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怎样在逆境中极度困难的环境下一心信靠和顺服神 与神同行:不住前行的恩典(1)

2024年06月20日 编辑:本站

与神同行:不住前行的恩典(1)

作者:查尔斯史达尼
 

当你陷入人生的困境中,你感到自己正处于人生的低潮,你的反应是什么呢?每一个人在他漫长的人生中,都必然会遇到逆境,那是不可避免的,问题在于我们怎样去面对和回应,我们可以充满信心和确据的继续前行,但也可以选择忧虑,惧怕,疑惑和愤怒,作为我们的反应。如果我们一心倚靠神,我们可以在逆境中满有确据和信心,神必然领我们度过。然而,大部份人的反应并不是这样,今天我们要来思想的,就是怎样在逆境中,在极度困难的环境下,依然继续前行。我们不放弃,不离开,不妥协,一心信靠和顺服神,这种态度必然会得着神极大的奖赏。

今天我们要看的经文,记载在林后12章,我们要来看保罗所面对的一个试炼,这段经文过去我们已经思想过很多次,保罗处在极大的困难中,而神在这一次的经历当中,让他学会一个极宝贵的功课,也可以说显示了一个极重要的真理。我们来看林后12:7-10的记载,保罗在这里说:“又恐怕我因所得的启示甚大,就过于自高,所以有一根刺加在我肉体上,就是撒但的差役,要攻击我,免得我过于自高。为这事,我三次求过主,叫这刺离开我,祂对我说:我的恩典够你用的,因为我的能力,是在人的软弱上显得完全。所以我更喜欢夸自己的软弱,好叫基督的能力覆庇我。我为基督的缘故,就以软弱,凌辱,急难,逼迫,困苦,为可喜乐的,因我什么时候软弱,什么时候就刚强了。”

读这段经文很容易,我们很快就把它读完了,觉得里面的信息很好,因为神的恩典够我们用的。我们也很容易歌颂神的恩典,颂赞神恩典的浩大。可是,当我们亲自置身于苦难之中,在逆境包围之下,面对许多不明朗的因素,许多叫人疑惑和恐惧的情况,叫我们感到无助,甚至绝望的时候,我们又应该怎样去作出回应呢?每一个人都必然或多或少会经历困境,经历痛苦的事,那是不能幸免的。当我们感到灰心沮丧,感到绝望无助的时候,我们该怎么做呢?如果我们懂得怎样作出回应,无助和绝望将会离我们而去。

不要想怎样去逃避苦难,那是不可能的事,与其想尽办法去逃避,不如积极去学习怎样面对和克服。主耶稣毫不讳言的告诉门徒,他们在世上会有苦难,一切跟从耶稣基督的人,都不要只想过舒适的日子,可8:34,经文记载说:“于是叫众人和门徒来,对他们说:“若有人要跟从我,就当舍己,背起他的十字架,来跟从我。”“背起十字架”的意思,其实就是受苦,这是耶稣对那些要跟从祂的人说的。我们要是想过敬虔的生活,想要跟从主而行,走在祂的道路中,我们就要舍己,否定自我,否定在我们里面的一切,一切出于个人的意志和理想,目标等等,唯一要做的,就是作神要我们作的事,这是绝对不容易的事。舍己顺服神和追求一己之欲,两者是不能并存的;我们要是想走神的路,就要顺服神,这就表示我们必须对付自己和否定自我,而那是痛苦的事。

另外,请我们看路14章,在路14章那里,耶稣又对门徒说,26节:“人到我这里来,若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹,和自己的性命,就不能作我的门徒。”在原来希腊文里,“爱”这个字包含有“憎恨”的含意。这到底是什么意思呢?耶稣到底要求些什么呢?耶稣讲这句话的意思,不是要我们对自己的家人存着愤怒,报复和苦毒的心;而是指出如果我们要顺服神,如果我们要行在神的旨意中,如果我们要选择跟从神,我们就得预备心去面对一种矛盾的情况,就是我们的至亲,或者我们的至爱,他们会不谅解我们,可能会阻挠我们,甚至和我们翻脸。当我们告诉他们我们要放下属世的享受,一心跟从主的时候,他们对对会反对,这个时候我们就要面对内心的痛苦,和要作出抉择来。

