耶稣说的葡萄树与枝子的比喻，来看看圣灵充满的生命 与神同行：内住的生命（1）

与神同行：内住的生命（2）
作者：查尔斯史达尼

大部分弟兄姐妹信了主之后，都对前面的基督徒生活充满了憧憬和梦想，以兴奋的心情去期待基督徒的生活，想象它是怎样的多姿多采，是怎样的丰盛和美好；然而，不用几个月，或者是一年两年，就赫然发现自己的表现，原来跟信主之前的情况没有多大分别，甚至是没有两样，依然是在旧日的罪中打滚，起码在某程度上来说是这样。所想的又是旧日经常想到的事，内心一样没有满足，反而是感到迷惘，这实在是让人感到失意和气馁的事。到底什么地方出错呢？怎么实况不跟我们所期待和想象的那样美好呢？不管我们是多么努力，多么想向上向好，但竟然是无能为力。有些人或者因此放弃，认为他们之前所设定的梦想是太过完美，现实的情况并不是这样的。是不是有些事情，从来没有人告诉他们，所以他们被蒙在鼓里呢？

弟兄姊妹，如果你也有这样的想法，请留意收听今天的信息。事实上，我在初信主的时候也遇过同样的困扰和灰心，我相信很多人都跟我一样，内心充满许多的挣扎，但是让我告诉你，这样的生活绝对不是神期待我们去过的生活。另一方面，我们又必须确知，神一切的应许都是实在的，绝对不会落空，祂希望每一个属祂的儿女，都能够过着真正喜乐，平安，满足，得胜的生活，特别是在苦难和逆境中，这情况更加明显。因为基督徒的人生，跟世人一样，都会遇到灾难和逆境，也会有许多不如意的事情发生，再加上我们因信仰而招来的逼迫和试炼，所以基督徒的人生应该是更多苦难和逆境，这才是正常的。

保罗在写信给年青的传道人提摩太的时候，也不讳言的告诉他将要受的苦楚，世人会恨我们，会批评我们，会攻击我们，会排挤我们，会伤害我们。耶稣也早已经预告，“世人在逼迫你们和恨你们以先，他们已经逼迫我和恨我了。”所以，基督徒遇到苦难是一点也不奇怪，是再正常不过的事，避无可避。所以，我们不是抱着“逃避”的心态去面对，我们乃要学懂怎样去面对这些逆境，因为做基督徒实在不容易，绝对不是舒服和享乐的，反而是越走越难，沿途都有荆棘和苦难等待着我们。

有些基督徒抱怨他们从来不知道作基督徒是一件这么困难的事，原来要遇上这么多的苦楚和试炼。为什么从来没有人告诉我们，做基督徒原来是要应付这么多苦难的呢？这是因为没有人知道我们的际遇将会怎样。另一方面，如果我们早就知道了，我们一定会吓得胆战心惊，不敢前行。神不希望我们过着失败的生活，相反的，祂希望我们不但得救，而且得胜，即使在难关之中，在苦难里面，一样得胜有余，我们在苦难中可以依然享有平安，喜乐和满足，这是神希望我们可以拥有的。

也许你会问，怎样才能够在苦难中依然有平安喜乐呢？这实在令人难以想象和相信。但事实上，基督徒的生活的确可以这样，超越环境和苦难而过着“在地如天”的生活。今天我就要来跟弟兄姐妹享这个秘诀，当你明白以后，你就会知道这是怎么一回事。即使基督徒的路再难走，我们也应该凭信心走下去，跑完当跑的路程。苦难是免不了的事，但是苦难却有它无比的价值，而且有正面的意义，问题是我们必须先了解，这样我们就会觉得值得走下去，而且可以活出神期待我们活出的那种生活。

今天我们要和弟兄姐妹分享的经文，记载在约15章，我们要透过耶稣所讲的，“葡萄树与枝子”的比喻，来看看圣灵充满的生命，是一个怎样的生命，那是一个有深度的生命，是神希望我们每一个人都拥有的。神对我们是一视同仁的，祂绝对不会偏心，祂不会只把某些应许给某些人。圣经里的应许，是每一个信徒都可以支取的。神应许会在苦难中供给我们的所需，这是适用于每一个基督徒的。很多弟兄姐妹之所以得不到，是因为不认识，又或者他没有凭信心去支取，所以依然活得很失意，很软弱，很沮丧。

