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相信神的权柄信靠神统管万有 与神同行:神掌管一切(1)

2023年01月25日 编辑:本站

与神同行20230125:神掌管一切(1)

作者:查尔斯史达尼
 

在我人生感到极困苦极伤痛的时刻中,当我觉得惧怕,觉得无助,觉得灰心和孤单的时候,我身边的朋友会提醒我说:记得神依然在掌管。有时候,朋友会来陪伴我,他们会听我倾诉我内心的苦情,我的感受和想法,然后他们会给我安慰和鼓励的话,他们会对我说:“神在掌管一切。”“神掌管一切”这句话,成为我人生极大的鼓舞,成为我生活上坚固的锚,使我可以在飘摇中获得安稳。无论风是多么的大,是怎样的向我猛烈吹袭,我都可以因为神掌管一切这句话而心中释然,得着力量。

今天我要分享的一个信息就是:神掌管一切。神在掌管着一切,这应该成为我们所确信的事。我们要看的经文,是诗103:19-22,这是大卫的一篇诗,而大卫对神的认识和体会很深,他在这里说:“耶和华在天上立定宝座,祂的权柄统管万有。听从祂命令,成全祂旨意,有大能的天使,都要称颂耶和华。你们作祂的诸军,作祂的仆役,行祂所喜悦的,都要称颂耶和华。你们一切被祂造的,在祂所治理的各处,都要称颂耶和华。我的心哪,你要称颂耶和华。”

大卫在一生的经历中,深深的体验到,神的确是在掌管着一切。大卫当年对神的认识,是凭他个人亲身的体验,今天我们更有福,我们有启示完整的圣经,从其中我们可以知道一切关乎生命和敬虔的事,明白神开恩所赐让我们明白的一切。然而,我们若是不去经历和体验,这些知识对我们是益处不大的,因为不能成为我们主观的经历,这对比起旧约亲身经历神的圣徒对神的认识,就更不如了。

大卫在诗103:19这里说:“耶和华在天上立定宝座,祂的权柄统管万有。”这里所说的“宝座”,就是撒但想夺得的,牠想与神同等,想自己坐在这宝座上,但后来却被神逐出天上,因而坠落到地上。这也是以赛亚先知在异象中所看见和形容的,祂看见神坐在高高的宝座上,赛6:1说:“当乌西雅王崩的那年,我见主坐在高高的宝座上,祂的衣裳垂下,遮满圣殿。”而在那次的经历中,以赛亚蒙神呼召,又回应主的呼召,这成为了以赛亚人生的一个转折点。

同样,这“宝座”也是启4-5章里头,使徒约翰十七次提到的。圣经在提到“宝座”的时候,多半是提到全能的神坐在宝座上,统管和治理全宇宙;神的权柄是统管万有的。什么是神的权柄呢?也许你会听见我重覆又重覆的提到,似乎是不厌其烦的重覆着,然而我希望弟兄姐妹能够把这真理藏在心里,真的认识到神的权柄和统治,因为这对你的一生非常重要。

所谓神的权柄,就是指神对全宇宙,以及对人类绝对的管理权、统治权和控制权。我再说一遍,神的权柄,就是指神对全宇宙,以及对全人类绝对的管理权,统治权和控制权。这是神的能力,以及神的权柄的彰显。祂无所不能的大能力,表现在祂治理和掌管全宇宙和全人类身上,祂的能力是无穷尽的,祂的权柄也是无限的。祂的权柄,其实也表示了祂超然的主导地位,没有任何权柄或任何能力可以和祂相比,祂的权柄是高过一切,超越一切。祂在宇宙享有绝对的权柄和能力。

当我们读圣经的时候,我们认识到神超然的权柄和能力,而这些超然的权柄和能力,表现在祂无所不知,无所不在,以及无所不能的属性中,也表现在祂管理宇宙万有的这件事上。如果神不是那最终的权柄,如果神不是掌管着这宇宙,那么祂又是谁呢?如果祂不是那全能的神,那么真正的能力又来自那里?如果神不是那全能的神,必然有另一位更有能力,或者和祂能力不相上下的神存在。如果神不是主宰着宇宙万有,你和我就值得忧虑和担心,因为那全能者到底是谁呢?

