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基督徒生活注意的 避免作出错误的决定 与神同行:得不偿失(1)

2023年01月18日 编辑:本站

与神同行20230118:得不偿失(1)

作者:查尔斯史达尼
 

要是你知道你现在所作的决定,将来会导致不良的结果,你会不会因此而改变现在的决定呢?如果你早知道某件事会影响到你个人的生命,以及你周围的人的生命,你会不会因此考虑不作某个决定呢?我们很多人都会慨叹“早知如此,何必当初?”但是当要我们改变现今天的决定的时候,我们又是否真的愿意呢?

今天许多人在作决定的时候,只是考虑眼前的因素,而没有想及将来可能出现的结果,因此往往事后后悔不已。今天我们要来思想的,是直接影响我们每一个人生命的,可以说是很实际的信息。我们要看的事件,看起来好像无关重要,只是在描述一件事的发生,但是当我们仔细去思想的时候,却发现今天我们在所作的决定上,很多时候都像事件中的人物那样,很希望改变自己所决定的,但却不能。相信在过往我们所作的众多决定,必然会有一些是我们感到后悔的,特别是经历到后来所导致的恶果的时候,更会有这种悔不当初的感觉。

好,我们一起来看创25章,这里记载了两个人之间的关系,以及其中一人的决定,是怎样影响了他的终生。这是一个他终生都感到遗憾和后悔的决定,也导致他心中充满了苦毒和报复,甚至想杀害和事件有关的人,其实就是他的兄弟。一切的悲剧,都是源于他当年所作的一个错误的决定开始,为了贪一时之快,满足短暂的欲望而付出极大的代价。

我们要看的人物,就是雅各和以扫。神拣选了亚伯拉罕,给他一个儿子以撒,亚伯拉罕爱他的独生儿子以撒,创25:5说:“亚伯拉罕将一切所有的都给了以撒。”下面的第8节说:“亚伯拉罕寿高年迈,气绝而死,归到他列祖那里。”亚伯拉罕一生好像过得很满足很完美,他是寿高年迈,气绝而死。当然,亚伯拉罕在他一生也做过错事,曾经信心软弱走出神的旨意之外,但是他的心始终是向着神的,他也完成了神在他身上的计划。

跟着我们看的,是25:19-34,这是我们要思想的一件事迹,经文说:“亚伯拉罕的儿子以撒的后代,记在下面,亚伯拉罕生以撒,以撒生娶利百加为妻的时候,年四十岁;利百加是巴旦亚兰地的亚兰人,彼土利的女儿,是亚兰人拉班的妹子。以撒因他妻子不生育,就为她祈求耶和华,耶和华应允他的祈求,他的妻子利百加就怀了孕。孩子们在她腹中彼此相争,她就说:若是这样,我为什么活着呢?她就去求问耶和华。耶和华对她说:两国在你腹内,两族要从你身上出来,这族必强于那族,将来大的要服事小的。生产的日子到了,腹中果然是双子。先产的身体发红,浑身有毛,如同皮衣,他们就给他起名叫以扫。随后又生了以扫的兄弟,手抓住以扫的脚跟,因此给他起名叫雅各。利百加生下两个儿子的时候,以撒年正六十岁。两个孩子渐渐长大,以扫善于打猎,常在田野;雅各为人安静,常住在帐棚里。以撒爱以扫,因为常吃他的野味;利百加却爱雅各。有一天,雅各熬汤,以扫从田野回来累昏了。以扫对雅各说:我累昏了,求你把这红汤给我喝,因此以扫又叫以东。雅各说:你今日把长子的名分卖给我罢。以扫说:我将要死,这长子的名分于我有什么益处呢?雅各说:你今日对我起誓罢。以扫就对他起了誓,把长子的名分卖给雅各。于是雅各将饼和红豆汤给了以扫,以扫吃了喝了,便起来走了,这就是以扫轻看了他长子的名分。”

透过这段经文,让我们一起思想到,什么时候我们会为了眼前的好处,而牺牲了将来呢?也许我们所牺牲的,是将来的健康,或者是人际关系,或者是爱情,又或者是神在我们生命中所计划的,又或者是成功的机会。当我们选择眼前的欢愉,而不理会神的旨意,神的目的,和时间的时候,我们就必然会经历到将来的牺牲,那当然是得不偿失的事。

