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内心感到很失望依旧可以不沮丧,只要我们定睛仰望神 与神同行:沮丧的地雷(2)

2022年07月28日 编辑:本站

与神同行:沮丧的地雷(2)
作者:查尔斯史达尼 

相信每一个基督徒都必定喜爱大卫所写的诗23篇,即使你还是不信主的,也会喜爱里面所写的,因为它实在能够带给人安慰,希望和鼓舞。诗23篇一开始,诗人大卫就说,“耶和华是我的牧者,我必不至缺乏。”然后在整篇诗里面,大卫就描述这位牧者所提供给他的恩惠与慈爱。可是,如果我们读诗43篇,我们却看见另一位诗人在叹息说,“我的心哪,你为何忧闷,为何在我里面烦躁。”又说,“我的心在我里面忧闷。”为什么两位诗人,他们都是信同一位神,但是内心的感受却有着天壤之别呢?这是因为人生总有不如意的事,而当我们行过黑暗的幽谷的时候,不免会感到忧心和沮丧。

有些人在沮丧之余,会想不开,产生轻生的念头,因为觉得活着没什么可眷恋的,所以宁愿选择死亡,而不愿意面对现实,而他们被沮丧这种情绪所困扰着。有些人不明白沮丧的性质,不知道沮丧和失意是不同的。所谓失意,其实就是失望,因为事情不如自己所愿的出现,又或者对方无法达成自己的期望,就会感到失望,这是人人都有的,也是我们经常都会遇到的。只是,如果我们不懂得处理失望,或者容许失望继续存留在心中,这失望的感觉就会演变成为沮丧,而沮丧所衍生出来的后果是非常严重的。

在处理沮丧之先,我们必须先明白沮丧从何而来,什么是沮丧,以及沮丧所引起的后果是什么,然后才去认识怎样处理沮丧的心境和情绪,免得我们误踩在撒但所埋设的地雷上。其实,我们或多或少都会经历过沮丧,或者程度只是很轻微而已。虽然说人人都可能经历过沮丧,似乎这并没有大不了的事,不值得小题大做,但其实沮丧在我们生活中所产生的负面影响,和它所造成的伤害和破坏,是远超过我们所留意和所能想象到的。当我们为生活上不如意的事感到失望的时候,神不会迁怒于我们,祂也不会因此而担忧,或者对我们失望,因为祂知道我们作为一个人,总会有些时间是对周围所发生的事,感到失望的,这是神明白的事。

即使我们陷在沮丧的局面中,神也不会因此而怪罪于我们,因为神同样明白。作为一个人,当事事都不如意,当困难和苦况接踵而来,逼得我们连气也喘不过来的时候,我们真的会堕入沮丧的情绪中。有时候,我们里面真的是很苦,不知道可以向谁倾诉,我们也不知道怎样表达自己内心的感受,只觉得担子很重,压力很大,肩头已经无力承担,觉得内心很痛苦,但又说不出来。相信这个时刻,只有神最明白,只有祂能够体恤和抚平我们内心的创伤。所以,最好的办法,是来到神施恩的宝座前,向神倾诉,求神帮助,若是环境不能转变,就求祂改变我的态度,神总不会让我们失望,祂永远是信实的神,投靠祂的必不至于羞愧。

当然,我们不是一经祷告,就马上奇迹般的好起来,又或者困难马上消失,不是这样。我们依然得去面对困境,依然得去继续生活,在困难中要继续等候神。事实上,人生有许多的痛苦是无法获得解释的,即使我们尽上了一切的努力,但是悲剧依旧会发生,我们依然得承受痛苦的结果,这是人生的无奈,但是“沮丧的心情”却是我们可以选择摆脱的,因为神有方法帮助我们去面对和胜过。那就是说,除非我们选择继续活在沮丧中,不然的话,我们绝对可以靠着神胜过沮丧,不用活在沮丧之中。

情绪这回事,往往起伏不定,这也是我们经历过的。有时觉得很好,但有时觉得糟透了,非常恶劣,总是很不稳定。有些情绪,可能要不断的,重复的去面对,去处理,去克制,才可以慢慢的摆脱,从困扰中走出来。但是千万不要灰心,因为神必定会带我们经过,因为祂是与我们同行的,祂有能力领我们出来。我不希望你有一个错觉,以为只要一祷告,沮丧就马上离我而去,从此不再搅扰我,实际上并不是这样的。我们也许要和它争战多时,才可以真正的解脱,从当中出来,但是无论如何,在神那里总有出路,这是值得我们安慰的,我们不必活在沮丧之中,除非我们自己甘愿如此。