比方说,在太5到7章主耶稣所讲的登山宝训中,主耶稣也提出了类似的警告,5:11-12说:“人若因我辱骂你们,逼迫你们,捏造各样坏话毁谤你们,你们就有福了。应当欢喜快乐,因为你们在天上的赏赐是大的,在你们以前的先知,人也是这样逼迫他们。”耶稣直接指出,我们在地上会遭别人的误解和逼迫,这都是作为基督徒的我们所要有的心理预备。有些人以为,做了基督徒什么就都好了,因为平顺的日子会跟着我们,他们以为人一旦信了耶稣,因为有神的保守和赐福,日子必然会过得好,其实并不是这样。基督徒的生命,一样有起伏有高低,这也在于我们以怎样的态度去面对人生,以及我们是否凡事顺服神。

今天的经文所带给我们的,是一个确实的答案,是一个人在困境中的解决方法,是很具有鼓励性的一段经文。耶稣给了我们警告,保罗又怎么说呢?保罗写信给哥林多的教会,勉励他们,也把自己的经历和他们分享。保罗所过的日子,当然不是一帆风顺,反而是充满荆棘和逼迫,他不是悠闲的过日子,然后和弟兄姐妹分享一些空洞的信息。保罗乃是经历了极多的患难和困境,他曾经多次被下在监牢里,也遭遇过大大小小不同的祸患。在林前12章,保罗要分享他一个特别的痛苦经历之前,保罗在11章也概括了他曾经所受过的苦难。

林后11:22-28这样说:“他们是希伯来人么?我也是。他们是以色列人么?我也是。他们是亚伯拉罕的后裔么?我也是。他们是基督的仆人么?(我说句狂话)我更是。我比他们多受劳苦,多下监牢,受鞭打是过重的,冒死是屡次有的。被犹太人鞭打五次,每次四十,减去一下;被棍打了三次,被石头打了一次,遇着船坏三次,一昼一夜在深海里。又屡次行远路,遭江河的危险,盗贼的危险,同族的危险,外邦人的危险,城里的危险,旷野的危险,海中的危险,假弟兄的危险。受劳碌,受困苦,多次不得睡,又飢又渴,多次不得食,受寒冷,赤身露体。除了这外面的事,还有为众教会挂心的事,天天压在我身上。”

弟兄姊妹,让我们来思想一下,保罗在这里不是转述别人的遭遇,他不是在轻描淡写所听见的一些事迹,他乃是在分享到自己的一切真实经历和体验。像保罗经历这么多苦难和危险的人,相信并不多,也很难找得到。假如我们是保罗,置身在这么恶劣的环境里,逆境一个接一个来到,或者是同时向我们发动袭击,我们会怎样呢?相信不少人会设法逃走,这似乎也是人之常情,在无法解决,或者没有出路的时候,都会想到选择放弃或者离开。

只是保罗没有这样做,他坚持站稳在神要他站的位置上,虽然有时候保罗也不明白。保罗对神的心志和态度,是我们今天要学习的。保罗所面对的,有逼迫,有批评,有攻击,也有经济上的困境,这些都不是容易面对和解决的问题。到底当我们遇到逆境的时候,我们是否轻易的就放弃,环境不合我们意愿的时候,我们是否就这样离开呢?活在世上其实并不容易,每个人都有自己的难处,不要妄想作了基督徒之后,人生会有好转,逆境会远离我们,事实不是这样。当然,神应许那些信靠祂的人,会享有平安喜乐和满足的人生,会得着丰盛的生命,难道神的应许不兑现吗?不是,神的应许是必然能实现的,然而神并没有保证我们会有舒适的日子,祂所指的最美好的人生,是祂所计划的人生,而我们即使在困境之中,只要信靠祂,就依然可以享受内心的宁静和满足。

所以,正确面对逆境的态度,不是放弃或离开,也不是把责任推卸给别人,又或者谴责别人,神不要我们作不负责任的人,因为神有足够的恩典和力量,帮助我们面对。保罗明白神的心意,所以不论他的环境是怎样的恶劣,保罗从来没有想过离开,或者就此罢休。到林后12章,保罗又转去讲述发生在他肉体上的一件痛苦的事情,就是有一根刺加在他的肉体上,叫他疼痛难当,苦不堪言。保罗为了这痛楚,三次求主叫这根刺离去,但是神没有照保罗所求的除去他身上的这根刺,反而神给了保罗另外一个的答案,而这个答案是更管用的。