好，我们来看约15:1-8，主耶稣在这里说：“我是真葡萄树，我父是栽培的人。凡属我不结果子的枝子，他就剪去；凡结果子的，他就修理干净，使枝子结果子更多。现在你们因我讲给你们的道，已经干净了。你们要常在我里面，我也常在你们里面；枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子。你们若不常在我里面，也是这样。我是葡萄树，你们是枝子，常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子，因为离了我，你们就不能作什么。人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了。你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。”

曾经有一个牧师，公开分享他的心路历程，给我留下非常深刻的印象，也直接影响了我的属灵生命，我很愿意在这里跟你也分享他的见证。他的见证，不是在刚出来服事时候作的，而是在他牧会多年之后的分享。一如上一次节目中我所提到的，圣灵充满的生命，不在于我们得到圣灵多少，才算是充满。所谓“圣灵充满的生命”，是指我们把自我的主权交给圣灵，由祂来管理，引导，我们完全顺服祂，并且全然倚靠祂，由祂来主宰我们的人生。我们唯一的责任就是顺从圣灵而已。

这位牧师说，他刚出来服事的时候，他已经学会了顺服圣灵和倚靠圣灵的功课。他不敢靠自己的力量去生活和工作，而是战战兢兢的依靠圣灵。神很恩待他，让他看见作工的果效，也看见了他生命逐步的改变。他前后一共在三间教会事奉过，为主结了许多的果子，每一间教会都有明显的增长，很多人羡慕他的生命，也以他为学习的对象。一切看来都是那样的美好，他还有什么欠缺，还有什么所求的呢？不错，他明显看见了神的恩典和赐福，也知道自己被神所使用，好像他这样的生命，一点问题都没有。

然而，在他的内心深处，他知道他是若有所失的，他不知道自己缺少什么，以致有这种失落的感觉，然而这感觉却是真实的，而且越来越强烈，让他不能不去正视。虽然表面上，他照常的工作，在讲台上传讲信息，牧养教会，关心会友的成长和所遇见的困难问题等等；但是在忙碌之余，他知道内心总是有点儿不对劲的，他很想找到原因，到底问题出在哪里。有一个主日，他照常的站在讲台上讲道，讲道结束之前，他照例的向会众发出邀请，请他们把自己的生命奉献给神，过献上自己为主而活的生活。

神就借着这个时刻抓着了他的心，叫他看见自己其实并不完全知道自己在说些什么，因为他还没有全然经历到圣经所说的那种生命。他不禁问自己，“我告诉弟兄姐妹的这些是真理吗？到底我自己认识这些真理吗？弟兄姊妹每个主日都到教会来听我讲的道，我告诉他们什么，他们都用心去听，并且照着去行。然而我真的告诉他们真理吗？是我真正经历过的吗？我真的在指引他们走一条正确的路吗？”一时之间，他发现其实自己的生命有很大的欠缺，他其实内心深处并没有真正的满足，他不满意自己属灵的生命，感到有很多的软弱和失败，是别人不知道的。不错自己是照我所知道的真理去行，但是也知道自己的生命到达怎样的程度；要是身为站讲台的人，连自己都没有得到真理所带给自己的好处，又怎能期望听道的人，能够得着比自己更多的益处呢？

这位牧师感到很无奈和失意，到底什么地方出错呢？自己一个星期又一个星期的，鼓励弟兄姊妹要追求，要在属灵的生命上成长，要信靠主，这样就可以得着平安喜乐满足的基督徒生命。然而内心却知道，自己并未拥有这样的生命。那怎么办呢？不但自己的问题搞不清，还要用自己所理解的一套去教导会众，弟兄姐妹会怎么样呢？当讲到加5章圣灵所结的果子，讲到仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实，温柔和节制等的美德的时候，自己内心告诉自己，其实我不够节制，我不够温柔，我不够忍耐，许多许多的品格是我还没有得着的。那怎么办呢？若自己并没有掌握到那秘诀，又怎能期望弟兄姊妹掌握到那秘诀呢？

