旷野吗哪2024年1月26日：人心未曾想到的荣耀

旷野吗哪2024年1月26日：人心未曾想到的荣耀
作者：孙大中

读经：马太福音17章1-8节；彼得后书1章17-18节

金句：歌罗西书3章4节
“基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。”

耶稣基督道成肉身第一次来的时候，降生在卑微的马槽里，没有佳形美容。但是当祂第二次再来的时候，是在父的荣耀里，同着众天使降临。祂第二次来的时候，是为了审判，祂必要照各人的行为报应各人。

父不审判什么人，乃将审判的事全交与子，赏罚在他，而祂认得谁是祂的人。那些拒绝主所讲的道的人，将来也被主所拒绝。

路加福音9章26节，主说，“凡把我和我的道当作可耻的，人子在自己的荣耀里，并天父与圣天使的荣耀里，降临的时候，也要把那人当作可耻的。”

那些凭着信心盼望主再来的人就有福了！约翰壹书3章2节，使徒约翰说，“亲爱的弟兄啊！我们现在是神的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道主若显现，我们必要像他；因为必得见他的真体。”

当耶稣带着彼得、雅各，和雅各的兄弟约翰，暗暗的上了高山去祷告。

正祷告的时候，他的面貌就改变了，脸面明亮如日头，衣服洁白放光。马可形容，耶稣的“衣服放光，极其洁白，地上漂布的，没有一个能漂得那样白。”

彼得说，那是“极大的荣光”。约翰福音1章14节，约翰说，“我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。”

摩西、以利亚也在荣光里显现，谈论耶稣去世的事，就是耶稣即将为赎罪而死的事。神的旨意不是停在旧约，而是借着耶稣基督死而复活所成就的福音领我们进入新约。

当彼得看见耶稣变了形像，脸面明亮如日头，衣裳洁白如光。又看见摩西、以利亚两个人在荣光里显现，和耶稣说话。他一时间不晓得要听谁的？只好说，“夫子！我们在这里真好，可以搭三座棚，一座为你，一座为摩西，一座为以利亚。”

当彼得这么说的时候，父马上用一朵云彩来遮盖他们，从天上有声音对他们说：“这是我的爱子，你们要听他。”你们要听他，因为祂的话带着终极的，神性的权柄。

摩西和以利亚都是仆人，耶稣是爱子，彼得心想，我们要听哪一个？神说，“这是我的爱子，你们要听他。”摩西的律法和以利亚所代表的先知，先知书所写的都是指向耶稣基督，为祂所要成就的福音作见证。门徒在光明的云彩里，听见这声音，就俯伏在地，极其害怕。马太说，耶稣进前来，摸他们，说：“起来，不要害怕。”当声音住了，门徒忽然周围一看，不再见一人，只见耶稣同他们在那里。

彼得、雅各和约翰在没尝死味以前，已经看见耶稣要降临时的威荣。

彼得和约翰他们二人是耶稣一切作为的见证，也是诠释的权威。彼得肯定保罗所讲论的，是照着主所赐给他的智慧讲的。

耶稣登山变像，让我们看见当祂再来时，祂和祂的子民所要展现出来的荣耀样式。

歌罗西书3章4节，保罗说，“基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。”

我们有这盼望，保罗接着就说，“所以要治死你们在地上的肢体；就如淫乱、污秽、邪情、恶欲和贪婪，贪婪就与拜偶像一样。因这些事，神的忿怒必临到那悖逆之子。”

又在哥林多前书15章58节说，“所以我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。”

你的生活、事奉要讨主喜悦。不要思念地上的事，而要关注永恒，思念上面的事，因为我们是属天的。要意识到我们的生命已经与基督一同藏在神里面了。要被天上的事，将来要临到我们的事所吸引。

哥林多前书15章51-54节，保罗说，我如今把一件奥秘的事告诉你们，我们不是都要睡觉，乃是都要改变；就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候；因号筒要响，死人要复活成为不朽坏的，我们也要改变。这必朽坏的总要变成不朽坏的；这必死的总要变成不死的；这必朽坏的既变成不朽坏的；这必死的既变成不死的；那时经上所记“死被得胜吞灭的话。”就应验了。

耶稣基督升天时，如何在橄榄山被取上升，有一朵云彩把祂接去。当祂来的时候，活着还存留的人，要和在基督里死了，复活成为不朽坏的人，和他们一同被提到云里，在空中与主相遇，欢喜快乐的迎见主，并永远与主同在。

还活着存留的人，就直接被主按着那能叫万有归服自己的大能，把卑贱的身体改变形状，和祂自己荣耀的身体相似。

主耶稣“登山变像”这异象包含了祂再来时和祂子民所拥有的荣耀。英国圣公会主教莱尔说，“毫无疑问，这是基督变像主要目的之一。是为了特意教导门徒，尽管他们的主现在看起来非常卑微和贫穷，但有一天祂会在荣耀中显现，祂是神的儿子，拥有尊贵权能。”

