天使与圣诞 旷野吗哪2021年12月18日
2023年12月18日 编辑：本站
旷野吗哪2021年12月18日：天使与圣诞
主持：孙大中
读经：希伯来书1章
金句：希伯来书1章6节
“再者，神使长子到世上来的时候就说：‘神的使者都要拜他。’”
天使是基督所造的，因为“凡被造的，没有一样不是借着祂造的”（约翰福音1章3节）。
天使是在人之前，在永恒里被造的，约伯记38章4-7节经文提到：“我立大地根基的时候，你在哪里呢？你若有聪明，只管说吧！你若晓得就说，是谁定地的尺度？是谁把准绳拉在其上？地的根基安置在何处？地的角石是谁安放的？那时，晨星一同歌唱；神的众子也都欢呼。”
神创造物质世界的时候，天使已经在那里了。他们是“神的众子”，是灵界中神的形像。神造天使，是祂智慧的分享、能力的分享。天使没有血缘亲属关系，是单独被造，个别存在，并且极有智慧。撒母耳记下14章20节，经文提到：“王的仆人约押如此行，为要挽回这事。我主的智慧却如神使者的智慧，能知世上一切事。”
但对“神的事”天使所知有限。马太福音24章36节，经文记载：“那日子，那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟独父知道。”
神借着基督所成就的恩典大工，所显示的智慧和荣耀，是远超过天使所能知道的。以弗所书3章10节，保罗提到：“为要借着教会，使天上执政的、掌权的，现在得知神百般的智慧；这是照神从万世以前，在我们主基督耶稣里所定的旨意。”
有关天使的事，我们还能知道的，就是天使也不娶也不嫁，而且不会死。当复活的时候，蒙恩得救，算为配得那世界的人，将像天使那样不娶不嫁，不能再死，但却不是变成天使。
天使活在超越我们肉眼所见的领域，默默地保护我们。天使极有能力。列王纪下19章35节记载：“当夜，耶和华的使者出去，在亚述营中杀了十八万五千人。清早有人起来一看，都是死尸了。”
我们看不见天使，但天使却看得见我们。列王纪下第六章记载，当亚兰国的车马军兵，围困先知以利沙所住的城，将多坍围得水泄不通。以利沙的仆人对神人以利沙说：“哀哉，我主阿，我们怎样行才好呢？神人说：不要惧怕，与我们同在的，比与他们同在的更多。以利沙祷告说，耶和华阿，求你开这少年人的眼目，使他能看见。耶和华开他的眼目，他就看见满山有火车火马，围绕以利沙。”
神的使者，果然在敬畏祂的人四围安营，预备随时搭救他们。我们蒙天使的保佑，因为神为我们吩咐祂的使者，在我们行的一切道路上保护我们。诗人说：“他们要用手托着你，免得你的脚碰在石头上。”（诗篇91篇12节）
天使是服役的灵，数目有千千万万，奉差遣，为那将要承受救恩的人效力。马太福音18章10节，耶稣说：“你们要小心，不可轻看这小子里的一个；我告诉你们，他们的使者在天上常见我天父的面。”
使徒行传12章13-15节又记载：“彼得敲外门，有一个使女，名叫罗大出来探听；听得是彼得的声音，就喜欢的顾不得开门，跑进去告诉众人说：‘彼得站在门外。’他们说：‘你是疯了。’使女极力的说：‘真是他。’他们说：‘必是他的天使。’”
天使在耶稣成就救恩的每一个关键时刻都不缺席。耶稣降生的时候，天使传报佳音。耶稣在旷野得胜试探，魔鬼离了耶稣，就有天使来伺候祂。
天使的行动在神的救恩计划里，是很特别的，尤其是在面临重大转捩点的时候最为显著。当主耶稣被卖的那一夜，祂带着门徒来到客西马尼园祷告；在祷告时，路加福音22章43节记载，“有一位天使，从天上显现，加添他的力量。”
基督复活的时候，天使出现向妇女们说话。基督升天的时候，天使也出现。将来基督再来的时候，要同祂有能力的天使，从天上在火焰中显现。
神借着天使吩咐、指示、宣告。天使多半不提名字，但有时候会提到。我们最熟悉的天使，大概要数天使长加百列了。加百列在但以理书里面就出现过。但以理书8章16节，但以理说：“我又听见乌莱河两岸中有人声呼叫说：‘加百列啊，要使此人明白这异象。’”