让我们打开圣经去查究这问题的答案,看看圣经中有什么指示,告诉我们到底那真正拥有权柄和能力的是谁。在平安无事的日子,也许我们心中没有什么问题;但是当我们置身在苦困之中,置身在患难之中,受到伤害和袭击的时候,我们就会满脑子都是问题,我们渴望知道问题的答案是什么。

好,让我们先来认定神是掌管一切的这个事实,先承认这事实的真实。若是你问:“如果神真的不是全能的,神不是在掌管一切,这又怎样呢?”如果你已经是基督徒,但却不相信神是掌管一切的,那么当你跪下来祷告的时候,情况会怎样呢?当你想到自己所拥有的一切,而你又不知道谁在掌管,或者根本没有任何能力或神去掌管一切的时候,你怎么会享有平安?如果宇宙间没有终极掌管的力量或是神的话,我们又怎么能获得平安?你怎么能有雄心大志,怎么能有人生目的,人生理想?你怎么可能有成就有建树,如果所有的一切都没有一位掌权的,所有事物都是不受控制的话,我们就根本毫无保障,很容易会成为受害者和牺牲人,因为没有一个掌管的力量来维系着。

让我们从圣经的记载中思考这个问题,圣经中有很多描述到神主权的经文,描写得十分美丽真实,让我们先从旧约圣经开始。比方说,在创1:1就说;“起初神创造天地。”全能的神创造了世界,祂使无变为有,从空虚混沌而造成整个完美无瑕的宇宙,万物俱备,神看着什好。神创造美丽的太空,安置恒河系,各按其轨道而行。神又在宇宙设定不同的定律,让万事万物都按祂所定的规律而行,以致生生不息的运行着,一点也不出错。神不但创造了宇宙,神还用祂权能的命令托住万有,用祂无穷的大能维持和管理着宇宙,正如保罗在西1章那里说的,描写到万有藉祂而造,又是为祂而造,祂在万有之先,万有也靠祂而立。

这位全能又全权的神,将祂的能力和权柄首先显明在创造之中,其次是显明在亚当夏娃的堕落之中。也许你会反驳说:如果神掌管一切,为什么人会犯罪?人犯罪不是表明神的计划失控了吗?不是表明神控制不了人吗?其实不是,神容许人犯罪,因为人是神的杰作,神没有把人造成不会犯罪的石头,或低等的生物。而是造了有意志功能,有选择力的人。而早在创世之前就知道人会犯罪,而神爱人,为人预备了救恩,所以人的犯罪堕落并不表示神无力掌管,不是这个意思。

第三,我们还记得当人犯罪,恶贯满盈的时候,神就用洪水毁灭当时的世界,只留下挪亚和他的一家。这表面看来,似乎神无法掌管当时的世代,但其实不是。人活在罪中,并不表示神失控了,因为神用洪水来毁灭了当时的世界,作了一次大规模的洁净,只留下传义道的挪亚一家八口。考古学家已经从考古中证实,在上古时代,世界的确被洪水淹没过,而这次的洪水是史无前例的,可见虽然人罪恶滔天,但神依然在掌管。

洪水过后,人聚居在一起,开始自大狂妄,神却希望他们散居,住在全球各个地方。因此当人说,让我们一起来建造一个塔,名扬天下的时候,神就在他们集合一切的力量,要去完成这工程的时候,下去扰乱他们的口音。一时之间,他们各人说出不同的话来,既然言语不通,工程就建不成,而神分散他们的计划就成功了。在整件事情中,我们看见神一直在掌管着,神要作的事,没有人能阻止,即使好像行不通,但是神的能力也必然能成就。人在神的掌管之下,不能放肆,也不能作自己想要作的事,因为神在掌管。

跟着我们看见圣经记载到亚伯拉罕的事,亚伯拉罕当时生活在一个信奉异教的社会中。圣经赛51章说,亚伯拉罕独自一人的时候,神选召他,赐福与他。向他显现,呼召他离开自己的家族和家乡,到神所要指示他的地去。神不是对亚伯拉罕讨价还价,说如果你这样做,我就会这么这么对你;神乃是指示亚伯拉罕该做的事,神告诉亚伯拉罕祂就是神。

