福音家园
阅读导航

从真道生的神的儿女,必然信神的话接受神话语的权威 旷野吗哪2024年4月30日:发掘宝藏

2024年04月30日 编辑:本站

旷野吗哪2024年4月30日:发掘宝藏
作者:孙大中

读经:诗篇119篇161-168节

金句:诗篇119篇162节
我喜爱你的话,好像人得了许多掳物。”

从真道生的神的儿女,必然信神的话,接受神话语的权威。会爱慕纯净的灵奶,像才生的婴孩爱慕奶一样。行事为人会对神的诫命充满热情,看重,并遵守。

约翰说,“我们若遵守他的诫命,就晓得是认识他。”

若不敬畏神,无心为神,自然不会明白神的心。

使徒约翰用很简单的话,告诉我们,“凡行公义之人都是神所生的,因为神是公义的。凡不行义的,就不属神。”又说,“没有爱心的,就不认识神;因为神就是爱。”就是这么简单。

常常遵守主道的,才是真门徒。“行义的才是义人;正如主是义的一样。”

有永生的人是住在主里面的,自己会照主所行的去行,不用人督促。

古希腊哲学家尤里比底斯讲过一句话,他说,“人最珍贵的特质在于能明辨何者不可信。”

行不义阻挡真理的人,自称为聪明,将不能朽坏之神的荣耀,变为偶像,仿佛必朽坏的人,和飞禽走兽昆虫的样式。

将神的真实变为虚谎,去敬拜事奉受造之物,而不敬奉那造物的主。虽然知道神,却不当作神荣耀祂,也不感谢祂;他们的思念变为虚妄,无知的心就昏暗了,放弃自己作为人可以明辨何者不可信的珍贵特质。

以斯拉是“敏捷的文士,通达耶和华以色列神所赐摩西的律法书。”他定志考究遵行耶和华的律法。他以“默想”为工具,持续挖掘神话语中真理的宝藏。

耶稣说,“凡文士受教作天国的门徒,就像一个家主从他库里拿出新旧的东西来。”

圣灵是赐智慧与启示的灵,会源源不绝的把属天的奥秘像那些爱慕的人敞开,显明。

以斯拉对神说,“我喜爱你的话,好像人得了许多掳物。”

提姆‧凯勒牧师,以“排除万难,对抗自己忙碌的日程表、分散的心思、固执的心、世界的意见和蔑视,得着了神言语”来诠释这节经文。

以斯拉素来考究神的训词,愿意付代价去明白神公义的判语,就能渐渐明白神所想的,他对周遭事物的看法就开始有了转变。

当神的话语被正确的解释,展现出来的时候,就照亮他的心,使他在黑暗中找到了出路。

古希腊数学家阿基米德在澡盆里领悟了“比重定律”,他欢喜到顾不得没穿衣服,就跑到雅典大街上,告诉路人“我找到了!”

当埃提阿伯的太监因为不明白他所读的以赛亚书53章,请教传福音的腓利。传福音的腓利就开口从这经上起,对他传讲耶稣,他明白了,当下就要求要受洗。神的言语一解开,就发出亮光,让我们的心不再忧郁,屈而不伸。

神的法则你一旦明白,心里的悬念顿时消失,就不再忧虑恐慌了。

罗马书15章4节,保罗说,“从前所写的圣经,都是为教训我们写的,叫我们因圣经所生的忍耐和安慰,可以得着盼望。”

只要有心挖掘,你必能找出圣经里隐藏的珍宝。主的兄弟雅各说,“要详细察看。”神会照着你所能领受的一步一步的向你显明,让你明白。

诗篇119篇161节,以斯拉对神说,“首领无故的逼迫我,但我的心畏惧你的言语。”

诗篇119篇141节,以斯拉也曾说,“我微小被人藐视,却不忘记你的训词。”

在被掳之地,当权者无故地逼迫以斯拉,他心里知道,这些人有一天都要过去,但神的话却是安定在天,直到永远。因此,他的心畏惧的不是人,而是神的话。

诗篇119篇23-24节,以斯拉又说,“虽有首领坐着妄论我,你仆人却思想你的律例。你的法度,是我所喜乐的,是我的谋士。”

以斯拉在被掳的人中,受羞辱,被藐视,他求神因他遵行神的法度,而除掉这一切羞辱。因为经上有神的应许,所以虽有当权者坐着妄论他,笑他“你的神在哪里啊?”

以斯拉却思想神的律例,拥抱永恒不变的真理。他从神的律法了解到自己民族所遭遇的事,知道神所行的无不公义,祂所做的都有慈爱,就在被掳之地赞美神,不被环境所困。

以斯拉知道神的话语决不落空,神的应许必能作成。神必定会向他施恩,使他有话可以回答那羞辱他的。

诗篇119篇41-42节,以斯拉说,“耶和华阿,愿你照你的话,使你的慈爱,就是你的救恩,临到我身上;我就有话回答那羞辱我的,因我倚靠你的话。”

他以“被掳之人”的身份在外邦君王面前讲论神的法度,也不以为耻。

他感到再也无法忍受时,也会急切问神,“神啊,你何时安慰我?你几时向逼迫我的人施行审判呢?”