这种情况持续了好几个月，这是牧师灵性陷入低谷的时刻。表面看来，什么改变都没有，他照常牧会，照常讲道，照常去探访，照常做要做的事，而且做得也不错，跟过去没有分别。然而自己在内心深处却知道问题始终还是要解决，不能就这样下去。他甚至决定如果解决不了内心的问题，最好辞掉牧师的工作，因为实在不配再在台上讲道，去传讲一些自己也不是百分之百相信的，或者委身的真理。

跟着这位牧师自己的感觉告诉了妻子，请她的妻子为他的情况祷告，她的妻子其实已经察觉到牧师有问题，只是一直没有主动去问。听完丈夫的困扰之后，她就介绍牧师看一本书，说这本书给自己的帮助很大，不知道是否也适合他，但是她鼓励牧师也看。接着就把书放在丈夫的书桌上。牧师起先勉强的答应，并没有实时拿起来读，就任由它搁置在那里。后来甚至根本忘记了那本书，虽然妻子偶然也提起，但他依然没有空拿来读。

一个星期六的下午，这牧师的心情糟透了，内心感到极度绝望，很想走到外面逛逛，于是告诉妻子他要出去走走，也许要晚一点才回家。妻子说“好的”，然后又重提那本书，并告诉做牧师的丈夫她刚好把那本书放在接近门口的地方，如果有兴趣可以拿去看。眼看妻子多次提及这本书，牧师心想也应该顺顺她的意。于是在离开家之前，就把这本书带走，预备走到某个清静的地方，然后翻来看。原来这是一本人物传记，书中有二十个人物的属灵生命历程，似乎这本书对他的吸引不大。他心里想，我只看头一个人物就够了，而头一个人物就是宣教士戴德生的传记，他知道戴德生是谁，他就是中国内地会的创办人。

于是他就翻开书开始看，头一段是这样介绍戴德生的，它说他是一个开朗和时常欢乐的基督徒。不过，之前他是一个常感背负重担，心灵无法获得安息的人。这位牧师看了这些话，颇有同感，觉得自己正是这样的人。跟着他往下看，书里描述到戴德生的位置越来越重要，责任很大，需要神额外的恩典，然而他却自觉远远追不上耶稣的模样，觉得自己的长进很缓慢，有时候甚至是停滞不前，所以对自己的状况感到很不满意。这位牧师越看，就越觉得这本书好像在描述自己的情况那样。

他觉得自己的内心，实在跟神的要求相去甚远，虽然人前的表现，往往得到人的赞赏甚至是效仿，但心底深处，他却知道自己是一个怎样的人，他的思想，他的感情，他的动机，都跟神的标准相差很远。虽然他热爱神的工作，热爱事奉，心中也爱神，但他却往往看工作和表现比神更重要，而且他也有意无意以自己的成就，来作为取悦神的条件。很多时候，他忘记了神的恩典是怎样白白的临到他，而自己竟然为着自己的一点儿成就沾沾自喜，这些隐藏的罪过让他一再跌倒。神透过戴德生的传记光照了他，让他看见自己的丑恶和亏欠。

他无法停下去，因为这书实在深深的吸引着他，他希望看见戴德生所得到的改变，神没有让戴德生失望，最后他看到了一段令他豁然开朗的文字，戴德生说，“人内心没有一种渴望，是神无法满足的，基督徒最难闯过的一关，是照实的去支取神所给的应许。”神在他心中微声的对他说，“看，这就是你的问题所在。”后面戴德生就讲到，他之所以能够有更新的灵，能够摆脱一直以来让他烦扰不已的问题，是因为他的一位宣教士朋友所给他的一封信，信中这位朋友分享到神所给的恩典，并提醒他要安息在主里面，不是去作无谓的挣扎，而是让基督在我里面成就祂的旨意，成圣的生活是全赖神的恩典去达成的。要信靠神所给的力量，这力量能够让我们胜过罪恶和自我，只要活在全能的神里面，就可以得到真正的喜乐和满足。