多少时候,我们在痛苦中呼求神,我们也觉得神好像没有听见我的呼求,然而神不是听不见,或者没有听,而是神所给的答案正是我们需要的。神没有依我们所求的去实现,不等于神不关心,或者不愿意理会,而是神知道我们到底需要什么,而神要把最美好的赐给我们。为什么我们在困境中会想到放弃呢?因为我们觉得自己孤军作战,因为我们觉得神不理会,因为我们觉得环境太恶劣,许多的诱惑在我们身边,叫我们不再坚持下去。

让我们来看三个常见的原因,是人在困境中会放弃的理由。首先是撒但的攻击。撒但最爱兴风作浪,当我们遇到困境,撒但就会前来干扰,撒但最希望看见的,就是我们转移目光,不再定睛在神身上,反而去找寻别的出路,别的解决方法,最好就是放弃,离开岗位,不顾而去。可是,基督徒的人生不应该这样,神不要我们作一个轻易放弃的人。如果我们在困境中消沉,离开或放弃,撒但就赢了,因为我们离开神,我们转向撒但,我们寻求属世的帮助。撒但要我们把焦点放在事情的难度上,看见自己无助的景况,看见事情的恶劣和没有出路,因而感到绝望灰心,我们的心就会往下沉,被痛苦抓住。

撒但除了要我们注视困境之外,撒但还要我们看重自己的感受过于一切。到底我们的感觉是什么呢?如果我们只顾着自己的感觉,自然会觉得百倍难受,觉得全世界最不幸最可怜的,就是我。我们就会更加灰心和丧志,而没有在这些灰心的时刻中想到神。我们思想的方向就不再是神,而是别的人和事物,我们周围的人,环境本身,以及我们内心的感受等等。

世人在困境中,所想到抒发的方式就是喝酒或者吃药,又或者透过性的关系来发泄,又或者放纵自己,做一些自己明知道不应该做的事,因为他们想藉着这些事情来暂时麻醉自己,不去想那些恼人的问题。这正是撒但希望我们陷入的光景。牠要我们看世俗的潮流和趋向,过于神的心意和神所指示的方向。还有一样撒但最拿手的,就是叫人不想到将来的后果,把责任抛到脑后,先做了再说。当撒但引诱人去犯罪的时候,牠只叫人看见其中的快乐,那些美好的,叫人舒服的一面,而不去想到跟着来的后果,把所有属灵的原则,神的旨意放在背后,专注于眼前自己要作的事,要得到的东西上。我们必须小心防备,免得掉进撒但的陷阱和网罗中。

好,我们看过头一个人在困境之中会放弃的原因,是由于撒但的介入和影响;第二个常见的原因,是我们所生活的环境和文化,简单来说就是世俗。保罗在他的书信中称之为世俗,这也是约翰在他的书信中所提到的。到底我们认识自己所处的世代和社会吗?其中的文化是怎样的呢?或者说,当你身边的人在碰见困难和祸患的时候,他们一般会有怎样的反应,怎样去面对这些现实的情况呢?

很多人都觉得,在碰到问题的时候去寻求神,其实只是心理作用,因为他们觉得,神根本不对我们的日常琐事有兴趣,神不会因为我们的事而烦恼,或者为我们解决。神只会处理大事,我们不能在小事上依赖神,这是不少人的看法。神期待我们自己去解决自己的问题,自己顾自己,而不是遇见事情就求告祂,麻烦祂。他认为人要自强不息,要懂得处变不惊,而不是凡事呼求神,寻求神的拯救和帮助。事实上,很多人都有这样的看法,就连基督徒也不例外,一方面不想凡事去麻烦神,另一方面也想证明自己的实力,所以趋向自行解决问题和烦恼。

然而这样的想法是错的,是不合圣经真理的,但这却是我们的文化背景。换句话说,我们的文化是讲求舒适和安逸的,是要求活得开心和没有烦恼,这就是世人的生活方式。特点是不谈承担,不讲责任,不顾后果。如果我们依着世人的方式去面对问题,结果会怎样呢?结果只有一个,就是踏进更深的坑里,离开神的旨意更远。因此,我们要小心现代的文化,我们所处的社会,周围的人群,到底是怎样。周围的人,会给我们很多意见,我们要小心分辨,不要随意听从,免得踏进更深的深渊里。