但以理书9章21节，但以理又说：“我正祷告的时候，先前在异象中所见的那位加百列，奉命迅速飞来，约在献晚祭的时候，按手在我身上。”
路加福音两次提到天使加百列。神借着他宣告施洗约翰的来临，宣告圣灵将感孕马利亚。
另外就是天使长米迦勒，在但以理书、犹大书和启示录里面都出现过。希伯来书1章6节，作者说：“再者，神使长子到世上来的时候，就说：‘神的使者都要拜他。’”也就是所有的天使都要拜祂，因为耶稣是众天使的主。
启示录7章11-12节记载：“众天使都站在宝座和众长老并四活物的周围，在宝座前，面伏于地，敬拜神，说：‘阿们！颂赞、荣耀、智慧、感谢、尊贵、权柄、大力，都归与我们的神，直到永永远远！阿们。’”
众天使在天上就敬拜神。“二十四位长老或众长老”代表的是神荣耀的教会。新旧约神的子民──十二支派加上十二使徒，他们两下借着基督被一个圣灵所感，得以进到父面前（以弗所书2章18节）。而“四活物”照以西结书10章20节所记，是基路伯。
天使要敬拜神，但人却不可敬拜天使。启示录里天使两次告诉约翰：“你要敬拜神。”因为天使和使徒、先知，连同遵守神话语的蒙恩的人，一同都是作仆人的。（启示录22章9节）
神的荣耀虽然充分表现在天使身上，但我们却不可敬拜天使。因为若敬拜天使，等同于在把一切原来只属于神的，归给了天使。当魔鬼试探耶稣，要耶稣拜它的时候，主耶稣引证经上的话说：“当拜主你的神，单要事奉他。”
当耶稣基督的降生的时候，天使感到惊羡。因为他们知道基督在原来所在之处是怎样的。在未有世界以先，祂与父所有的荣耀，是何等的荣耀。而如今竟然虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。
当天使报完了大喜的信息，忽然有一大队天兵，同那天使赞美神说：“在至高之处荣耀归与神，在地上平安归与祂所喜悦的人。”
天使传报佳音，但是自己却没有得救的经历；因为神并不救拔天使，乃是救拔亚伯拉罕的后裔。也因为这个缘故，虽然天使的力量权能比人更大，主耶稣却不把传福音的使命交给天使，而是交给有得救经历的门徒，差他们往普天下去，传福音给万民听。
天使感到万分惊奇，这是神何等的智慧，把这些有罪的世人联合在基督的爱里。天使都很愿意详细察看，他们很好奇，并且带着丰富的感情。一个罪人悔改，天使为他欢乐，好比迷羊找回、失落的银钱复得那样。天父则张开双臂接纳回家的浪子。
将来在天上的耶路撒冷，永生神的城邑，那里有千万的天使。（希伯来书12章22节）天使的数目虽然众多，却是固定的，不会增减。按着神“永远的定旨”预定得永生的人数也是如此。只要你是承受救恩的人，天使就奉差遣为你效力。
但你若是抗拒圣灵，站在神的对立面，天使就会是灭命、降灾的使者。这是一件不能忽略的事实。愿我们都是在救恩里有分，都是蒙神赐福，得平安的人。
请我们一起祷告：
主啊，你有庞大的天使群。你按着自己的旨意启示了一些有关天使的奥秘，并让我们晓得，我们成了一台戏，给世人和天使观看。你要我们作智慧人，使你的心欢喜，使仇敌和报仇的闭口无言，不能再讥诮。那些不守本位的天使，你用锁炼把它们永远拘留在黑暗里等候大日的审判。你的降生，让它们感到惊恐万分。你显现出来，就是为要除灭魔鬼的作为。魔鬼引人犯罪，然后在神面前昼夜控告，作了“掌死权”的。牠们天天抓着神的公义控告我们；但你亲自成了血肉之体在十字架上满足了神公义的要求，亲身担当了我们的罪，为我们受了咒诅，赎出我们脱离律法的咒诅。有神称我们为义，那昼夜控告我们的魔鬼，就不能再控告了。你借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，你立约的血就能洗净我们一切的罪。父神把我们连结于你，我们因为领受你复活的生命，就开始能够不犯罪。你为自己的名的缘故，引导我们走在义路上。一路上有你所派保护我们的天使，他们服事我们，这是何等的恩典！我们一切被你所造的，在你所治理的各处，都要称颂你。愿你在我们身上得着你的名所当得的荣耀。我们把一切荣耀都归给你！祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。
