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当感到压力很大很累和身心交瘁时 不想事奉神怎么处理 与神同行:当你感烧尽时(1)

2023年01月13日 编辑:本站

与神同行20230113:当你感烧尽时(1)

作者:查尔斯史达尼 
 
每一个人在悠长的人生岁月中,都必然会有些时刻感到疲累和身心交瘁。然而,要是身体的疲累和乏力,引致精神和心力都感到耗尽,整个人陷于灰心和干涸的状态,做什么都提不起劲,什么都不想做,很想一走了之,不想再面对生活,不想再负起责任。这种感觉很可能只出现一阵子,但也可能是延续好一段长的时间。不论令我们产生这种感觉的事情是什么,要是我们落到这样的情况中,这就不再是休息和睡眠可以解决的问题,因为这不单是体力方面的问题,而是影响到我们的精神和心灵了。

这种情况,可以发生在一般世俗人的身上,一样可能发生在已经信耶稣的圣徒身上。那些不认识神的人,不爱神的人,可以陷在这样的光景中;同样,那些爱神又全心信靠神的人,一样可能有这样的经历和感觉。这种感觉可以出现在我们的工作上,也可以出现在我们的关系上,又或者是在我们的学业上,又或者是我们的灵性上,跟神的关系上。今天我们要来思想的,是神的能力怎样在我们感到耗尽的时候,帮助我们,使我们重新得力。

今天我们要看的经文,是旧约圣经赛40:27-31,经文这里说:“雅各阿,你为何说,我的道路向耶和华隐藏;以色列阿,你为何言,我的冤屈神并不查问。你岂不曾知道么?你岂不曾听见么?永在的神耶和华,创造地极的主,也不疲乏,也不困倦,祂的智慧无法测度。疲乏的,祂赐能力;软弱的,祂加力量。就是少年人也要疲乏困倦,强壮的也必全然跌倒。但那等候耶和华的,必从新得力,他们必如鹰展翅上腾,他们奔跑却不困倦,行走却不疲乏。”

当我们思想到生命被烧尽的时候,这其实是人人都有机会遇上的。它可以发生在一个相夫教子的家庭主妇身上。当她一方面要照顾她的几个孩子,满足他们在日常生活中各样的需要,又要料理家务,把家里打理得井然有序,还有就是要侍候丈夫,起码预备一日三餐和起居的所需,叫他回家之后可以享受家庭和天伦之乐。这样的生活和侍候,并不是偶然客串一段短的时间,而是无休止无尽期的生活下去,做着永远都做不完的工作,久而久之,会让人感到耗尽,像蜡蠋那样烧尽。

同样耗尽的感觉,也可能发生在一国之君的身上,或者是公司的负责人身上,又或者是教会的牧者身上。事实上,一年里,总有不少牧师传道,因为压力太大,因为感到自己的生命已经耗尽,所以离开自己的岗位,不再事奉,不再坚持下去。他们在事奉的岗位上,已经感到精疲力竭。特别是那些在事奉工作上服事了几十年的长者,他们真的感到精疲力竭,再无力撑下去,所以索性离开了事奉的岗位,中途退去。

很多人之所以不再事奉,原因是因为感到烧尽,觉得软弱无力,太多的压力,太多的挑战,他们无法应付得来,不知道该如何面对,所以干脆不去面对,一走了之。也许面对着这些人,你的头一个反应就是,觉得他们应该刚强些,不应该好像不动声色的离去。然而,我们往往说的容易做的难,说是很容易的,但实行起来却毫不容易。

有两个传道人,分别在两个不同地区牧会,两个人都很忙碌,很少有碰面的机会。一天,甲传道人去找乙传道人,对他说他感到很疲累,需要长时间的歇息,才可以再度工作,因此对乙传道人说他要休息好一段时间,也许要到外地旅游,藉此来充电,再度恢复体力和精神。乙传道人很有自信说:“弟兄,谢谢你告诉我你的情况,我可千万不要步你的后尘,我会知道自己该怎么做,我会靠着主的力量去做,让我凡事都能作。”