不要以为一些细小的决定无关重要,于是我们就掉以轻心,其实他是影响重大的。作为基督徒父母的,应该从小教导子女,如何作人生的各种决定,千万不要贪一时之快,而抱憾终生,那是不值得的。

我要和弟兄姐妹分享一些要点,提醒你怎样去避免作出错误的决定,请弟兄姐妹马上预备好纸和笔,把这些要点记录下来,作为日后的参考和温习,因为这是很重要的事。如果我们一不小心,很可能就会毁了自己的一生,这实在很可惜。这不单在年青人身上才是重要,任何年龄的人都当留意,不管你是十六岁,还是八十六岁,神的话对我们都是一样的真实和宝贵,都是我们可以应用的。

首先我要分享的,就是当我们漠视生命真正的价值的时候,我们很可能会牺牲了自己的前途和将来,这包括了未来的梦想,未来的成就和权益,以及爱情等等。什么是生命真正的价值呢?看看以扫,他竟然出卖了自己长子的名分。到底长子的名分有什么重要呢?现代人不一定明白,在当时的社会,“长子的名份”是属于所有头生的儿子的,作为一家的长子,他所得到的权柄和利益,以及各种的机会都是极大的,远超过家族其他的成员。

长子可以在父亲去世之后,成为一家之主,负责管理整个家族。即使父亲仍在世的时候,他也可以获得额外的尊重和权利,是别的兄弟所没有的,惟独长子可以独享。最具体的,莫过于他可以承受父亲双倍的遗产,这包括了财富和其他的一切,所得的都是双份。今天我们所看的第一节经文,就讲到亚伯拉罕将他所有的一切全都给了以撒,因为以撒是他唯一的儿子,当然也是长子。

不但如此,作为长子的,还可以有权代家庭献祭给神,作献祭的工作,这情况一直到利未支派出现,神特别拣选了利未支派去作祭司和献祭的职事之后,才告终止。但是在亚伯拉罕时代,以及以撒的时代,长子依然是可以担任献祭一事的。因此,作为长子,是有极好的机会,极好的将来,极大的财富,所有的一切都是上好的。可是,来到以扫身上的时候,他竟然毫不珍惜这身份,他嗜好打猎,当打猎回来,正感到累昏的时候,这极为重要的,影响他一生的长子名分,他竟然轻看,随便的把它出卖。他忽略了他生命中最有价值的长子名分,是他一生可以享受和拥有的这名分,就只为了一碗红豆汤。

弟兄姊妹,让我们来问自己一个问题:“我们是不是把所有的时间,用在工作和投资上,而忽略了自己的家人?为了能赚更多的钱,而把更重要的事放弃了呢?”也许我们当时以为,财富是最重要的,有钱就是万能,所以我们把钱放在首位,认为钱是人生中最有价值的,因而失去了那真正是最重要的事呢?到底什么是我们眼中的“红豆汤”呢?是金钱吗?我们是否为了钱而不惜牺牲友情,牺牲忠诚,牺牲家庭等等呢?又或者我们牺牲了自己的健康,就是为了拚命赚钱呢?到底我们看那一样的事更重要呢?

今天,有不少人,为了片刻的欢乐,享受一夜情所带来的新鲜感和刺激,而不顾自身的健康,不理会是可能会染上性病,甚至艾滋病。也有人年轻的时候,终日流连酒吧,靠着自己有青春有活力,百毒不侵,因而不顾身体健康,没有想到将来会有的恶果,没有理会可能会患上的疾病,而这些病可能会毁掉自己的一生。当人疏忽一些最重要的事,而追寻片刻欢乐的时候,他所要牺牲的,可能是无价之宝,那真的是得不偿失的。圣经说我们的身体是“圣灵的殿”,是非常尊贵的,我们只有一个身子,也只得一条生命,不少人就这样不去珍惜,年纪轻轻的,就轻易蹧蹋。以扫因为一碗红豆汤,竟然把自己美好的前途断送了。