主持：孙大中
读经：希伯来书1章
金句：希伯来书1章6节
“再者，神使长子到世上来的时候就说：‘神的使者都要拜他。’”
天使是基督所造的，因为“凡被造的，没有一样不是借着祂造的”（约翰福音1章3节）。
天使是在人之前，在永恒里被造的，约伯记38章4-7节经文提到：“我立大地根基的时候，你在哪里呢？你若有聪明，只管说吧！你若晓得就说，是谁定地的尺度？是谁把准绳拉在其上？地的根基安置在何处？地的角石是谁安放的？那时，晨星一同歌唱；神的众子也都欢呼。”
神创造物质世界的时候，天使已经在那里了。他们是“神的众子”，是灵界中神的形像。神造天使，是祂智慧的分享、能力的分享。天使没有血缘亲属关系，是单独被造，个别存在，并且极有智慧。撒母耳记下14章20节，经文提到：“王的仆人约押如此行，为要挽回这事。我主的智慧却如神使者的智慧，能知世上一切事。”
但对“神的事”天使所知有限。马太福音24章36节，经文记载：“那日子，那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟独父知道。”
神借着基督所成就的恩典大工，所显示的智慧和荣耀，是远超过天使所能知道的。以弗所书3章10节，保罗提到：“为要借着教会，使天上执政的、掌权的，现在得知神百般的智慧；这是照神从万世以前，在我们主基督耶稣里所定的旨意。”
有关天使的事，我们还能知道的，就是天使也不娶也不嫁，而且不会死。当复活的时候，蒙恩得救，算为配得那世界的人，将像天使那样不娶不嫁，不能再死，但却不是变成天使。
天使活在超越我们肉眼所见的领域，默默地保护我们。天使极有能力。列王纪下19章35节记载：“当夜，耶和华的使者出去，在亚述营中杀了十八万五千人。清早有人起来一看，都是死尸了。”
我们看不见天使，但天使却看得见我们。列王纪下第六章记载，当亚兰国的车马军兵，围困先知以利沙所住的城，将多坍围得水泄不通。以利沙的仆人对神人以利沙说：“哀哉，我主阿，我们怎样行才好呢？神人说：不要惧怕，与我们同在的，比与他们同在的更多。以利沙祷告说，耶和华阿，求你开这少年人的眼目，使他能看见。耶和华开他的眼目，他就看见满山有火车火马，围绕以利沙。”
神的使者，果然在敬畏祂的人四围安营，预备随时搭救他们。我们蒙天使的保佑，因为神为我们吩咐祂的使者，在我们行的一切道路上保护我们。诗人说：“他们要用手托着你，免得你的脚碰在石头上。”（诗篇91篇12节）
天使是服役的灵，数目有千千万万，奉差遣，为那将要承受救恩的人效力。马太福音18章10节，耶稣说：“你们要小心，不可轻看这小子里的一个；我告诉你们，他们的使者在天上常见我天父的面。”
使徒行传12章13-15节又记载：“彼得敲外门，有一个使女，名叫罗大出来探听；听得是彼得的声音，就喜欢的顾不得开门，跑进去告诉众人说：‘彼得站在门外。’他们说：‘你是疯了。’使女极力的说：‘真是他。’他们说：‘必是他的天使。’”
天使在耶稣成就救恩的每一个关键时刻都不缺席。耶稣降生的时候，天使传报佳音。耶稣在旷野得胜试探，魔鬼离了耶稣，就有天使来伺候祂。
天使的行动在神的救恩计划里，是很特别的，尤其是在面临重大转捩点的时候最为显著。当主耶稣被卖的那一夜，祂带着门徒来到客西马尼园祷告；在祷告时，路加福音22章43节记载，“有一位天使，从天上显现，加添他的力量。”
基督复活的时候，天使出现向妇女们说话。基督升天的时候，天使也出现。将来基督再来的时候，要同祂有能力的天使，从天上在火焰中显现。
神借着天使吩咐、指示、宣告。天使多半不提名字，但有时候会提到。我们最熟悉的天使，大概要数天使长加百列了。加百列在但以理书里面就出现过。但以理书8章16节，但以理说：“我又听见乌莱河两岸中有人声呼叫说：‘加百列啊，要使此人明白这异象。’”
但以理书9章21节，但以理又说：“我正祷告的时候，先前在异象中所见的那位加百列，奉命迅速飞来，约在献晚祭的时候，按手在我身上。”