耶稣在世上的时候,祂也曾经历过低落的情绪,祂在客西马尼园,知道自己即将要上十字架,为全人类喝下十字架这苦杯,祂内心十分的忧伤,几乎要死,在祂生命最关键的时刻中,他惊恐起来,极其难过,祂需要鼓励和支持。也许你会说,“耶稣不是神吗?祂为什么也需要人的鼓励和支持?”不错,耶稣的确是神,但是祂取了肉身来到地上,成为一个完全的人,所以祂一样有作为人的感受,而且祂一样也受到撒但的试探。因为耶稣是神人二性同集于一身的,所以耶稣经历了人所有的经历,祂一样有情绪上的波动,祂一样有喜怒哀乐的表达。祂唯一与人不同的,就是祂一生没有犯罪,祂是完全人,祂胜过撒但一再的试探。祂明白犯罪是怎么一回事,祂感受到罪的压力,罪在向祂招手,但是祂却没有犯罪。

在客西马尼园,耶稣面临人生最困难和最哀伤的时刻,他需要祷告,求神加力量,祂也需要门徒为祂祷告,因为祂实在需要力量,这一场争战很不容易。神所安排的救赎计划,成败就在于这一刻,在肉身来说,耶稣很希望神能够把这神烈怒的苦杯挪去,这原不是他当受的刑罚,然而祂却愿意顺服神,照神的旨意成就。那就是说,祂选择走上十字架的路。祂对祂最亲密的三个门徒,就是彼得,雅各和约翰,请他们为祂祷告,和祂一同儆醒争战。太26:38说:“便对他们说,我心里甚是忧伤,几乎要死,你们在这里等候,和我一同儆醒。”而可14:34说:“对他们说,我心里甚是忧伤,几乎要死,你们在这里,等候儆醒。”“忧伤”这个词,原来的意思是“绝望”,也可以说是沮丧,耶稣也经历过沮丧的时刻,祂能够明白我们的心情。

不要以为耶稣是神的儿子,感受这些东西不会让祂烦恼,其实不是,耶稣有我们一样的感受,祂里面感到痛楚,祂需要支持和鼓励,祂要向神祷告。耶稣之所以不想面对十字架,不是因为祂怕钉死的那种痛楚,耶稣最难捱的时刻,就是要经历祂从来没有经历过的,与父神分离的那种痛苦,那是祂不愿承受的。在十字架上,祂因为担当了全人类一切的罪,所以被神咒诅,神掩面不看祂,神离开祂,留下祂独自一人。这是与神分离的苦杯,是耶稣感到最大的痛楚,也是祂不愿意上十字架的原因,但是他选择顺服神的旨意,他说“然而,不要照我的意思,只要照你的意思。”

耶稣知道被挂在木头上,被钉在十字架上是怎么一回事。十字架是最可怕的酷刑,长长的钉子,要刺穿耶稣的手和脚,那种痛彻心脾的痛苦,任何人都难以忍受。可是,让耶稣愿意上十字架,去成就神救赎人类计划的,是因为祂知道十字架之后,将是无限的荣耀和冠冕。十字架的路是无可避免的,祂从一降生到世上来的时候,就已经知道,祂一踏上事奉之路,就知道自己要面向各各他。虽然周围的人不知道,但是耶稣却知道祂正朝着什么方向走,和要面对些什么,但是祂以坚定的步伐走上去,毫不退缩。

撒但多番试探祂,要祂选择荣华富贵,舒适的享受,万众的崇拜,只要耶稣不上十字架,撒但就可以满足祂内心一切的渴求。撒但的试探很厉害,一次又一次的不放过祂,只要耶稣放弃不上十字架,牠就什么都愿意承诺。但是耶稣从来没有心动,祂与父神保持亲密的关系,祂知道父神差祂到世上来的目的,祂从来没有忘记,也没有逃避,这是父得荣耀的时刻,祂原是为这时候来的,这令祂每天都得到充足的力量去生活,去服事人群。耶稣是这样走过祂人生的路的,祂所留下的脚踪,也是我们蒙召跟从祂的人要跟随的。

大卫说,“耶和华是我的牧者,我必不至缺乏。”又说,“我虽然行过死荫的幽谷,也不怕遭害,因为你与我同在。你的杖,你的竿,都安慰我。在我敌人面前,你为我摆设筵席,你用油膏了我的头,使我的福杯满溢。”后来他更说,“我一生一世,必有恩惠慈爱随着我,我且要住在耶和华的殿中,直到永远。”在这篇诗里面,大卫充满了对神的信心,以及人生的确据。然而,这篇诗的心情,跟诗42篇诗人的心情,截然不同,诗42:5诗人说:“我的心哪,你为何忧闷,为何在我里面烦躁。”