同样，这番话让读这本书的牧师也得到了领悟，他内心突然之间明白过来，所有的压力一扫而空，他开始跪下来感谢神，因为神给他足够的恩典，事奉神不再是压力，而是安息在神里面，让神来作成一切的奇妙经历。耶稣基督在世上的时候，马不停蹄的工作，四处奔走，传道和帮助人，满足人的需要。然而耶稣从来不忧愁，从来不心烦，步伐也不会凌乱，总是那样安稳的，有条不紊的去完成每天繁忙的工作，而且总是做得完满，一点也不会出错。

这个秘诀是很多弟兄姐妹从来没有学会的，可能从小我们就接受教导，要相信耶稣基督做救主，然后要努力为主工作，要努力追求长进，要这样那样，千万不可怠惰，要全力以赴。在需要挣扎的时候要挣扎，在需要信靠的时候信靠，在需要出力的时候就要卖力，要是还做不好，就要加倍用功和用力。结果在过去事奉的路上，做得精疲力尽，身心交瘁，因为已经尽上了所能，然而内心却依然感到不对劲，依旧若有所失。这是因为我们忽略了要安息在主里面，停止挣扎，全然信靠神，原来我们得力是在乎平静安稳。

弟兄姊妹，刚才所看约15章关于葡萄树与枝子的比喻，你想枝子是怎样结果子的呢？不是靠它自己的努力，去吸收阳光和水份，也不是靠自己挣扎去自己的枝子开花结果；其实枝子要结果是很简单的事，就是连在树身上，保持它和树身的畅通无阻，那么自然能够开花结果，就是这么简单。这自然界的道理我们或者很明白，但是属灵的生命，岂不就是这么简单的道理吗？要属灵生命过得丰盛，满结圣灵的果子，不是靠我们不断的挣扎和努力，而是要安息在主里面，信靠祂和顺服祂，让祂透过我去作成祂要作的工，活出祂荣美的生命来。

这位牧师的见证，当然也深深的影响了我，很多弟兄姊妹都因为这分享而得到了生命前所未有的改变，我们都放下靠自己的努力，放下靠自己的挣扎。请留意，这不是说我们不用读圣经，不用祷告，不用参加聚会，什么都不做，不是这个意思。而是我们领会到，丰盛生命的秘诀，不是在乎我们个人的挣扎和努力，乃是在于认清楚一件事，就是我们与主之间的关系，我们是住在主里面，主也在我们里面，我们保持与祂的关系，生命自然有美好的流露，自然满结圣灵的果子，这是生命的流露，不是靠我们自己的努力去得回来的。

主耶稣说：“枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子，你们若不常在我里面，也是这样。”所以，住在主里面，这才是生命丰盛的秘诀。主耶稣是生命的源头，我们不过是枝子，要把自己连于主，生命才会有结果子的可能，圣灵才能够透过我们无阻隔的活出基督的生命来。耶稣提醒我们，因为离了我，你们就不能作什么。所以，基督徒最困难的，也许是学习在主里面安息，或者说休息，这是深层的功夫，是我们在密室中与主相交的秘诀，而不在乎外表是多么的忙碌。只有当我们吸取树身的汁浆，让养份能够畅通的流到我们身上的时候，我们的生命才能够结出又肥美又饱满的果子来。

亲爱的弟兄姊妹，你和我都是枝子，我们有时刻连于树身吗？神有极丰富的供应，是源源不绝的临到我们，只要我们懂得支取，生命是可以丰盛和满足的。千万不要被撒但所蒙骗，以为要多做，多表现，多勤奋，就可以让生命充实和丰盛，属灵的事物刚好和世俗的想法相反，我们越要生命丰盛，就越得要安息于主里面，安静在祂面前听祂的吩咐，留意祂所给的一切指示，照着去做，全心信靠祂，依赖祂过每一刻。但愿我们都能够掌握到许多人都掌握了的秘诀，不再苦苦的挣扎，也不是祈求神令我们的生命变得丰盛，乃是依着神的心意，去和祂建立更亲密的关系，全然信靠祂和顺服祂。

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