“因为耶和华神是日头，是盾牌，要赐下恩惠和荣耀 旷野吗哪2024年10月16日：耶和华神是日头，是盾牌

旷野吗哪2024年10月16日：耶和华神是日头，是盾牌
作者：孙大中

读经：创世记14章14节-15章6节

金句：诗篇84篇11节
“因为耶和华神是日头，是盾牌，要赐下恩惠和荣耀。他未尝留下一样好处，不给那些行动正直的人。”

圣经创世记记载有名的“四王与五王之战”，是圣经所提到的头一场大规模战争。因为五王不肯再称臣纳贡。基大老玛和他的联军，同盟的王就前来镇压，教训这些过去曾经被他打败过的小王。

创世记14章记载，“当暗拉非作示拿王，亚略作以拉撒王，基大老玛作以拦王，提达作戈印王的时候，他们都攻打所多玛王比拉，蛾摩拉王比沙，押玛王示纳，洗扁王善以别，和比拉王；比拉就是琐珥。这五王都在西订谷会合；西订谷就是盐海。他们已经事奉基大老玛十二年，到十三年就背叛了。”

面对“战无不胜，攻无不克”的基大老玛和同盟的王，五王出来，在西订谷摆阵与他们交战。他们很快就被打败了。基大老玛和同盟的王，把所多玛和蛾摩拉所有的财物，并一切的粮食都掳掠去了。又把亚伯兰的侄儿罗得和罗得的财物掳掠去了。当时罗得正住在所多玛。

有一个逃出来的人，跑来告诉希亚伯兰。当时亚伯兰正住在亚摩利人幔利的橡树那里。

圣经说，“幔利和以实各，并亚乃，都是兄弟，曾与亚伯兰联盟。”

亚伯兰听见他侄儿被人掳去，就率领他家里生的精练壮丁三百一十八人，直追到但。亚伯拉罕和他的联盟全力抢救罗得。

这一次的出击非常成功。在夜间，亚伯拉罕同仆人分队杀败敌人，又追到大马色左边的何把，将被掳掠的一切财物夺回来，连他的侄儿罗得和他的财物，以及妇女、人民也都夺回来。

亚伯拉罕“以寡击众”，“以少胜多”，在夜间的突袭中成就了在人看来“不可能”的事。

亚伯兰把自己交托给在吾珥向他显现，选召他的神，就看见神为他成就大事。当时在退无可退的的情境下，要不就放弃罗得，亚伯拉罕别无选择，大胆信靠神，结果就见证奇迹。

亚伯兰能得胜，是因为神与他同在，作他的盾牌保护他，帮助他，他才能够罗得像从狮子口里救出来一样，救回了他的侄儿。

紧接着圣经提到有两个王，分别前来迎接这支由亚伯兰所带领的胜利的队伍。

这两个王，一个是所多玛王，他出来，在沙微谷，就是王谷迎接亚伯拉罕。

一个是撒冷王麦基洗德，他带着饼和酒，也出来迎接。麦基洗德是至神的祭司。

亚伯兰先受到谁的迎接呢？受到“预表基督”的麦基洗德迎接。“麦基”就是“王”，“洗德”就是“公义”。

按照犹太人传统的说法，麦基洗德就是接续挪亚作至高神的祭司的挪亚的大儿子－闪。耶和华是“闪的神”。有一本《创世记注释》提到，闪一直活到雅各和以扫的时代。

神是照着照着“麦基洗德”的等次称祂的爱子基督为“大祭司”。有别于从人间挑选，出于利未支派的大祭司。

希伯来书的者说，“这麦基洗德，就是撒冷王，又是至高神的祭司，本是长远为祭司的；他当亚伯拉罕杀败诸王回来的时候，就迎接他，给他祝福。亚伯拉罕也将自己所得来的，取十分之一给他；他头一个名翻出来，就是仁义王，他又名撒冷王，就是平安王的意思；他无父，无母，无族谱，无生之始，无命之终，乃是与神的儿子相似。”（希伯来书7章1-3节）

麦基洗德拿饼和酒欢迎亚伯兰，给他加添心力。主耶稣在设立圣餐的时候，也用饼和酒，或者葡萄汁加添我们属灵的力量。

圣经记载，麦基洗德为亚伯拉罕祝福，说：“愿天地的主，至高的神，赐福与亚伯兰。至高的神把敌人交在你手里，是应当称颂的。”（创世记14章19-20节）当时亚伯拉罕还叫亚伯兰。

麦基洗德提到了亚伯兰得胜的原因，是“至高的神把敌人交在他手里。”不是亚伯拉罕或他联盟有多厉害。

施洗约翰讲过一句话，“若不是从天上赐的，人就不能得什么。”（约翰福音3章27节）

诗篇124篇8节，诗人说，“我们得帮助，是在乎倚靠造天地之耶和华的名。”

亚伯拉罕没有把功劳和荣耀归给自己，他认同麦基洗德所说的，是“至高的神”把敌人交在他的手中。就把所得的，从“上等之物”当中拿出十分之一来，给了麦基洗德。

因为麦基洗德是至高神的祭司，亚伯拉罕这么做，等同于献给神，表达对神的感恩。

神没有让亚伯拉罕先遇见所多玛王，而是遇见麦基洗德，领受祝福，并向神起誓。

遇见所多玛王会是什么情形呢？当所多玛王在王谷迎接亚伯拉罕的时候，对他说，“你把人口给我，财物你自己拿去吧！”

