不要活在旧约的启蒙阶段守逾越节，而是被主完完全全的得着 旷野吗哪2023年4月2日：逾越节

旷野吗哪2023年4月2日：逾越节
作者：孙大中

读经：出埃及记12章1-14节

金句：出埃及记12章13节
“这血要在你们所住的房屋上作记号，我一见这血，就越过你们去；我击杀埃及地头生的时候，灾殃必不临到你们身上灭你们。”

神是一位设立“圣礼”的神。《西敏信条》第二十七章“论圣礼”第一条、“圣礼是恩典之约的圣洁标记（神圣记号）与印证，是由神直接设立的，为要代表、象征基督和祂的恩惠，确认我们在祂里面有分；又在属教会的人与世界其余的人之间设立一个可见的区分、明显的区别；同时，它能郑重地促使教会的人，按照神的话在基督里服事神。”

与圣约有就是与世界的罪人本质完全不一样的人，经由圣礼的提醒，当按照神的话，在基督里严肃地服事神。

第五条、“旧约的圣礼关于属灵之事所表征的，与新约的圣礼在本质上相同。”

所以，今天基督徒虽然不过逾越节，但是逾越节和主设立的圣餐，在本质上是一样的。

马太福音26章26-28节，经文记载，“他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝福，就擘开，递给门徒，说：‘你们拿着吃，这是我的身体。’又拿起杯来，祝谢了，递给他们，说：‘你们都喝这个，因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。’”

保罗因为是直接从主领受，所记的和马太、马可就有些微不同。保罗说，“我当日传给你们的，原是从主所领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，祝谢了，就擘开，说：“这是我的身体，为你们舍的，你们应当如此行，为的是记念我。”饭后，也照样拿起杯来，说：“这杯是用我的血所立的新约；你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。”你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。”

过去以色列人的新年是在九月中旬，当神的吩咐来到，他们就以出埃及的三月，亚笔月为正月。

申命记16章1节，神要摩西晓谕百姓，“你要注意亚笔月，向耶和华你的神守逾越节；因为耶和华你的神在亚笔月夜间，领你出埃及。”

以后到了巴比伦和波斯帝国时期，亚笔月改成尼散月。尼希米记2章1节，尼希米说，“亚达薛西王二十年尼散月，在王面前摆酒，我拿起酒来奉给王。”尼散月，就是以色列人的正月。

出埃及记12章3-6节，神对摩西说，“你们吩咐以色列全会众，说：‘本月初十日，各人要按着父家取羊羔，一家一只。若是一家的人太少，吃不了一只羊羔，本人就要和他隔壁的邻舍共取一只；你们预备羊羔，要按着人数和饭量计算。要无残疾，一岁的公羊羔，你们或从绵羊里取，或从山羊里取，都可以。要留到本月十四日，在黄昏的时候，以色列全会众把羊羔宰了。’”

正月十四日是逾越节，前四天，在当月第十天就要把羊羔预备好。耶稣基督就是神的羔羊，要在逾越节被宰杀，祂要为我们的罪上十字架，就在四天前的“棕枝主日”，庄严地进入耶路撒冷。

每年过了“春分”，满月之后的第一个主日就是“复活节”，而前一个主日，就是“棕枝主日”，记念受难周的开始。

羊羔是“各家”准备，因为神满心愿意我们“全家”得救。就是你和所有属你的人都得救。救恩不但临到你个人，也临到你的全家，一切属你的人。

保罗和西拉告诉腓立比狱卒“当信主耶稣，你和你一家都必得救。”并且，当下把主的道，讲给他和他的全家人听。当夜，禁卒和属乎他的人，立时都受了洗。全家人因为信了神，都充满了喜乐。他们全家得救了。

羊羔要无残疾，一岁的公羊羔。耶稣基督是圣洁，无邪恶，无玷污，远离罪人（就是与世界的罪人本质完全不一样）的神的羔羊，而祂是正值盛年时被杀的。

彼得前书1章18-19节，彼得说，“知道你们得赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物；乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。”

以色列“全会众”，就是神所选召，与圣约有分的人。他们是旧约“教会”的雏型。

哥林多前书5章7节，保罗说，“你们既是无酵的面，应当把旧酵除净，好使你们成为新团；因为我们逾越节的羔羊基督，已经被杀献祭了。”

逾越节的羔羊就是基督。所有得救的人的名字，都记在被杀之羔羊生命册上。

彼得说，“基督在创世以前，是预先被神知道的，却在这末世，才为你们显现。”