耶稣为什么要登山变像？就是为了教导门徒和我们，当祂再来时，凡属祂的人，都要如同摩西、以利亚那样与祂一同显现在荣耀里。

你读圣经就发现，亚伯拉罕还在，撒母耳还在，摩西还在，以利亚还在，虽然他们已经死了，但他们在神那里活着，而且不能再死，乃像天使一样永存。

莱尔说，耶稣登山变像是为了特意提醒门徒，和以后要跟随祂的人，虽然他们现在因主的缘故，遭遇逼迫和苦难，但有一天他们会与主一同显现在荣耀里。

你有没有想到这一点？有没有为耶稣刻意登山变像感谢祂？跟随耶稣所带来的患难和十字架让你感到很沉重吗？保罗说，“我为这福音受苦难，甚至被捆绑，像犯人一样；然而神的道，却不被捆绑。”

仇敌能够捆绑我们的肉身，但捆绑不了神的道，一切都是按着神的定旨先见在进行。保罗因为清楚这一点，他说，“所以我为选民凡事忍耐，叫他们也可以得着那在基督耶稣里的救恩，和永远的荣耀。”

他说，“有可信的话说：我们若与基督同死，也必与他同活；我们若能忍耐，也必和他一同作王；我们若不认他，他也必不认我们；我们纵然失信，他仍是可信的；因为他不能背乎自己。”

保罗在哥林多前书也说过，“若死人不复活，我们就吃吃喝喝罢；因为明天要死了。”但因为有人心未曾想到的荣耀，保罗就敢于天天冒死，在以弗所同野兽战斗，因为这是至暂至轻的苦楚。

莱尔说，“我们看到很少人跟随我们，很多人反对我们。人们看我们的名为恶，用邪恶的话攻击我们，只是因为我们相信耶稣，热爱传福音。有时属灵同伴会先我们而去，我们感到被撇下了，这一切都熬炼我们的信心。”

信徒的信心枯萎，他们在寻找盼望时感到失望，是因为没有看见耶稣在圣山上所显出的威荣。这威荣和“我们也要与他一同显现在荣耀里”这样的确信是医治怀疑的解药。

在你还没有进入神为你存留的安息之前，不要歇了自己的工。不要灰心，主要为你再来，祂所有的圣徒都要和祂同来，你要耐心等候祂荣耀的显现。

主在世上留下一些征兆，叫你晓得得赎的日子近了。主说，“一有这些事，你们就当挺身昂首。”

你要想的不是困难，而是主所说必然临到的事。你有荣耀的未来，虽然这荣耀可能离你还远，但是终必来临。你用敬畏的心来等候神的作为，就不会失望。

只管告诉自己，“还有一点点时候，那要来的就来，并不迟延”

彼得说，“你们这因信蒙神能力保守的人，必能得着所预备到末世要显现的救恩。因此，你们是大有喜乐；但如今，在百般的试炼中暂时忧愁；叫你们的信心既被试验，就比那被火试验，仍然能坏的金子，更显宝贵；可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞、荣耀、尊贵。你们虽然没有见过他，却是爱他；如今虽不得看见，却因信他就有说不出来、满有荣光的大喜乐；并且得着你们信心的果效，就是灵魂的救恩。”

基督徒要有这种“因信而有的乐观”，靠主常常喜乐。世界让你失望，但你因为并不指望从世界得着什么，乃是等候所盼望的福，并等候至大的神，就是我们救主耶稣基督的荣耀显现。你的心就可以不用在你里面烦躁。你知道主是用笑脸帮助你，你只管称赞祂。那怕世界要结束，天地像衣服渐渐旧了；要像一件外衣被卷起来。但我们照祂的应许，盼望新天新地，有义居在其中。

主应许恩惠慈爱每天随着我们，我们且要住在祂的殿中直到永远。美国知名的牧师海夫纳说，“基督徒和天堂永远只是几个心跳的距离。”在主里面，不论生、死都是有福的，都会是美好的经验。

如果你还不是基督徒，一直以来是按外貌看待耶稣，今天盼望你从耶稣“登山变像”的事迹重新认识祂，并从内心深处打开你的心门，接受祂作你的救主。今天无论你信不信祂，祂都要来。历史无可逆转地向着神所预定的结局前进。但是，主耶稣来的时候你是因为祂是你的“救主”，而欢喜快乐迎接祂呢？还是你内心非常恐惧，因为祂是坐在白色大宝座上要审判你的“主”，就在于你对恩典的回应。

请我们一起祷告：
主啊，你是太初与神同在的道，你的恩典是人心未曾想到的，谁能想到你道成肉身，住在我们中间充充满满的有恩典有真理。你在神面前生长如嫩芽，像根出于干地，没有佳形美容；人们看见你的时候，也无美貌使人羡慕你。甚至你被藐视，好像被人掩面不看的一样；当代许多人不尊重你。但你登山变像把你的威荣显给彼得、雅各和约翰看，你用奇妙的方式启示了你自己。帮助我们明白这异象与我们的关连，不叫我们失去盼望，在信仰的路上退后，而是紧紧跟在你身边。主啊，你要带着你的千万圣者降临，我们要与你一同审判世界，甚至审判天使，因为你就是我们的生命，你就是我们的智慧、公义、圣洁和救赎。是我们所盼望的福，这得荣耀的日子必要来到，我们等候你，并将一切荣耀颂赞都归给你。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。