路加福音两次提到天使加百列。神借着他宣告施洗约翰的来临，宣告圣灵将感孕马利亚。
另外就是天使长米迦勒，在但以理书、犹大书和启示录里面都出现过。希伯来书1章6节，作者说：“再者，神使长子到世上来的时候，就说：‘神的使者都要拜他。’”也就是所有的天使都要拜祂，因为耶稣是众天使的主。
启示录7章11-12节记载：“众天使都站在宝座和众长老并四活物的周围，在宝座前，面伏于地，敬拜神，说：‘阿们！颂赞、荣耀、智慧、感谢、尊贵、权柄、大力，都归与我们的神，直到永永远远！阿们。’”
众天使在天上就敬拜神。“二十四位长老或众长老”代表的是神荣耀的教会。新旧约神的子民──十二支派加上十二使徒，他们两下借着基督被一个圣灵所感，得以进到父面前（以弗所书2章18节）。而“四活物”照以西结书10章20节所记，是基路伯。
天使要敬拜神，但人却不可敬拜天使。启示录里天使两次告诉约翰：“你要敬拜神。”因为天使和使徒、先知，连同遵守神话语的蒙恩的人，一同都是作仆人的。（启示录22章9节）
神的荣耀虽然充分表现在天使身上，但我们却不可敬拜天使。因为若敬拜天使，等同于在把一切原来只属于神的，归给了天使。当魔鬼试探耶稣，要耶稣拜它的时候，主耶稣引证经上的话说：“当拜主你的神，单要事奉他。”
当耶稣基督的降生的时候，天使感到惊羡。因为他们知道基督在原来所在之处是怎样的。在未有世界以先，祂与父所有的荣耀，是何等的荣耀。而如今竟然虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。
当天使报完了大喜的信息，忽然有一大队天兵，同那天使赞美神说：“在至高之处荣耀归与神，在地上平安归与祂所喜悦的人。”
天使传报佳音，但是自己却没有得救的经历；因为神并不救拔天使，乃是救拔亚伯拉罕的后裔。也因为这个缘故，虽然天使的力量权能比人更大，主耶稣却不把传福音的使命交给天使，而是交给有得救经历的门徒，差他们往普天下去，传福音给万民听。
天使感到万分惊奇，这是神何等的智慧，把这些有罪的世人联合在基督的爱里。天使都很愿意详细察看，他们很好奇，并且带着丰富的感情。一个罪人悔改，天使为他欢乐，好比迷羊找回、失落的银钱复得那样。天父则张开双臂接纳回家的浪子。
将来在天上的耶路撒冷，永生神的城邑，那里有千万的天使。（希伯来书12章22节）天使的数目虽然众多，却是固定的，不会增减。按着神“永远的定旨”预定得永生的人数也是如此。只要你是承受救恩的人，天使就奉差遣为你效力。
但你若是抗拒圣灵，站在神的对立面，天使就会是灭命、降灾的使者。这是一件不能忽略的事实。愿我们都是在救恩里有分，都是蒙神赐福，得平安的人。
请我们一起祷告：
主啊，你有庞大的天使群。你按着自己的旨意启示了一些有关天使的奥秘，并让我们晓得，我们成了一台戏，给世人和天使观看。你要我们作智慧人，使你的心欢喜，使仇敌和报仇的闭口无言，不能再讥诮。那些不守本位的天使，你用锁炼把它们永远拘留在黑暗里等候大日的审判。你的降生，让它们感到惊恐万分。你显现出来，就是为要除灭魔鬼的作为。魔鬼引人犯罪，然后在神面前昼夜控告，作了“掌死权”的。牠们天天抓着神的公义控告我们；但你亲自成了血肉之体在十字架上满足了神公义的要求，亲身担当了我们的罪，为我们受了咒诅，赎出我们脱离律法的咒诅。有神称我们为义，那昼夜控告我们的魔鬼，就不能再控告了。你借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，你立约的血就能洗净我们一切的罪。父神把我们连结于你，我们因为领受你复活的生命，就开始能够不犯罪。你为自己的名的缘故，引导我们走在义路上。一路上有你所派保护我们的天使，他们服事我们，这是何等的恩典！我们一切被你所造的，在你所治理的各处，都要称颂你。愿你在我们身上得着你的名所当得的荣耀。我们把一切荣耀都归给你！祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。