我们日用的饮食，今日赐给我们 旷野吗哪2024年4月1日：伟大慈爱的供应者

旷野吗哪2024年4月1日：伟大慈爱的供应者
作者：孙大中

读经：申命记8章1-10节

金句：马太福音6章11节
“我们日用的饮食，今日赐给我们。”

人并非独立自足，而是需要仰赖神。神拥有一切的主权、信实、良善，祂要祂的百姓与祂互动。

神当然可以在百姓为自己的需要开口祈求以先，就满足他们一切所需，但神选择不这么做，而是教导属祂的人要谦卑，以敬畏、感恩的心，顺服祂所说的一切话。

祂要求百姓不忘记祂的教训、供应和诫命，并时常试验他们。

旷野第二代以色列人，他们中间许多人已经超过四十岁，知道神是怎样引导、照顾他们的。以后他们进了迦南地，要守逾越节和住棚节，记念神的一切恩惠。尼希米记9章9-15节，利未人在台阶上，轮流开口大声向神呼求时提到，“你曾看见我们列祖在埃及所受的困苦，垂听他们在红海边的哀求，就施行神迹奇事在法老和他一切臣仆，并他国中的众民身上。你也得了名声，正如今日一样，因为你知道他们向我们列祖行事狂傲。你又在我们列祖面前把海分开，使他们在海中行走干地，将追赶他们的人抛在深海，如石头抛在大水中；并且白昼用云柱引导他们，黑夜用火柱照亮他们当行的路。你也降临在西奈山，从天上与他们说话，赐给他们正直的典章、真实的律法、美好的条例与诫命，又使他们知道你的安息圣日，并藉你仆人摩西传给他们诫命、条例、律法。从天上赐下粮食充他们的饥，从盘石使水流出解他们的渴，又吩咐他们进去得你起誓应许赐给他们的地。”

21节，“在旷野四十年，你养育他们，他们就一无所缺：衣服没有穿破，脚也没有肿。”

神要摩西把以色列民带到一无所有的旷野，他们所能做的就是倚靠神。

神借着独特的环境，使他们学习谦卑，懂得倚靠祂。祂之所以许可他们面临饥饿，是要教导他们。

今天神引导我们进入艰难，为的是证实我们需要祂。连我们的主道成肉身的时候，也不例外，祂“虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。”

当我们处在“需要神帮助”的地方时，我们的心如何？是信赖神掌管我们生命的每一个层面，还是发怨言，埋怨祂？神知道众人的心，但我们要认识自己。

神以极为可怕，让人心里震撼的方式赐下十诫，目的是“惟愿百姓存这样的心敬畏祂，常遵行祂的一切诫命，使他们和他们的子孙，永远得福”。

以色列人当记住神的威严并以敬畏的心尊重神的话，这样就能过蒙福的生活。神苦炼他们，试验他们，为的是叫他们“终久享福”。

他们若向神心存诚实，记住神为他们所做的一切，以后进到迦南地，他们就会感谢神，爱神并甘心顺从，谨守遵行神所吩咐的一切诫命，走在蒙福的道路上。申命记29章5节，神晓谕摩西，“我领你们在旷野四十年，你们身上的衣服并没有穿破，脚上的鞋子也没有穿坏。”

何以如此，因为神保护圣民的脚步，吩咐祂的使者，在他们行的一切路上保护他们。使者用手托着他们，免得他们的脚碰在石头上。

因为神细心的呵护，彼得说，“你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们。”

十七世纪末英国清教徒牧师史蒂芬‧查诺克勉励他一位正在受逼迫的朋友，说，“我们若真记得神过去对我们的恩典，就不会轻易怀疑祂未来的照顾。”

以色列民是与神立约的百姓，是“圣约”的子民。出埃及记4章22节，神要摩西对法老说：“耶和华这样说：以色列是我的儿子，我的长子。”