所多玛王不要财物，只要人口。但亚伯拉罕灵里很清楚，不要跟所多玛王有任何关连。他从吾珥到迦南地来，不是为了寻求财富，而是寻求神。他对神有活泼的信心。

亚伯拉罕对所多玛王说：我已经向天地的主，至高的神耶和华起誓：凡是你的东西，就是一根线，一根鞋带，我都不拿，免得你说：“我使亚伯兰富足。”

在财物诱惑前，亚伯拉罕“连一根线，一根鞋带”都不拿，免得拿了以后，就拦不住所多玛王那张嘴。“哈，亚伯兰富足，还不是全都靠我，是我使他富足的”。

这场战役神让亚伯拉罕知道，倚靠祂足能得胜一切，亚伯拉罕就更有信心。

诗篇115篇9-13节，诗人说，“以色列阿，你要倚靠耶和华。他是你的帮助和你的盾牌。亚伦家阿，你们要倚靠耶和华。他是你们的帮助和你们的盾牌。你们敬畏耶和华的，要倚靠耶和华。他是你们的帮助和你们的盾牌。耶和华向来眷念我们，他还要赐福给我们，要赐福给以色列的家，赐福给亚伦的家。凡敬畏耶和华的，无论大小，主必赐福给他。”

这事以后，耶和华在异象中有话对亚伯兰说：“亚伯兰你不要惧怕！我是你的盾牌，必大大的赏赐你。”（创世记15章1节）神能保护，祂也能赏赐。

那时候亚伯拉罕没有孩子。他说，“主耶和华阿，我既无子，你还赏赐我什么呢？并且要承受我家业的，是大马色人以利以谢。”亚伯兰又说：“你没有给我儿子，那生在我家中的人，就是我的后嗣。”

确实，那时神还没有给他孩子。

圣经说，“耶和华又有话对他说：这人必不成为你的后嗣，你本身所生的，才成为你的后嗣。”并且神领亚伯拉罕走到外边，说：“你向天观看，数算众星，能数得过来吗？又对他说：“你的后裔将要如此。”

亚伯拉罕信吗？亚伯拉罕信。圣经说，“亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义。”

当神要坚定祂所应许的话的时候，创世记18章9-14节记载，“他们问亚伯拉罕说：你妻子撒拉在那里？他说：在帐棚里。三人中有一位说：到明年这个时候，我必要回到你这里，你的妻子撒拉必生一个儿子。撒拉在那人后边的帐棚门口也听见了这话。亚伯拉罕和撒拉年纪老迈，撒拉的月经已经断绝了。撒拉心里暗笑说：我既已衰败，我主也老迈，岂能有这喜事呢？耶和华对亚伯拉罕说：撒拉为甚么暗笑说：我既已年老，果真能生养吗？”

我们留意14节所说的：“耶和华岂有难成的事吗？到了日期，明年这时候，我必回到你这里，撒拉必生一个儿子。”这个应许是专给亚伯拉罕的。

神能，只要坚心相信。不要怕，我们的保护是从造天地的耶和华而来。

倪柝声说，“信心不是看他自己的感觉如何，乃是看他所相信的神如何。”

主不断的鼓励我们，“不要怕，只要信！”

我们的软弱就是无视于神的恩典，低估了神的大能。我们把神局限在自己狭窄的观念和人生经验里，以为我的困难连神都无能为力。殊不知“人的尽头，就是神的机会。”神最擅长的就是“不可能”的事！

弟兄姐妹，不要小信，怀疑，不要在患难之日胆怯，要寻求耶和华和祂的能力，时常寻求祂的面，因为祂是你的盾牌。

创世记21章1-3节记载，“耶和华按着先前的话眷顾撒拉，便照祂所说的给撒拉成就。当亚伯拉罕年老的时候，撒拉怀了孕；到神所说的日期，就给亚伯拉罕生了一个儿子。亚伯拉罕给撒拉所生的儿子起名叫以撒。”

创世记21章3-7节，经文说，亚伯拉罕给撒拉所生的儿子起名叫以撒。以撒生下来第八日，亚伯拉罕照着神所吩咐的，给以撒行了割礼。他儿子以撒生的时候，亚伯拉罕年一百岁。撒拉说：“神使我喜笑，凡听见的必与我一同喜笑。”又说：“谁能预先对亚伯拉罕说，撒拉要乳养婴孩呢？因为在他年老的时候，我给他生了一个儿子。”

我们的保护和赏赐都在乎神，神要向我们这些信的人显出祂浩大的能力，祂的应许绝不会落空。亚伯拉罕所信的是那叫死人复活使无变为有的神。愿我们一生丰丰富富的经历祂。

请我们一起祷告：
主啊，你不误事，因为你是神。出于你的话没有一句不带着能力，你说有，就有；命立，就立。感谢你赐给我们敬畏你的心，使我们有信心知道在人所不能的事上，在你凡事都能。感谢你让我们从亚伯拉罕和撒拉身上学习信心的功课。主啊，你知道我们心里的疑惑，知道我们容易看环境，谢谢你借着今天的信息提醒我们在你没有难成就的事。愿你用你的话光照我们，使我们用信心和喜乐表达对你的尊重和完全的信服。主啊，许多时候我们的信心需要被你扶持坚固，你要我们仰望等候你，直到你的应许成就。求主施恩，保守带领我们，赐力量给我们。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。