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当神不再宽容那世代的人就用洪水审判世人 却保护了敬虔的挪亚一家 旷野吗哪讲章2022年4月3日

2023年04月03日 编辑:本站
旷野吗哪讲章2022年4月3日:你已进入方舟了吗?
主持:孙大中

读经:创世记6章11节-7章1节;7节

金句:希伯来书11章7节
挪亚因着信,既蒙神指示他未见的事,动了敬畏的心,预备了一只方舟,使他全家得救;因此就定了那世代的罪,自己也承受了那从信而来的义。”

该隐不像神,他杀了亚伯。该隐杀了亚伯之后,亚当又与妻子同房,她就生了一个儿子,起名叫塞特。意思说:“神另给我立了一个儿子代替亚伯,因为该隐杀了他。”

当时亚当一百三十岁。创世记5章3-5节记载,“亚当活到一百三十岁,生了一个儿子,形象样式和自己相似,就给他起名叫塞特。”

塞特像神,是敬虔的,他的后裔被称为“神的儿子们”。创世记4章26节记载,“塞特也生了一个儿子,起名叫以挪士。那时候人才求告耶和华的名。”

路加福音3章38节,经文记载,“以挪士是塞特的儿子,塞特是亚当的儿子,亚当是神的儿子。”

当该隐的后代渐渐多起来,开始生女儿。塞特的后裔,没有发挥敬虔的影响,反而随意选择配偶。

创世记6章2节记载,“神的儿子们看见人的女子美貌,就随意挑选,娶来为妻。”

在婚姻的事上,不能够“随心所欲”,而要寻求神的旨意,因为人是为神的荣耀而造的。哥林多前书10章31节,保罗说,“你们或吃或喝,无论作什么,都要为荣耀神而行。”

不可爱自己的配偶过于爱神。“艳丽是虚假的,美容是虚浮的。”要在敬畏耶和华的妇女中寻找伴侣。教会是“召会”,是神按自己的旨意所选召的,不应与世俗妥协,而要忠于神和自己属灵的本质。

当信与不信的联合,神的儿子们与人的女子通婚之后,很快的,邪恶的势力急速扩张,敬虔的后裔就越来越少。

诗篇12篇1节,大卫说,“耶和华啊,求你帮助,因为虔诚人断绝了,世人中间的忠信人没有了。”人一旦属乎肉体,不体贴圣灵,行为就失去了约束力。

眼看敬虔的后代,就要绝迹。当虔诚人越来越少,地上有的是什么人呢?创世记6章4节记载,“那时候有伟人在地上,后来神的儿子们和人的女子们交合生子,那就是上古英武有名的人。”

在那些日子,有身量高大的巨人在地上。后来神的儿子们和人的女子结合,就生了上古“恶名昭彰”的暴徒。他们不是在好事上“英武有名”,乃是在恶事上“声名狼籍”。

耶和华见人在地上罪恶很大,终日所思想的尽都是恶;就后悔造人在地上,心中忧伤。

“后悔”是一个勉强借用的词汇,用来表达一种心境的改变,那就是神的“公义”和“慈爱”之间的调转。神是不会后悔的,因为祂“迥非世人,决不后悔。”但是因为没有更加贴切的词语来描述,只好借用“后悔”这个词。

这里的“后悔”可以跟约拿书3章10节作对照。经文说,“于是神察看他们(就是尼尼微人)的行为,见他们离开恶道,他就后悔,不把所说的灾祸降与他们了。

神看见人的回转悔改,就“动了慈心”,就从“公义”转向“慈爱”。但是在神并没有改变,也没有转动的影儿。

那是谁改变了?是人,人转向了。人自己转向了神的“公义”,又或者转向了神的“慈爱”。人选择走跟先前不同的方向。

以西结书33章11节,“主耶和华说:我指着我的永生起誓,我断不喜悦恶人死亡,惟喜悦恶人转离所行的道而活。以色列家啊,你们转回,转回吧!离开恶道,何必死亡呢?”