神向亚伯拉罕显示过身份之后,神说祂要藉着亚伯拉罕赐福给万国,然后就把一些无条件的福气赐给他。神在掌管着一切,祂拣选了亚伯拉罕这个人,在亚伯拉罕之后,祂又拣选了以撒,雅各和他的十二个儿子中的犹大,使犹大成为弥赛亚的先祖,在几百年之后出生,祂是世人的救主,是以色列人的弥赛亚,永生神的儿子,是将来掌王权坐在全能宝座上的。神早就在拣选亚伯拉罕的时候,向他预告将来万国要因他得福。当时的亚伯拉罕,显然不知道后世将要发生的事,而神也没有把所有的事情都告诉他,只是神在救赎的计划上,藉着亚伯拉罕展开了。

其实,从创世记,然后到出埃及记,利未记,民数记,申命记,约书亚记,士师记,路得记等,一直到新约最后的一卷书启示录,我们都可以看见,耶稣基督就是全地的主,祂是那掌王权,有绝对权能的神,特别是启示录所描述的,将来祂要怎样在大灾难的末期出现,将残局收拾,然后作主作王,审判全地,建立新天新地。

整本圣经向我们传达了一个很明显的信息,就是神在主宰一切,祂掌管着历史的进程,祂在人类历史中,在大自然中,充份表现出祂的权能。不但如此,神更乐意在每一个人的生命中,彰显祂的主权。在愿意顺服祂的人的生命中,以及在不愿意顺服祂的人的生命中,神都一样彰显祂独特的主权和能力。神可以在义人身上彰显祂的权能,同样可以在恶人身上彰显祂的能力,祂可以扭转人的恶行,去成就祂的计划和美事,这是神在历史中所行的奇事。

既然神是掌管一切的,这对我们有什么意义呢?有什么重要性呢?我们可以得着怎样的确据呢?首先,我们确知这位掌管万有的天父,祂同样会介入和主宰我们每一天所过的生活。神要在我们每一天的生活中,彰显祂的权能。为什么呢?因为祂要供应我们,保护我们,看顾我们,关怀我们,祂每一天都和我们在一起,祂是全能的神,祂有绝对的能力和知识,祂明白你和我的需要,知道我们的感受,明白我们的困苦,祂对我们的了解,比我们对自己的了解还多。祂知道怎样引导我们的一生,因为祂是设计我们生命的主。祂也知道怎样供给我们的需要,祂知道我们实际上需要些什么,祂更乐意保护,而且往往是在暗中保护。有时候,神会改变我们的思想,使我们避过一些罪恶的事,过后我们回顾的时候,就可以发现神的恩典和慈爱,祂怎样保守我们,免我们陷于罪恶之中,不然的话,我们将会招来很多的麻烦。有谁可以改变我们的心思呢?全能的神就有这奇妙的能力,祂是参与我们生命的每一个环节的。

认识神掌管着一切,除了让我们确知神参与我们每一天的生活之外,另一样我们确知的,就是神能够使每一样临到我们身上的,无论是什么,都使我们获得益处。人生的际遇,真是变化万千,无法掌握,可能是悲伤,痛苦,试炼,困境和伤害,我们可能在其中呼喊,情绪起伏不定,我们告诉神我们受不了,我们再也撑不下去了。但是神原来早就知道,而且有祂的计划和作为,罗8:28说:“我们晓得万事都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按祂旨意被召的人。”

透过这节经文,我们知道神的确在掌管着一切,因为祂有足够的能力,将所有事都变成为与我们有益的,这绝不是简单的事,除非神真的是在掌管一切,否则一定无法成就。神有绝对的主权和能力,把最坏的事,最让我们受伤害的事,最困难的事,转化成为与我们有益的。因此对基督徒来说,危机往往就成为转机,我们不但在其中不会被危难所吞噬,反而会从其中获得益处。如果神不是主宰一切的话,就不可能有这样的结果。