人生有喜有忧,有起有伏,有甜有苦,什么的经历都会有作为神的儿女,即使我们陷在失望之中,或者不幸陷入沮丧之中,我们依然有解决的方法。人生不如意事,十常八九,我们不能指望人生路上,只能有鸟语花香,只能有晴空万里,而没有乌云满布,荆棘满途。我们的心境会有轻松,也会有沉重,会感到雀跃,但是也会感到郁闷,我们会有遇亨通的日子,也会有遭患难的日子,神使这两样并列。问题是我们在低沉的时刻里,该怎样处理呢?该怎样避免停留在消沉的景况中呢?这是我们要学习的,因为神已经给了我们出路,我们是不必活在低谷中的。

诗42:5,诗人说:“我的心哪,你为何忧闷,为何在我里面烦躁,应当仰望神,因祂笑脸帮助我,我还要称赞祂。”头一样我们要做的,就是察看自己里面的情况,“我的心哪,你为何忧闷”,到底我们为什么沮丧呢?有什么事情让我们沮丧呢?我们要深入的问自己,要察看自己内心深处的情况,找出让我们沮丧的原因来。我们必须坦白的向神承认,我正处在沮丧之中。我们对神说,“神阿,我正在沮丧之中,我生命中的冲突得不到解决,我觉得很忧闷,很辛苦,很失望,我受到伤害,我感到愤怒,我觉得自己很忧愁。”我们必须坦白的向神承认我们的问题,这是我们首先要做的。

我们可以对人和事感到失望,这是自然的反应,属于人之常情,任何人在那样的环境下都会作出同样的反应。但是我们不必陷入沮丧之中,除非我们选择陷下去,不然的话,我们可以选择不沮丧,只要我们懂得怎样排解失望的心情,我们就可以跨过。或者我们不知道自己为什么会沮丧,我们找不到原因,但是我们也要向神承认,对神坦白的说,“神阿,我感到沮丧,但我不知道为什么,求你拯救我脱离这种对我有害的情绪。”不过,我们依然要察验我们内心的情况,找出叫我们沮丧的原因来。

除了深入的察看自己之外,第二样我们要做的,是仰望父神。诗人在诗42:5-8说:“我的心哪,你为何忧闷,为何在我里面烦躁,应当仰望神,因祂笑脸帮助我,我还要称赞祂。我的神阿,我的心在我里面忧闷,所以我从约但地,从黑门岭,从米萨山,记念你。你的瀑布发声,深渊就与深渊响应,你的波浪洪涛漫过我身。白昼耶和华必向我施慈爱,黑夜我要歌颂祷告赐我生命的神。”

诗人怎样获得出路,怎样胜过内心的忧闷呢?他除了察看自己内心深处之外,还向上仰望神,如果我们要处理沮丧的情绪,我们就得把焦点从自己身上,从沮丧的心情上,转移到神身上。我们若是一直谈自己的伤痛,谈自己的忧闷,谈自己的失望,谈自己的问题,我们就会一直困在其中,无法跳脱出来,甚至是会把沮丧这种心情无限扩张。但是什么时候,我们转眼仰望神,抬头仰望祂的时候,我们其实就已经走出了第一步,我们开始摆脱沮丧的缠绕了。

当我们抬头仰望神的时候,我们知道祂是谁,祂是主宰我生命,以及主宰一切的神。让人失望的事不是祂安排要我去面对的,但是却有祂的允许和批准,并且在其中有祂独特的美意。换句话说,祂知道我此刻所承受的,祂明白所有事情的来龙去脉,祂要借着这些逆境来叫我的灵命成长。我们的信心在经历考验之后,才可以成长。既然我们要成长,所以我们在各方面都得经历考验,神要考验我们的信心,爱心,忍耐,宽恕,肚量。如果我们明白神的心意,我们就不会一味的呼喊,求救,而是努力去做好我们的考验,让我们在其中灵命能够有所成长。

还有,如果我们要胜过沮丧,我们除了要探究自己内心深处的问题,以及抬头仰望神之外,我们还要做的第三件事情就是“抓紧神的话语”。我们留意神在大卫身上的作为,留意神怎样领约瑟走出困境,留意神在这些圣经人物生平中的作为,我们必定能够得到鼓励和帮助。约瑟有充份的理由在困难的环境里沮丧和抑郁,但是为什么约瑟不选择这么做呢?是因为他一直的倚靠神,所以无论人怎样陷害他,把他安置在怎样的环境里,他不但不沮丧,还可以为神作美好的见证,帮助身边的人。我们可以从圣经里找到真实的个案,从而获得力量和勇气,去胜过沮丧。