神恩待祂的选民，如同慈父待儿女一般。神既是这样爱他们，他们爱神，常守祂的吩咐、律例、典章、诫命，是理所当然的。

如同父亲责备所喜爱的儿子，神管教他们是要建立祂儿女们的“纪律”。而不是“处罚”，乃是“训练”。成长的秘诀就是谦卑自己，服在神大能的手下，顺服祂的旨意。

以色列民若心志成熟，行动合宜，在灵性上顺服，就会蒙受更大，更多的祝福。神应许，在他们所办的事情上赐福给他们。他们打粮食要打到摘葡萄的时候；摘葡萄要摘到撒种的时候；并且要吃得饱足，在他们的地上安然居住。

阿摩司书9章13节提到，“耕种的必接续收割的；踹葡萄的必接续撒种的；大山要滴下甜酒；小山都必流奶。”

利未记26章10节，经文记载，“他们要吃陈粮，又因新粮挪开陈粮。”他们生活将是如此丰富。

他们顺服神，遵行神所吩咐的律例典章，就会在神的庇护下安居乐业。他们躺卧无人惊吓。神叫恶兽在他们的境内绝迹，刀剑也不经过他们的地，也没有疫情会出现。若遇战事，只会战胜敌人而不会打败仗，被敌人追赶。利未记8章26节，神应许，“你们五个人要追赶一百人，一百人要追赶一万人，仇敌必倒在你们刀下。”

只要忠于神，持续向神委身，神与他们同在，他们就百事顺利，繁荣昌盛。

今天如果我们顺服神的主权，遵行祂的旨意，神就使我们得胜有余。诗人说，“因为耶和华神是日头，是盾牌，要赐下恩惠和荣耀。他未尝留下一样好处，不给那些行动正直的人。”

摩西严严地告诫百姓，“你要谨慎，免得忘记耶和华你的神，不守他的诫命、典章、律例，就是我今日所吩咐你的。”

摩西深知道，随着财富而来的祝福背后，将会是“傲慢”的试探，他们会忘了以前的样子，不再像从前在旷野的时候那样迫切地寻求神。所以，他们要时时回想在旷野是怎样倚靠神，怎样靠神的怜悯胜过试炼。好避免在繁荣成功中把神给忘了。

对神的恩典，他们要记念。对神的管教，他们要思想。他们得了好处，安居乐业，就要称颂神，归荣耀给祂。不可骄傲自满，感到不需要神，因为这将是最危险的时刻！

以色列人出了埃及，经历旷野这四十年，当时常思想神的伟大、仁慈，记念神在他们身上所做的一切，每日信实的供应，用所有的一切尊荣神。心里应始终对神怀着充满敬畏的敬意，从心底排斥任何“冒犯”神的想法。

在旷野他们别无选择；常的饮食都需要日日仰赖神的供应。旷野生活相对单纯，但一旦进到迦南地，拥有了一切，很容易就会高看自己，夺取了神的荣耀。

今天你以为一切是靠你自己，是凭自己的才能，努力才会拥有的吗？保罗说，“你有什么不是领受的？”约翰福音3章27节，施洗约翰讲过一句话，“若不是从天上赐的，人就不能得什么。”一切都是出于神。

神赐福给以色列民，领他们进入迦南，是为了成就祂和亚伯拉罕、以撒、雅各所立的约。他们理当认识自己的“不配”和“无有”。

骄傲是基督徒生活中最大的危险。要谨慎，在“才能”面前保持谦逊，在“名声”面前保持感恩，在“自负”面前，绝对要保持戒慎恐惧。

“各样美善的恩赐”和“各样全备的赏赐”都是从上头来的，从众光之父那里降下来的。不要以为自己强过别人，我们并没有比别人更好。何时我们忘恩负义，转去崇拜自己，偏离神，转去拜偶像，最终就是毁灭。

摩西因为米利巴水的事件，不能进迦南，就“呼天唤地”的呼吁百姓，要他们拣选生命。申命记8章19节，摩西对百姓说，“你若忘记耶和华你的神，随从别神，事奉敬拜，你们必定灭亡；这是我今日警戒你们的。”