因此头一样我们要警惕自己的,就是不要疏忽生命最有价值的事,以致于我们牺牲了自己美好的将来。第二样我要分享的,就是不被邪情私欲所牵制而牺牲自己的将来,倒要接受圣灵的管治。我再说一遍,不要邪情私欲所牵制而牺牲自己的将来,倒要让圣灵去管理我们的人生。欲望是人与生俱来的,它并没有错。所谓欲望,就是一种需要,人有很多本能的需要,像需要吃,需要睡觉,需要休息,需要享乐,需要性等等。

欲望是神所给的,但是它们必须有适当的管制和约束,不能让欲望无止境的高涨,否则必然会酿成悲剧。什么时候欲望控制了我们,我们就是陷于险境之中。当欲望控制人的时候,它一发动,就要人立即去满足它,当欲望发动的时候,片刻也不能等,要马上获得,这就是欲望的特质。有爱的人说:“我可以等。”但只有欲望的人却说:“我现在就要,我一刻也不能等。”然而今天很多人都让欲望主宰着自己,控制着自己,虽然心中渴望有个美好的将来,有幸福的生活,但却同时想拥有实时的欢愉,不肯等待,结果当然是不能两者兼得。

以扫正是一个这样的人,片刻都不能等。因此,为了使我们不陷在极大的诱惑之中,我们应当避免自己不过份飢饿,不过份愤怒,不过份寂寞,以及不过份疲倦,因为这些都是我们很容易混乱,最易上当的时刻。当一个人处在软弱之中,不论是肉体或是心灵的,他就会失去判断力,会被欲望所控制而作出错误的决定来。

雅各迫使以扫作出决定,要以扫实时回答他,他才肯拿红豆汤给他喝。当下的以扫,因为太饿又太累了,很明显思想都不受控制,他满脑子都是美味的红豆汤,那种诱惑力,足可以使他放弃一生可以享受不尽的长子名份,他宁愿放弃和牺牲一生所有的,就只换来眼前的红豆汤,多么愚蠢。本来他可以有份在弥赛亚的族谱中的,但因为卖掉了长子的名分,所以连这个福气也失去了。

我们要学习控制自己的欲望,不要让它像脱疆的野马那样,任意奔腾。保罗在林前9:27那里说:“我是攻克己身,叫身服我,恐怕我传福音给别人,自己反被弃绝了。”每一个人都有欲望,大部份都是合理的,合法的欲望,但是它们都必须用得合宜,最重要是在控制之下。今天,什么是我们最大的欲望呢?什么欲望发动的时候,会叫我们身不由己的去想要获得,以致不顾自己将来的前途和幸福呢?是为了一杯酒吗?是为了一夜情吗?是为了一次不道德的交易吗?

事实上,撒但正千方百计弄瞎人的心眼,叫人看不见问题的严重,也叫人只想到眼前,没有想到将来。很多人的健康,就是在长期没有理会和爱惜之下弄垮了,弄得一生人都体弱,毛病多多,是因为年轻的时候不爱惜自己所致。我们要认清红豆汤的危险性,并要认识到自己最软弱的地方,然后提醒自己,警惕自己。今天我们最渴望得到的是什么呢?我们想追求些什么,以致我们可以不择手段,不理后果的呢?

圣经清楚的记载:“人种的是什么,收的也是什么。”当然,撒种到收割是有一段时间的,很多事情未必会有实时的报应和后果,但要小心,那些后果将来一定会出现,而且所收的还必然会多于我们所种下的。我们有明天,而明天就是我们收割的日子,罪所带来的必然是伤害,是痛苦,是羞耻,是死亡。所以,千万不要因为贪一时之快,而牺牲了自己的将来。

第三样我要分享的,就是当我们坚持要马上获得满足的时候,我们就会牺牲自己的将来。我再说一遍,当我们坚持要马上获得满足的时候,我们会牺牲自己的将来。其实,雅各当日煮红豆汤,相信不会只煮一碗,也许他已经预备好一份给以扫的,但是以扫却迫不及待,一分钟也不能等,所以才发生这样的事。今天,许多人之所以毁了他们的前途,是因为他们片刻都不能等,没有等候神的心意,神的方法,以及神的时间。圣经应许神的丰富要供给我们一切的需要,但是我们不去等,结果就以自己的方法去行事,闯出大祸。