十五年之后,乙传道人原来所面临的,正是十五年前甲传道人所面临的问题,他由于大量的工作,弄得身心灵都疲惫不堪。他里面知道自己就像一支快要点完的蜡蠋那样,已经来到了尽头,无法再支撑下去了。他去看医生,告诉医生说,我没有病,但是我觉得很累很累。医生于是为他做全身检查,做了各项的试验,心脏,循环,呼吸以及各 种器官的功能都测过了,报告所讲的和那传道人一开始对医生所讲的,完合吻合。他没有身体上的毛病,只是过度劳累吧了,所以医建议他作彻底的休息。

乙传道人也很想放下一切的工作去休息,但是看看教会的日程表,这样有需要,那样缺他不行,他是多么的重要,教会没有他是无法生存的。于是,乙传道人无法做到医生所建议的,不久他又感到要再去看医生,说的话仍然是和先前的一样,而医生给他的忠告也和上次的一样。

传道人回家之后,拚命祷告,求神加给他额外的力量。然而祷告在这件事上似乎不管用,后来他又要第三次去看医生,情况实在是糟透了,怎么办呢?正在他感到撑不下去要倒下去的时候,来了一个转机,他的好朋友甲传道人要来他这个地区开一个宣教会议,并且联络好要来探望他。

结果,就在乙传道人最需要帮助的时候,甲传道人出现了。甲传道人说:你现在的情况,就像十五年前的我那样,软弱得似乎已经到了谷底。然后甲传道人对乙传道人说:当年他的毛病很严重,因为过度劳累的缘故,衰弱得几乎要死。他整整一年不能再站讲台,不能讲道,还需要很长时间的调理,因为他实在透支过度了,这就是生命耗尽的情况。

于是,甲传道人当机立断的对乙传道人说,你现在得马上进医院去,彻底调理好身体。乙传道人说不行,你明天就要主领那宣教会议了,你怎么能陪我一块到医院了,但是盛情难却,他们终于也去了。结果第二天,甲传道人找来了乙传道人教会中所有的执事,召开紧急会议,会中报告了他们传道人身体衰弱的情况,然后对他们说,你们要是想传道人继续在你们教会事奉,就得给他至少三个月到半年的假期,硬性规定要他休息,不许给他任何事务或工作,因为他的身体已经出现讯号好一段时间,若是不马上调理,恐怕问题更多,更难解决。

之后,执事会中有几人去见这乙传道人,说教会给他三个月到半年的长假期,而且规定不准他回教会,如果半年不够的话,还可以再延长。还有他们答应分担他的工作,又轮流请一些资深的传道人回来,主领星期天的崇拜,好让传道人可以安心休养。在一切都已经安排好的情况之下,这乙传道人不得不抛开一切有关工作的事,好好的休息和安静。

经过三个月只是调理身子的日子之后,传道人回到自己的教会去,发现教会明显的增长了,参加聚会的人数增多,奉献也增多,弟兄姊妹都很追求和很长进,这是他始料不及的事。然后,这传道人作了他三个月来第一篇的讲道,和信徒分享了他这次的难忘经历。他知道可以靠着那加给他力量的,凡事都能作,但是他却只能作神旨意中的事,而不是他自己所喜欢和安排的事。

到底人在什么情况之下,会感到这样无奈,感到生命之火要烧尽呢?这很可能是在我们面对挑战的时候,也可能在我们的工作上,又或者是在我们的灵性上,或者是在我们跟人的关系上,在我们的学业上,各方面都可能产生这样的问题。当我们接受挑战的时候,我们感到有无比的压力。开始的时候,也许我们会全力以赴,用尽所有的精力去应付,因此我们往往体力和精神透支而不自觉,到最后我们发现自己所有的一切都已经耗尽,再没多余的力气可以使用。