申命记8章20节，摩西说，“耶和华在你们面前怎样使列国的民灭亡，你们也必照样灭亡，因为你们不听从耶和华你们神的话。”

不管有什么拦阻，神都有能力保证自己的荣耀。神说，“恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。”

神所召来的圣民，若失去圣洁的本质，变得跟别人一样，就得别人所得的结局。谁效法罪人犯罪，必“和罪人同命运”，就是这样。

我们不应为神“要保护我们与祂正常关系，给我们的约束、警戒”，心里对神不满。反而要因为神积极护卫我们与祂的关系，而心得安慰。

摩西在摩押平原劝勉百姓，重申律法时，要以色列人明白，“走过旷野”的这段经历，不只是过眼云烟的历史，是他们要时常回顾、从中学习的教训。

摩西提醒百姓要“回想”、要“记念”，从历史中学习，鉴古知今，知道日后如何在迦南地生活。

今天神在我们生命中又留下什么样的痕迹？在所遇见的艰难中，你是选择“埋怨”，还是“谦卑”？

神要将一个人放在适当的位置，使他学会谦卑，是很不简单的。保罗从主领受，所得的启示太大了，就很容易高抬自己，而主知道。为了防备保罗因着“三层天”的经验心里骄傲，就许可有一根刺加在保罗的肉体上，让他受撒但差役的攻击，免得他过于自高。

孙大中猜想，那根“刺”，就是如影随形跟着保罗，逼迫他，常常想要谋害他，给他带来苦楚的犹太人。这些人被撒但利用，“刺”是撒但加的，但却成就了神的美意。

神宁可保罗身上带着“刺”来服事祂，也不愿保罗因为自高而被丢弃。因为祂“阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人”是不会改变的。

神用这个办法叫保罗时常自觉软弱，呼求主。“刺”的折磨使保罗紧紧倚靠神。而神就借着保罗的生命，施展祂的大能。保罗什么时候软弱，什么时候刚强了，因为神在他身上动工。保罗曾三次求主挪去这根刺，但主说，我的恩典够你用的。

就像老爷钟的“钟摆”很沉重，但指针却是靠它在移动，并且分秒不差。今天神也以怜悯与智慧来引导我们，为了我们能够“恒久专一的顺服”祂，好“终久得福”，神在我们身上做了许多工作，包括叫我们时常承受压力。

神允许祂的百姓面对饥饿的可能，好叫他们经历祂的供应，从而建立起百姓对祂的信心。以色列人要在神的训练下，渐渐地意识到，他们原是靠神的话语而活。

喜爱神的话语，昼夜思想的人有福了。摩西把旷野第二代以色列人视为自己的儿女，反复叮咛他们，他们已经听过的话。

有位姐妹向她的牧师抱怨说，他讲道的内容很多都重复。她问牧师：“为什么你要一直重复讲过的内容呢？”牧师回答：“因为人是健忘的。”

我们很容易忘记神的恩惠。在神的话语面前，愿我们更多知道自己的本相，认识神丰富的怜悯和慈爱，将每日所需交托给祂，日日仰赖祂，为神的良善、信实感谢祂！

请我们一起祷告：
主啊，生命的每一天都是你慷慨的赐予，我们没有带什么到世上来，所领受的却是这么多。你是一切恩福的源头，你厚赐百物给我们享受，使我们遇见好机会的也是你，因为你爱我们。敬畏你是智慧的开端，认识你就是聪明。帮助我们不看自己过于所当看的，而是从心灵深处坚信你的慈爱，时时数算你的恩惠，甘心把自己献给你。主啊，荣耀不要归与我们，不要归与我们，要因你的慈爱和诚实归在你的名下。你是伟大慈爱的供应者，是丰富、美善的主。愿你继续教导我们，指示我们当行的路，使我们生命更成熟，行事为人更能对得起你，凡事蒙你喜悦。无论处卑贱，抑或处丰富，都能因你而满足。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。