约瑟不是注目于他所受的痛苦和逆境上,而是超越环境,把目光凝视在神身上,他不让自己陷入苦毒,报复和仇恨中,反而他以爱和饶恕去对待他的哥哥们,这是多么美好的见证,多么伟大的心灵,这是何等的态度,神喜悦约瑟是有理由的。多少次的希望,也换来多少次的失望,但瑟却依然不沮丧。当波提乏委以重任,把整个家庭交给他管理的时候,他可能以为从此可以在异地过着稳定的生活,但是想不到主人妻子的诬告,让他被下到监牢。在牢里,也又再燃点希望,这次把希望放在酒政身上,因他为酒政解梦,知道他日后必定官复原职,于是他求酒政替他向法老王求情,因为他是无辜的。谁知酒政官复原职之后,竟然把约瑟忘了,约瑟又再陷入失望之中,只是他从不让失望拖累他,让沮丧捆绑他。他在失望之中,把焦点重新校正,放回神身上,结果又再以积极的态度过活。

同样的,弟兄姐妹,我们在烦躁和忧闷之中,要回到神的话语上,这样才能够获得真正的力量和鼓舞。我们打开圣经,求神透过圣经向我们的心灵说话,满足我们内心的需要。有时候,我们连自己需要什么都不知道,但是专心仰望神,等候神话语的人,神能够把我们心中所需要的赐给我们。神是信实的,我们可以拿着神的应许来求祂,祂必要按祂所说的为我们实现。神有时候会叫我们想起过往的经历,神怎样领我们经过,我们怎样走出困境,怎样经历过神奇妙的作为。当我们思想过往神的恩典的时候,我们就懂得数算神的恩惠,我们的心就不再沮丧,因为知道神过去怎样领我,今天也必然一样的领我。

诗人也有同样的经历,诗42:6说:“我的神阿,我的心在我里面忧闷,所以我从约但地,从黑门岭,从米萨山,记念你。”诗人在忧闷的时刻中,他回想神在过去的带领保守,怎样领他经历过去的岁月,他把焦点和目光放在神身上,认识神是全能的,慈爱的,信实的,他就可以不再忧闷下去,反而是仰望神的帮助。我们不但仰望神,也仰望祂的话,从而得着力量和帮助。我们要承认圣经所说的,全都是真实的,它不是纸上谈兵,而是实在的,可靠的,可以兑现的。

我们要大声承认圣经的真实,承认神在主宰着一切,主宰着我的生命,祂在我忧闷的时候,仍然与我同在。我们因此感谢神,而感谢所发出的力量是大的,因为可以驱走忧闷。我们要是不信神主宰一切,我们内心就无法安静平稳,无法释怀。但是,信靠神主宰一切,我们的心就平静了,因为无论什么,神会作最美好的安排,祂有最美好的旨意,祂能够使无变有,祂能够使死人复活,祂乐意为信祂的人行做奇事。

罗8:28说:“我们晓得万事都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按祂旨意被召的人。”保罗提醒我们,神能够叫万事为我们效力,叫我们得着益处。即使是不幸的事,即使是逆境,即使是苦难,是人看为绝望的事,但是神都有能力把它转化,使它成为与我们有益的事,这是神的应许,我们相信吗?要是我们不信神主宰一切,又主宰我们的生命,我们根本就无所适从,我们只有像世人一样的反应,感到彷徨惊慌。但是,如果我们深信神是全能的,祂主宰一切,也安排一切,我们就可以放心,因为祂在计划和成就着祂要作的事。

弟兄姊妹,不管我们面对些什么,不管我们内心是感到多么的失望,但是我们依旧可以不沮丧,只要我们定睛仰望神,有神同在,我们就可以不必沮丧,因为有神成为我在患难中的帮助和力量,我们是不必沮丧和忧闷的。诗人大卫说:“我虽然行过死荫的幽谷,也不怕遭害,因为你与我同在。”人生有神的陪伴,我们是一无所缺,也一无所虑。神关心我们生活的每一件事,不论我们看为重要或者看为不重要,神都关心和看顾。罗8:38-39说:“因为我深信,无论是死、是生、是天使、是掌权的、是有能的、是现在的事、是将来的事、是高处的、是低处的、是别的受造之物,都不能叫我们与神的爱隔绝,这爱是在我们的主基督耶稣里的。”

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