跟着,很多人就会否认,仍然想撑下去,不想就此放弃。灵性比较好的人,就会用神的话来作为自己的支持,“我靠着那加给我力量的,凡事都能作。”于是他们就凭着祷告,继续往前,可是他们却否认自己实在是精疲力竭,再无力前往的这个事实。他们只是去掩饰,然后很快的自己仅有的力气也都耗尽了,这其实是不明智的做法。

比方说,作为传道人,星期天必然是最忙碌的一天,因为许多事奉的工作都堆在星期天去做,所以星期一感到最疲乏是应该的,或者说是正常的。而传道人很多都会以星期一作为他休息的日子,因为要把体力恢复过来。可是,如果有传道人在星期二的感觉,一如在星期一那样的疲累,而星期三依然没有丝毫改善,到星期四依然觉得体力很弱,而这种衰弱的感觉,一直持续到星期五星期六的话,这就是一个危险的讯号,表示他其实是处在一个烧尽的状态下,应该正视问题,而且立刻设法补救。

当然,很多人都会套用“人在江湖,身不由己”去解释自己的困难,心想“哪里有额外的时间去休息呢?工作多得做不完,到那里去休闲呢?”于是又再不理会自己的身体状况,结果情况就好像一根蜡蠋,两头都燃点着,试问这根蜡蠋还能燃点多久呢?不是比正常的要加快熄灭吗?人生的道理也是一样,要是我们不好好的留意和爱惜身体,我们也会落得这样的下场。所以否认自己的问题,是不智的做法,也不能解决和改善问题。

跟着,在极度疲累的情况之下,人会很容易产生自怜的感觉,觉得没有人明白,没有人分担,连神也不明白,连神也体谅。于是,心中不期然的泛起苦涩,向周围的人存有苦毒的心。当然他们在人前依然死撑,没有把真相告诉身边的人,依然如常一样的工作,但是心灵上面早就撤退,早就有放弃的念头,这情况是很可怜和很痛苦的。表面要装作若无其事,但内里却是有苦涩的心,甚至有些人还有怨恨,这样的情况如果不加以处理,将会毁了这个人的一生。

虽然他们表面依然在硬撑着,但是在个人生活方面,会逐渐的减少读经,减少祷告,减少亲近神的时间,他们对往常做的这一切属灵事物,感到乏味,觉得厌倦,心中很想离开。到最后,也许他们会真的采取离开的行动,离开教会,离开事奉的岗位,或者转到别间教会去,重新开始,但这终究不是解决问题的方法。事实上,任何人都会有过劳的经历,你要是专心在一件事上,如果延续一段长的时间,你的身体和精神都会感到过劳,因为生活中排满了要做的事,要负的责任,没有自我的空间,这是不正常的。

因此,不少人在开始的时候,满腔热诚的要事奉主,但到最后却演变成为悲剧。今天的经文也提到,“就是少年人也要疲乏困倦,强壮的也必全然跌倒。”这是我们生活的写照,神其实很了解我们作为一个人的软弱和感受,然而祂应许要使我们重新得力,这就很不同了。到底怎样才可以摆脱这种烧尽的感觉和地步呢?怎样才可以获得神充沛的力量呢?

很多时候,我们之所以感到耗尽,是因为我们对福音有错误的看法。福音就是当我们相信接受耶稣做救主的时候,祂就进入我们的生命中,作我们的救主和主宰。但是今天有很多人以为,作基督徒就是每个星期到教会去,读经祷告,奉献事奉等,只要维持这样的宗教生活,就是基督徒,所以他们强调什么应该去做,什么应该参与,但这不是圣经的要求和原则,而是人对福音的误解。这形成很多人对基督徒的模式有了错误的理解,这其实是主耶稣在世的时候所指出法利赛人的错。他们熟悉圣经,但却墨守成规,忽略了律法的精义,而只死守律法的条文,所以得不到神的悦纳。他们的生活毫无自由,因为是自己在束缚着自己。