当人因着自己的恶行转向神的公义的时候。创世记6章3节,“耶和华说:‘人既属乎血气,我的灵就不永远住在他里面;然而,他的日子还可以到一百二十年。’”

一百二十年是指洪水来临以前,神宽容人的那段日子。以后神对亚伯拉罕说,“因为亚摩利人的罪孽还没有满盈,但是到了你的第四代,你的子孙必定回到这里。”神宽容迦南地的人,不立即把他们撵出去。神不是“不报”,而是“时候未到”。“洪水的审判”让我们晓得,神绝不姑息罪恶,祂有权按着公义对待祂的创造。

彼得后书2章5节,彼得说,“神也没有宽容上古的世代,曾叫洪水临到那不敬虔的世代,却保护了传义道的挪亚一家八口。”

你说,“世人犯的罪,把人毁灭就好了,为什么神要将走兽,并昆虫,以及空中的飞鸟,也从地上除灭呢?”因为万物是为人造的,会受人的牵累。当人犯罪的时候,一切受造之物,就跟着一同叹息劳苦。

神从远处就知道我们的意念,祂将我们的罪孽摆在祂面前,将我们的隐恶摆在祂面光之中。

没有“敬虔”,没有因为认识“神”和“祂的恩典”而来的敬畏和爱神的心。对神不虔,对人就会不义。人类的故事就这样,历史已经证明。越排斥宗教,人越倚靠自己,人性就越败坏。

所罗门说,“人心怎样思量,他为人就是怎样。”

当世界在神面前败坏,地上满了强暴。有一个特别被神保守的义人,就是挪亚。挪亚是塞特敬虔后裔里面的硕果仅存的好人。是神为自己留下的“余种”。圣灵在挪亚身上。你说,“怎么知道呢?”

彼得前书3章19-20节,彼得说到,“他(就是基督)借这灵,曾去传道给那些在监狱里的灵听,就是那从前在挪亚预备方舟,神容忍等待的时候,不信从的人;当时进入方舟,借着水得救的不多,只有八个人。”

在洪水来临前,挪亚靠着“基督的灵”耐性的向不信的世人传义道。从最终除了挪亚一家八口,没有一个跟他进到方舟的结果,可以推想,挪亚在传道的时候屡屡被人拒绝,受人羞辱、讥诮。那些人的灵,如同被那恶者“监管”、控制,没有任何向善的自由。如同在“监狱里”,人终日所思所想的尽都是恶。

这样,恶行就不受拦阻的在地上泛滥,很快的地上就满了强暴。

挪亚传道好像没有任何果效,最后除了他们一家八口,没有一个人要进方舟。那不是挪亚的责任,而是那些不敬虔的人断定自己不配得救。他们是“属乎血气、没有圣灵的人”。

不被圣灵掌管,邪灵就在悖逆之子心中运行,活着就只是一味放纵肉体的私欲。

挪亚、但以理、约伯,这三人是神眼中“与神同行”的义人。以西结书14章两次提到他们三人的名字。挪亚在其中。挪亚有多好呢?他像但以理那样好,像约伯那样完全正直,敬畏神,远离恶事。

在神宽容忍耐世人的这一百二十年的时间里,挪亚要忍受多少冷嘲热讽,要放弃多少自我的享乐,要维持多久的信心坚持?

如同“众人皆醉我独醒”,挪亚与当代人的明显区别,就是他对时代败坏很敏感,他对神公义的审判很畏惧,他的“危机意识”很强烈,对于神的旨意,他比任何人都明了。

今天我们面对的也是“挪亚的日子”,而我们有没有挪亚的心境呢?当人人以犯罪为乐,沈溺在罪中,偏离了神造他的目的,我们是否晓得神怒气的权势?又是否按着神该受的敬畏,晓得祂的忿怒呢?

