更不想冒,神吩咐你去做事,可能会有的风险,你以为自己需要稳定,但其实你内心更不稳定,因为知道自己正在偏离神的路。

即使你祷告神,但是你对所发出的祷告毫无把握,不能确切的期待神会照你所求的为你成全。这是因为你选择怀疑神,没有全心信靠神,你选择叛逆神,走自己的路,所以你内心是矛盾的。你内心知道有许多的争战,波浪翻腾。你知道你应该信靠神而活,你不知道自己为什么不能信祂,在这样的情况下,你可以期待什么呢?没有信心的人,不要想从主那里得什么。试想,一个没有信心的人,神可以给他什么呢?你如果不信靠神,就不能站立得稳,神可以怎样待你呢?神是全能的神,也是万有的主宰,圣经说祂行大事不可测度,行奇事不可胜数。然而,圣经太13:58却说:“耶稣因为他们不信,就在那里不多行异能了。”这给我们看见,不是因为耶稣的能力不够,是因为他们不信,所以耶稣也不在那里多行异能。

要是你问,“为什么我总是经历不到神奇妙的作为?为什么别人的生命中有这么多奇妙的事,而我却没有呢?”我想我们应该反省自己对神的信心,到底是怎样。要是我们根本不信神,就不要巴望看见神的作为。又如果我们对神存有疑惑,结果也是一样。不要说神偏心,不要说神没有能力,也不要埋怨神怎么这样待我,倒要反省,自己是怎样对神的。只有全心全意信靠神,对神深信不疑的人,才能够看见并且经历到神奇妙的作为,才能活出丰盛的人生。

神不是不想在我们的生命中行奇事,事实上神渴望我们多经历祂,多观看祂奇妙的作为,只是我们是否让神有机会去彰显祂的作为,施展祂的能力呢?这是我们要问自己的。如果我们一心信赖神,只仰望祂的能力和慈爱,我们没有理由经历不到神的作为,没有理由看不见神的厚恩的。神要求我们信靠祂,顺服祂,祂乐意看见我们过敬虔的喜乐,仰望祂供应的生活,而不是去寻求世俗的帮助。这看似很简单,只要信靠神就行了,但其实一点也不容易。

许多弟兄姐妹渴望从神那里得到福气,却忘记了依着神的指示去生活,结果仍是得不到。但愿我们回到圣经的真理当中,活在顺服神的生活里,以神为乐,认定我们的好处不在神以外,神是我生命的唯一供应,我们就是蒙福的人。不论我们的际遭怎样,环境怎样,我们都坚心信靠神,仰望祂的供应,这样的人生,不能不得福气。只是不信神的人,不要想从神那里得到什么。也许你会问,“我怎样才可以达到那样高的境界呢?我只不过是个初信者,我怎么能做到这么高超的地步呢?”

我不否认,许多宝贵的经验,都是透过错误而学会的,属灵的功课也不例外。我们刚学习祷告的时候,也会有很多动摇的时刻,特别是所求的未蒙应允,我们就会觉得,是否自己的祷告不够虔诚?是否所求的不合神心意,又或者神还没有听见?我们有许多问题,这是正常的。神完全明白我们的想法和心景,祂不会怪责我们,有时候即使我们信心不够,或者我们对神有所怀疑,但是神最终也如我们所愿的应允我们所求的。这不是因为我们配得,我们够信心,不是,而是因为神怜悯我们,神无限的恩典临到我们。神不是不理会我们对祂的信心,但是神却怜悯我们的软弱幼稚,所以依然满足我们的所求。只是我们要在属灵上成长,有了一次经历之后,就要对神有更大的信心。

我听过一个传道人的见证,很受感动。这位传道人在一个小镇上传道,神很赐福他,许多人都因着福音的缘故信了主。教会人数越来越多,他觉得有需要买一块地作为开展教会之用。好不容易在镇的中心地点看到一个地方,觉得很适合,地点适中,大小也够用。于是传道人就决定把这个地方买下来,可是他知道教会所存的钱并不多,他又不想因为买了地而使教会负债,又或者因此而阻碍教会事工的发展。于是这位传道人经过恳切祷告,他就公开的对会友宣布这件事,说他们已经买下了某个地方作为堂址,当时要付的金额是一百万元。一百万这对小镇的人来说,是天文数字。但是传道人说,他们的天父是富足的,祂能直接供给他们的需要,所以他决定只问神支取,而不打算贷款,也不向什么人借。

这样的信心是好的,但是行得通吗?当时有人议论纷纷,都说这个传道人疯了,这是一笔非常大数目,可不是说着玩的,也有人觉得传道人太天真了,难道神会从天上掉下一笔钱来给他吗?各式各样的人都有,然而传道人既然是公开说了,也不能反悔,于是他就朝着这个目标前行,十分恭敬的把购堂的事交给神,求神在限期到以先,供给他们的需要,因为他们不要负债,也不要向任何人借。

距离借款的日子,一天一天的靠近,可是相差的金额还有一大截,如何是好呢?许多弟兄姐妹的心都动摇,传道人也看看环境的因素,好像不如理想,怎么办呢?要是不成功,他今后也不要再传道了,话是他亲口公开说的,怎么能反悔呢?他只有紧抓住神不放,而事实上他也没有任何别的方法。到要交款的最后四天,他禁食专心祷告,他不知道神要作怎样的大事,要透过什么途径把够用的金钱给他,他只知道要信靠神,信靠神的就必得胜。

结果,神用他的信实,证实了祂的信实和供应,在最后的三天里面,奉献不断的,源源不绝的从四面八方的寄到,大部份是他不认识的人和机构。他们没有作宣传,也没有向什么人暗示,然而神却亲自感动人奉献,以至于在付款的期限前,他们得到了足够的款项去得到那个地方。经过这件事之后,传道人和全教会的弟兄姐妹,都信心大增,因为亲身经历了神的奇妙,亲眼看见了神的作为,神的确是信实的,祂过去能作奇妙的事,如今一样能够,因为祂是不改变的神。

弟兄姊妹,不要让任何事物分散我们对神的专一,也不要让环境或个人因素,让我们对神失去信心,神任何时刻都是信守承诺的,都是真实可靠的。我们越多经历祂,我们的信心就越能够成长,我们就更能够在试炼中显出对祂的信靠。约壹5:13-15说:“我将这些话写给你们信奉神儿子之名的人,要叫你们知道自己有永生。我们若照祂的旨意求什么,祂就听我们,这是我们向祂所存坦然无惧的心。既然知道祂听我们一切所求的,就知道我们所求于祂的,无不得着。”

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当信心飘摇时(1)

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