今天,不少人也严守十诫,我不是十诫不重要,可以不必理会它,不是这个意思。然而,圣经也告诉我们,没有人可以守全律法和诫命,重点是人没有办法靠自己去获得完全,神知道没有一个人能做到。因此神给了我们十诫,不是要叫我们去守十诫以致于获得永生,因为人只要犯了其中一条,就是犯了所有。我们没有办法行善,靠行善去取悦神,去获得救恩,绝对不行。弗2:8-9说:“你们得救是本乎恩,也因着信,这并不是出于自己,乃是神所赐的;也不是出于行为,免得有人自夸。”

法利赛人不但自己死守律法,还将这守律法的担子加在人身上,又自己为律法增添了许多条文和礼仪,要人去遵守,把本来神没有要求人的事都列出来,当作是神的要求,其实是他们自己对人的要求。所以,主耶稣指出了法利赛人的毛病来,并且告诉人只有真理叫人得到自由,不是守律法可以令人获得自由。法利赛人将难担的担子加在人身上,这就成为许多人一生的重担,但是主耶稣要来给人真正的自由,就是信福音可以获得真正的自由与释放。

今天,不少人在灵性上之所以感到精疲力尽,是因为感到他们有太多的应该事情要去做,要去达到,要力求完美,不让自己有任何的错失,所以这些人为的压力,使他们承受不了。有时候,信徒接受信息的时候,接收错误,把传道人所讲的曲解,这也是其中一个原因。比方说,传道人在台上讲到罪的信息,描写到罪是怎样的可怕和害人,要人尽力离开罪恶。不错,这是圣经的教训,但是圣经没有说靠我们自己的力量去离开,而是叫我们顺服圣灵,让圣灵的能力,帮助我们去胜过罪,这才是圣经的方法。可是,听的人如果一知半解,又或者只听一半,就会觉得有很大的压力和压迫感,因为他们诚惶诚恐的活在罪的阴影下,身心就因此而交瘁了。

圣经不错是要我们积极行善,有行为上的好表现,与基督徒蒙召的恩相称,但是圣经从来没有说要我们藉行善去取悦神,又或者是神会特别赐福和恩待那些行善的人。神爱人,神善待人,是神的本性使然,与人的行为无关。我们不能靠善行取悦神,信主之前不行,信主之后也一样不行。不要以为我今天做了很多好事,今天的运气一定特别好,神也会更疼爱我,更多赐福给我。要是这样,就不符合圣经的真理和原则了。我们心里要是这么想,也就会形成压力,强迫自己行善好讨神的欢心,这会久而久之变成了律法主义者,不但自己这样去追求,还会把同样的压力加在别人身上。

基督徒不是死守行为和条例的,基督徒乃是和耶稣基督建立生命的关系,从神那里领受了祂的新生命,而圣灵进入我们的心里,成为我们一生的导师,指引我们走神所喜悦的道路,也给我们能力去遵行神的旨意,作神所喜悦的儿女。这两者的分别就是一个是靠自己的努力和克制,靠自己的方法;另一个是靠圣灵的能力,降服于圣灵的管理和命令,因而有能力去胜过神所不喜欢的事物,这才是得自由的方法,也让我们不致因为过份用自己的力量而来到一个烧尽的景况。因为圣灵的能力,就像活水的泉源,是取之不尽,用之不竭的,所以无论我们什么时候支取,我们都可以获得供应。主耶稣自我介绍说:“复活在我,生命也在我。”祂是生命之源头,是让我们人生有力量的主。

神对每一个人都有祂不同的计划,但是神从来没有期待我们靠自己的力量去达成神的目的。主耶稣永远是我们的良伴和能力之源。使徒保罗在腓4:11-13说:“我并不是因缺乏说这话,我无论在什么景况,都可以知足,这是我已经学会了。我知道怎样处卑贱,也知道怎样处丰富,或饱足,或飢饿,或有余,或缺乏,随事随在,我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的,凡事都能作。”

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