当神不再宽容那世代的人,就用洪水审判他们,把他们和地一并毁灭。而神把祂的意图告诉了挪亚,并且要在洪水中保护挪亚一家

神对挪亚说,“你要用歌斐木造一只方舟,分一间一间的造,里外抹上松香。”方舟好像一个长一百三十三米,宽二十二米,高十三米,四层楼高,“一个半”美式足球场那么长的一个巨大的木匣子。好像清朝皇帝的收藏袖珍“奇珍异宝”的“多宝格”,分成三层,上面有可以移开的“盖”。

神与挪亚立约,要他全家进入方舟。凡有血肉的活物,每样两个,一公一母,带进方舟。挪亚带进方舟的是陆地上的活物,不包括鱼。怎么知道呢?创世记7章22节提到,“凡在旱地上,鼻孔有气息的生灵都死了。”海里的鱼没有包括在内。所以只限于“旱地上的活物”。它们要和挪亚同在方舟里保全生命。神留下他们成为“余种”。以后神再指示挪亚洁净的与不洁净的,和它们的数量,神注意“留种”。神怎样把动物带到亚当面前,也照样带到挪亚这里来。因祂的权能,又因他的大能大力,连一个都不缺。挪亚有七天的时间,把这些百兽、牲畜、昆虫和禽鸟安置好。因为接着一连四十天的倾盆大雨就要来了。

就在挪亚六百岁,二月十七日那一天,天上的水,和地下的水,有的用“倒”的,有的用“冒”的,就把大地淹没了一百五十天。圣经形容,“水势浩大,在地上共一百五十天。”

方舟从地上被漂起,重新停在地上,已经是七月十七日,到十月初一日,山顶才出现。

凡在地上有血肉的动物,就是飞鸟,牲畜,走兽,和爬在地的昆虫,以及所有的人都死了。

创世记7章6-7节,经文说,“当洪水泛滥在地上的时候,挪亚整六百岁。挪亚就同他的妻和儿子儿妇,都进入方舟,躲避洪水。”

当神用洪水审判的日子,唯一能够“躲避洪水”的只有方舟。“方舟”预表基督。所有“在基督里的”就得救,就与灭亡无关。不至灭亡,反得永生。而那些在基督里的是谁呢?就是蒙救赎的圣而公之教会。请问,你已经进入方舟了吗?

圣经没有描述洪水临到世人的时候,他们的惊恐。神不在“失丧的人”身上多着墨,而是在蒙恩的人身上留下记录。但圣经却明确提到当主再来的日子,世人的恐慌。彼得后书3章10节,彼得说,“主的日子要像贼来到一样,那日天必大有响声废去,有形质的都要被烈火销化,地和其上的物都要烧尽了。”

世界是这样结束的。13节,彼得又说,“但我们照他的应许,盼望新天新地,有义居在其中。”

今天福音的角声仍然吹响,在“未见之事”面前,你是否动了敬畏的心呢?当世人以为方舟“无用”的时候,挪亚继续赶工,直到方舟建好。主说,“这天国的福音要传遍天下,对万民作见证,然后末期才来到。”当审判火降临大地的时候,愿我们都是蒙恩在基督里的。


请我们一起祷告:
主啊,你说“挪亚的日子怎样,人子降临也要怎样。”洪水是“不知不觉”来到的。你要我们儆醒预备,人怎样在惊恐中被洪水冲走,在我们想不到的时候,你就来了。我为今天听见这篇信息,动了敬畏的心,要信靠你,进入救恩的朋友感谢你,因为你怜悯他们。你不愿有一人沉沦,乃愿人人都悔改。我们中间还在犹豫的朋友,愿你感动他们,光照他们的心,叫他们不在永恒中为曾经有过的机会懊悔。谢谢你用你的话引导许多人,不再为自己建造巴别塔,而是起来建造方舟,为失丧的灵魂费财费力。挪亚敬畏你,倚靠你,顺服你,就定了那世代不信的人叛逆的罪。自己也承受了那因信而来的义。求你坚固我们的信心,叫我们天天在方舟的“透光处”与你交通,直到你来的日子。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。
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