现代人的生活方式正是这样,这明显是撒但在人心中所策动的,要人什么欲望都要马上得到满足,以致要付出沉重的代价。第四样我要分享的,就是当人将焦点放在短暂的事物,而不是放在永恒的事物上的时候,他也会牺牲了自己的将来。基督徒生命中最重要的,是我们跟神之间的关系,没有任何人或事物可以取代。神的旨意,神的目的,神的计划,神的安排,都是我们应该看重的。然而,多少时候,我们宁愿要一些暂时能满足我们,叫我们获得快感的东西,而舍弃那真正美好而永恒的东西。

以扫感到,他若不马上得到那碗红豆汤,他就会死;至于长子的名分,看不见也没有实质的把握,他不放在眼内。今天,我们看重什么短暂的事过于看重神呢?不错,世俗的确有很多诱惑和吸引,让我们分心,也令我们动心,我们很想尝试,但要小心,一旦我们跌在这样的陷阱中,我们将要付出终生的代价,那绝对是得不偿失的事。

第五点我要分享的,就是我们在身体和感情软弱的时候所作出的决定,将会酿成无可补救的过失,直接牺牲我们的将来。我们要小心自己作决定之时的状态,千万不可在自己头脑不清醒,或者是身体和感情最脆弱的时候作出决定,这将会损害我们的一生。像我前面所说的,人在太飢饿之时,太孤独之时,太疲倦之时,以及太愤怒之时所作的决定,都必然是错的,至少不是最好的决定。

以扫作了一个他无法逆转的决定,他卖了长子的名分,这决定就影响了他的终生。人生有些决定,或许可以更改和修正;然而有些重大的决定,一经决定了,就无法反悔,不能更改。当时的以扫,眼中只有红豆汤,他以为他人生中最重要的事,莫过于一碗红豆汤,别的事情都无关重要,他可以用一切的代价来换一碗红豆汤,这是以扫的愚蠢,但也是我们今天许多人的写照。我们在评论以扫愚蠢的同时,也得检讨自己的情况,到底我们有没有犯上同一样的错误。以扫当时并不察觉神在他生命中的计划,神安排他作长子,是有神心意的,但是以扫只是顾满足肉体的欲望,而忘记了神在他生命中的重要。

第六方面我要分享的,是当我们忽略去估计决定所带来的可能结果时,我们就会牺牲自己的前途。凡是没有考虑到后果的人,所作的决定都是马虎的,都是短视的。撒但喜欢限制人的眼光,叫人只看见目前的好处,短暂的甜头,而不去考虑可能产生的后果。要是夏娃想到她吃禁果之后的结果,也许她会拒绝蛇的诱惑。因为这错误的决定,会影响她和亚当的关系,影响到她的家庭,以后的后代,以及将来全人类的命运,只是她没有这么衡量,就铸成了大错,无法挽救。

圣经历史上有很多这样的例子,像大卫,他要是能预见和拔示巴犯奸淫之后所带来的后果,他也许就不会犯上奸淫的罪;参孙若是预见和大利拉相好之后,会引致自己失去能力,并且带来那样悲惨的收场,他也许就会放弃大利拉;而亚干要是知道自己擅自收藏神禁止他们取的战利品,会令以色列人战败,而自己和家人都被石头打死的话,也许他当时就不会贪心了。

弗5:8-13说:“从前你们是暗昧的,但如今在主里面是光明的,行事为人就当像光明的子女。光明所结的果子,就是一切良善,公义,诚实,总要察验何为主所喜悦的事。那暗昧无益的事,不要与人同行,倒要责备行这事的人。因为他们暗中所行的,就是想起来,也是可耻的。凡事受了责备,就被光显明出来,因为一切能显明的,就是光。”

相关链接: 在作任何决定以先都问自己这会带来怎样的结果,将会有什么事发生 与神同行:得不偿失(2)

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