以斯拉曾形容自己好像“烟熏的皮袋”,他把这一切负面的感受都带到神面前,仰望神的话。求神按着祂的话保守他,不让困难使他远离神,使他远离对真理的热爱。因为以斯拉信神的命令“尽都诚实”,神口中所出的每一句话都是可以信靠的。神一向他说话,他就觉得有力量。

神的指示和应许给他带来极大的平安和盼望。他的心因神的话而快乐,满足,在与神交通中度过每一天。

生活中没有任何需要,不能在圣经里找到亮光,得到启发的。神的道有足够的内容供应我们的各种需要,不论是灵命、是肉体、是今生、是将来,它永远不会匮乏。

“神的道是活泼的,是有功效的。”先知耶利米得着神的言语就当食物吃了。他说,“你言语是我心中的欢喜快乐,因我是称为你名下的人。”

一个真正的智慧人,是一个不断挖掘神话语中的宝贵真理,明白神的心意,能够用神的角度去衡量事物,又能够“依照圣经原则”去作出回应的人。

以斯拉求神像“主人教导仆人”那样地教导祂,使祂能明白神的话,好让他能过有智慧的人生。能够因为知道神的法度,在凡事上尽上他知道应尽的责任。

诗篇119篇125节,他说,“我是你的仆人,求你赐我悟性,使我得知你的法度。”

111节,以斯拉又说,“我以你的法度为永远的产业,因这是我心中所喜爱的。”可以看出他多么爱慕神的话语。

诗篇119篇127节,他又说,“所以我爱你的命令,胜于金子,更胜于精金。”

以斯拉发现理解神的话,比处在什么环境还更加重要。因为把他从烦恼和痛苦中解脱出来的,就是神的话。他越明白就越想更多明白。

今天对我们而言,圣经正是一本保留着祝福的伟大宝藏。

当我们历经试炼,那些宝藏,就从过去那些熟悉的经文里,显露出来,叫我们有了新的领受。

神的应许一直都在那里,但好像是用“隐形墨水”写成的,在我们挣扎的时候,就浮现出来了。从经文里发出的光,好像在我们人生的路上点亮了一盏灯,照亮了我们的人生道路。

“智慧”是比财富更值得追求的宝藏。箴言3章13节,所罗门说,“得智慧,得聪明的,这人便为有福。”

约伯记28章15节,经文说,“智慧非用黄金可得,也不能平白银为它的价值。”

箴言2章6节,所罗门说,“耶和华赐人智慧,知识和聪明都由他口而出。”

陶恕牧师说,我们最丰富的宝藏,就是内里对神的认识。他说,“对神经验上的认识就是永生;认识愈多,则愈能相对地产生更深广、更完全的生命。这种内在对神的认识是何等丰富的宝藏,使世上一切财宝相形失色!”

神是开恩向人启示自己的神,人活着不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。

以斯拉说,“我要在你的律例中自乐。”“你的言语在我上膛何等甘美,在我心中比蜜更甜。”他看出神话语的价值。

今天我们事奉神,不是把重点放在工作上,而是放在神的身上。因为神是透过我们来作祂的工,祂也把祂的话放在我们口中。

神借着祂的话,将祂的心意显明出来。

我爱读圣经,因为这是神的话。诗篇119篇14节,以斯拉说,“我喜悦你的法度,如同喜悦一切的财物。”

以斯拉感到必须为神的话语中那些丰富的知识而奋战,把神的话看作是“几经挣扎”之后得来的“战利品”。不但得着神的言语,并且带着“胜利”的感觉。

读经读不懂不要太快放弃,而要持续仰望神,倚靠圣灵的帮助。敬畏神的心,必定会给你带来极大的平安和喜乐。

以斯拉从神的话语得到极大的好处,享受了极大的平安。

诗篇119篇87节,以斯拉说,“他们几乎把我从世上灭绝,但我没有离弃你的训词。”

89-90节,是以斯拉伟大的宣告,“耶和华阿,你的话安定在天,直到永远。你的诚实存到万代。你坚定了地,地就长存。”

是的,天地既照神的安排,存到今日;万物都是祂的仆役。人间一切事物都是在神的旨意里发生,我们就因为明白持续忠于神的真理,终必得胜而欢喜,并因神公义的典章,一天七次赞美祂!

请我们一起祷告:
主啊!求你赐我们悟性,使我们因为明白你的话心灵苏醒。主啊,你的法度永远是公义的,你知道义人的道路。求主坚固我们的信心,叫我们更加看重你的话,把读经看作是“属灵的争战”。愿你亲自对我们说话,叫我们站立得稳,扶持我们,使我们坚守所教的一切真实的道理。常常谨守你的法度,直到永远。愿你继续用你的圣言引导我们,直到你接我们到荣耀里。我们把一切荣耀颂赞都归给你。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。

更多关于: 神的话   敬畏神   顺服   平安   盼望   法度   诗篇   的人   圣经   都是   耶和华   旷野吗哪   孙大中
上一篇:神是我们的避难所是我们的力量是我们在患难中随时的帮助所以地虽改变山虽摇动到海心… 每日箴言4月29日:当意外来临
下一篇:亲爱的救主感谢祢先爱我使我能够爱其他人 灵命日粮2024年04月30日:无法超越的爱
返回顶部
触屏版 pc电脑版

© 福音家园m.zyesu.com