第三个我们会在困境中放弃的原因,是因为自己。每一个人都有与生俱来的性情和欲望,那是很自然的反应,这就是圣经中所说的“属肉体”,那是与神为敌的,是叛逆和敌挡神的。我们的肉体,是倾向于犯罪作恶的。所以,当困难来到的时候,除了有撒但的煽风点火之外,我们还面对所身处的文化背景,以及我们自己里面的肉体和倾向。所以,如果要在逆境中遵行神的旨意,就要对付肉体,相信神明白我们所遭遇,所经历的一切,并且会参与和帮助。

我们在患难中,在压力下,在困苦里,要小心我们所着眼的,到底是苦难本身呢?还是全能的神?要是我们只看见困难本身,那么问题将会越来越大,其实问题依然一样,只是我们看见它越变越大。它会让我们更愤怒,叫我们更觉痛楚,会让我们更加灰心,我们将会觉得更无助,更绝望。我们如果不在患难中仰望神,我们的心境只会越走下坡,只会越来越消沉和郁闷,因为感到没有出路,而我们自己也没有方法去解决和面对困境,最后我们就会放弃,就会离开。

另一个反应我们要面对和处理的,就是疑惑,我们在痛苦中,很容易会疑惑神的爱。特别是我们走在神的旨意中,我们热心事奉神,过敬虔的基督徒生活,但是环境却是这么的恶劣,我的遭遇是这样的凄苦。看看外面的人,更让我感到世界是这么的不公平,世人放纵情欲的过日子,没有遵着神的法则生活,却好像平安无事,一帆风顺,照样兴旺,甚至是呼风唤雨,好让人羡慕,似乎神没有叫恶人受苦,或者让他们得到该得的报应。但是我们忠于神,得到这样的对待。

我们的心会怀疑神的爱,其实,神不会叫恶人兴旺,绝对不会,即使神容许苦难临到我们身上,但是神肯定不是叫恶人兴旺的。不过,有些时候,神任凭恶人暂时兴旺,是为了引导他们悔改,知道神的怜悯而回转。每一个人,都要为自己所作的负责,将来我们都要站在神面前,为我们所过的这一生,向祂交账。可是,如果我们只执着一面,我们就会怀疑神的爱,我们想,如果神是慈爱的,祂怎么容许苦难临到我们身上,祂怎么不用大能去改变我的处境,我们会有许多的为什么。多少时候,苦难对信徒来说,象是没有尽期的那样,让我们感到孤单,疲累,灰心,焦虑,甚至愤怒和绝望。我们四处寻找神,但好像找不到,于是在这样的情况下,我们会想到放弃。

其实,神有足够的能力去改变我们的环境,神也可以用方法去领我们离开;然而神必定要依照祂的时间和心意去做。要是我们擅自离开,擅自走出神安排我们所在的环境,我们必然会带来更大的烦恼,是我们无法估计的。有时候,神容许苦难临到我们身上,是有祂的美意的,因为神要透过苦难去完成某些目的,我们要是擅自离开,就等于是破坏了神的计划,坏了神的事情。

有些弟兄姐妹在苦难中多年,长久忍受莫名的痛苦,不知道神的心意到底是什么。于是,在忍无可忍的情况下,他们放弃再坚持下去,因为他们觉得自己已经祷告够了,等候够了,但是环境依然恶劣,没有任何进展和改变,还是算了吧。这是最危险的,弟兄姊妹,我们千万不要轻举妄动,也许神的时候快要来到,总要坚持下去,不要放弃,要坚持到底,跨过这最难的一关。

不少弟兄姐妹作见证的时候都说,当他们回望走过的路,他们感谢神,因为在他们快要放弃的时刻中,神圣手托住他们,叫他们有能力再坚持多一会,结果等到神的时间来到。神不会叫等候祂的人失望而回的,我们必须有耐性去等候,直到神的时间来到。

神应许照顾我们每一样的需要,但是我们往往仍然感到焦虑,主耶稣在太6:31-34说:“所以不要忧虑说,吃什么,喝什么,穿什么。这都是外邦人所求的,你们需用的这一切东西,你们的天父都是知道的。你们要先求祂的国,和祂的义,这些东西都要加给你们了。所以不要为明天忧虑,因为明天自有明天的忧虑,一天的难处,一天当就够了。”

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