基督是神为我们预备的赎罪羔羊，是创世以前就看为被杀的。因为神创世以前就定好了救赎计划。祂设立耶稣作“挽回祭”，好叫我们从祂的忿怒中被挽回过来。

以赛亚书53章7节，基督的灵感动先知以赛亚说，“他被欺压，在受苦的时候却不开口；他像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。”

“黄昏的时候”，就是在三点和六点之间。耶稣基督是在早上九点钟被钉在十字架上，在日影“开始偏斜”时断气，那是靠近黄昏的时候。太阳一下山，安息日就开始了。

一切都按着神的定旨先见进行。基督按着父神的旨意为我们的罪舍己，“父神的旨意”是主因，不法之人的种种恶劣行径不过是“次因”。

神吩咐以色列人在逾越节所做的，只是将来美事的影儿，不是本物的真相。神要祂的选民以色列体会基督在末世显现一次，把自己献为祭，好除掉他们的罪。

出埃及记12章7-12节，神要摩西晓谕以色列人，“各家要取点血，涂在吃羊羔的房屋左右的门框上，和门楣上。当夜要吃羊羔的肉，用火烤了，与无酵饼和苦菜同吃。不可吃生的，断不可吃水煮的，要带着头，腿，五脏，用火烤了吃。不可剩下一点留到早晨，若留到早晨，要用火烤烧了。你们吃羊羔当腰间束带，脚上穿鞋，手中拿杖，赶紧的吃，这是耶和华的逾越节。”

13节又记载，“这血要在你们所住的房屋上作记号，我一见这血，就越过你们去；我击杀埃及地头生的时候，灾殃必不临到你们身上灭你们。”

希伯来书11章28节，作者说，“他因着信，就守逾越节，行洒血的礼，免得那灭长子的临近以色列人。”

因为律法的总结就是基督，所以他们当时是凭信心在基督里守逾越节的。罗马书8章1节，“如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。”

灵修短文提到，“最后一灾惹动神差灭命的天使在午夜降临，除了遵守神的嘱咐，把无残疾的公羔羊的血涂在房屋左右门框上，和门楣上的以色列人外，其余的人，他们的长子和头生的牲畜全都遭到击杀。”以色列历史上的这个重大事件，就是后来的“逾越节”。旧约中有诸多用来表现必须借由基督流血才能完成救赎的象征，而逾越节就是其中最清楚的一项。

在埃及地的以色列人，只有一个办法能躲过神的审判，当灭命的天使巡行那地时，只要是房屋上涂有羔羊之血的，见这记号他就越过，那一家就蒙了拯救。今天我们也只有一个方法能逃脱神对罪的审判，也就是借由“逾越节的羔羊基督”。

主耶稣受了大苦，祂受的苦像是地狱一般的苦。祂存心顺服，以至于死，且死在十字架上。

当夜蒙恩的人要吃羊羔的肉，用火烤了，与无酵饼和苦菜同吃。神要我们体会基督为我们受的苦，并且预备心为祂受苦。

彼得说，“基督既在肉身受苦，你们也当将这样的心志作为兵器；因为在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了；你们存这样的心，从今以后，就可以不从人的情欲，只从神的旨意，在世度余下的光阴。”

“吃苦菜”，便想起主为我们受的苦，我们的心就能够刚强。除去身体、灵魂一切的污秽，敬畏神得以成圣。成为把旧酵除净的“无酵饼”。

几千年延续下来的传统，它的细节和耶稣在十字架上所受的完全吻合，成为祂完美的预表。那些完全领受，完全得着的人就有福了。

要知道“逾越节”不是以色列人的，是耶和华的。

吃了逾越节的羊羔，就要准备离开埃及了，永远不要再回头。但愿逾越节里的灵意，坚固我们对主的信心。不要活在旧约的“启蒙”阶段，守逾越节，而是被主完完全全的得着。

请我们一起祷告：
父啊，感谢你赐下救恩，以色列人家中门楣、门框上所涂的血是作为记号给你看的。你说，若不流血，罪就不得赦免。公牛和山羊的血，断不能除罪。因为牛、羊与我们本质不同。唯有成了肉身而来的你的爱子基督，甘愿为我们流出立约的血，我们的罪才能真正得赦。主啊，逾越节的筵席、祝谢过的饼和倒出来的杯，都是你预表自己救赎的象征。你要我们领用饼和杯的时候，记念你的死，直到你来，记念你的爱，全心爱你。帮助我们更明白你的话，信你更真，爱你更深。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。