神掌管一切,因此我们可以安心的相信和接受罗8:28所说的,既然神掌管一切,祂必然是十分了解我们的情况,知道我们的问题,而且有足够的能力,无论我们所面对的是什么,是多么艰难的困境,神都可以改变它,使困境为我们带来益处,使伤心的事成为让人得安慰的事。

另外,我们还可以确知,若是没有神的允许,没有任何事情会临到我们身上。我再说一遍,既然神是掌管一切的,没有祂的准许,任何事都不能临到我们身上。诗34:7说:“耶和华的使者,在敬畏祂的人四围安营,搭救他们。”这里是指出神是保护我们的,即使祂许可一些祸患到我们,但这不等于事情因此就失去控制,祂就不能掌管。因为所有事情的来去,都在神的手中。没有神的许可,任何事情都不能发生,都不会临到我们身上。如果神允许,神必然会将苦难和伤害,以及损失等,都变作与我们有益的事,我们根本就不必担心,因为神是全能的神。

然而,有一点我们要注意的,就是我们在任何时刻中,都得信靠神。其实,只要我们回顾过去的岁月,我们不难发现,神的保守和作工无处不在,这些经历可以加增我们对神的信心和信靠。虽然我们在经历的那一刻,我们好像什么都看不见,我们不知道,然而信心可以使我们确知,神的确是掌管一切,只是很多时候,我们没有耐性等候,我们等得不耐烦而已。

不但这样,因为神掌管一切,我们可以有信心面对将来。我再说,因为神掌管一切,所以我们可以有信心面对将来。神对我们每一个人都有计划,神为我们预备了美好的福气要赏赐给我们,而那些福气是超过我们所求和所想的。我们越是明白神的心意,了解神的属性,我们就越能够经历到神所赐的美善。其实,很多时候,我们都忽略了神所给我们的福气,我们没有向祂感恩,还以为是理所当然,然而神仍然毫不吝啬的向我们倾倒祂的福气,为什么呢?神为什么不收回祂的恩惠呢?原来神要让我们感受到祂的恩典和慈爱,而懂得爱祂,把自己交托给祂,尊崇祂,荣耀祂。也许你仍然觉得神对你不是那么好,但是请你回想一下,安静下来数算神的恩惠,并且向祂感恩,赞美祂,为所得的一切而感谢祂,因为祂实在是主宰着一切,祂渴望把最好的赐给我们。

当我们认识“神掌管一切”之后,让我们用信心去面对将来,可能前路依然不明朗,仍然一片迷蒙,但是因着信,我们仍然可以欢欣,不是因为我们看见什么,而是因为我们信靠神主宰着一切,信靠神掌管明天,这就是我们欢乐感恩的原因。神的计划是不受环境所阻挠,神定意必然会照着行。当然神有祂的时间和方法,我们要耐性等候,不断信靠。这种信靠是必定有结果的,是绝对不会落空的。

面对不可知的前途,很多人都会充满焦虑和惧怕。但是,我们要是的确知道神掌管一切,又愿意介入我们的生命中,神又能够使万事都互相效力,将一切都转化成与我们有益的事的时候,我们还怕什么呢?我们还担心什么呢?神既然乐意将一切好处都赐给我们,祂又掌管着明天,即使我们什么都不知道,也不用惧怕和担心,神必然会带领我们,祂会为我们开路,我们就可以安心的跟着祂前行,祂断不会令我们失望。撒但会进行破坏和攻击,但是只要我们定睛仰望神,信靠祂,祂就能够作成祂要作的事。

诗145篇描写到神的权能,3到9节说:“耶和华本为大,该受大赞美,其大无法测度。这代要对那代颂赞你的作为,也要传扬你的大能。我要默念你威严的尊荣,和你奇妙的作为。人要传说你可畏之事的能力,我也要传扬你的大德。他们要记念你的大恩,就要传出来,并要歌唱你的公义。耶和华有恩惠,有怜悯,不轻易发怒,大有慈爱。耶和华善待万民,祂的慈悲,覆庇祂一切所造的。”

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