旷野吗哪2025年1月26日：象征基督的所罗门

旷野吗哪2025年1月26日：象征基督的所罗门
作者：孙大中

读经：历代志下6章12节-7章2节

金句：约翰福音17章1节
“耶稣说了这话，就举目望天说：父阿！时候到了；愿你荣耀你的儿子，使儿子也荣耀你。”

旧约会幕的建造是神吩咐的，出埃及记25章8-9节，神晓谕摩西，“又当为我造圣所，使我可以住在他们中间。制造帐幕和其中的一切器具，都要照我所指示你的样式。”建殿则不是神的意思。

当神使大卫安靖，不被四围的仇敌扰乱。大卫住在自己宫中，有意为神建殿，让万民前来敬拜耶和华。大卫心意中为耶和华的名所建的殿必须高大辉煌，使名誉荣耀传遍万国。

大卫对神的荣耀充满感激和关心，以至于他想这么做。当夜，耶和华的话临到拿单说：“你去告诉我仆人大卫，说耶和华如此说：你岂可建造殿宇给我居住呢？”

神似乎对大卫愿意为祂建造殿宇感到惊讶。借着先知拿单对大卫说，“大卫，你是一个凡人，岂可为全能者决定永久的居所呢？”

至高者并不住人手所造的。天是祂的座位，地是祂的脚凳。

历代志下6章18节，所罗门向神祷告时提到，“神果真与世人同住在地上吗？看哪，天和天上的天尚且不足你居住的，何况我所建的这殿呢？”

神对大卫说，“你岂可建造殿宇给我居住呢？自从我领以色列人出埃及直到今日，我未曾住过殿宇，常在会幕和帐幕中行走。从这会幕到那会幕，从这帐幕到那帐幕。”（历代志上17章5节）

神不但和祂的百姓立约，并且与他们认同，无论他们往哪里去，祂都与他们同在。神爱我们，祂以祂百姓的赞美作为居所，住在属祂的人“充满感恩”的心中。

神并不住人手所造的殿，而要住在祂所建造的“灵宫”。保罗解释，“主的圣殿”，就是“神借着圣灵居住的所在”。（以弗所书2章22节）

彼得前书2章5节，彼得说，“你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。”

神要先知拿单告诉大卫，“自从我领以色列人出埃及直到今日，我未曾住过殿宇，常在会幕和帐幕中行走。”

神从未命令任何人这样做。说，“凡我同以色列人所走的地方，我何曾向以色列一支派的士师，就是我吩咐牧养我民以色列的说：你们为何不给我建造香柏木的殿宇呢？”

神尊重大卫，让他儿子把殿建成。司提反说，“大卫在神面前蒙恩，祈求为雅各的神预备居所；却是所罗门为神造成殿宇。”（使徒行传7章46-47节）

历代志上28章记载一段大卫对所罗门说的话，“我儿所罗门哪，你当认识耶和华你父的神，诚心乐意地事奉他；因为他鉴察众人的心，知道一切心思意念。你若寻求他，他必使你寻见；你若离弃他，他必永远丢弃你。你当谨慎，因耶和华拣选你建造殿宇作为圣所。你当刚强去行。大卫将殿的游廊、旁屋、府库、楼房、内殿，和施恩所的样式指示他儿子所罗门，又将被灵感动所得的样式，就是耶和华神殿的院子、周围的房屋、殿的府库，和圣物府库的一切样式都指示他。”历代志上28章19节记载，大卫说：“这一切工作的样式都是耶和华用手划出来使我明白的。”

圣殿该怎么建，是大卫领受启示，教导所罗门，指示他该怎么建的。所罗门既预表基督，基督怎样治理祂的教会，怎样建造圣徒成为神的“灵宫”，必然也是父指示祂，使祂明白的。

我们做主工，也要按着基督的灵的感动，照与神在经上所启示的来做。教会是被建造在使徒和先知的根基上，有耶稣基督自己为房角石。

所罗门在哪些方面预表，或说象征基督呢？首先，他是父亲所爱所预备的君王。

历代志上22章8-10节，神已经告诉大卫，“你要生一个儿子，他必作太平的人；我必使他安静，不被四围的仇敌扰乱。他的名要叫所罗门。他在位的日子，我必使以色列人平安康泰。他必为我的名建造殿宇。他要作我的子；我要作他的父。他作以色列王；我必坚定他的国位，直到永远。”因此，大卫勉励所罗门，“我儿啊，现今愿耶和华与你同在，使你亨通，照他指着你说的话，建造耶和华你神的殿。”

耶和华喜爱大卫所生的这个儿子所罗门，就藉先知拿单赐他一个名字，叫“耶底底亚”，因为耶和华爱他。

马太福音3章16-17节记载，“耶稣受了洗，随即从水里上来；天忽然为他开了，他就看见神的灵，仿佛鸽子降下，落在他身上。从天上有声音说：这是我的爱子，我所喜悦的。”

按着定例，“神指定作王的”由先知来膏立，若是“继承王位作王的”则由祭司来膏立。所罗门既是神指定的人选，又是大卫心意中的人选，就由祭司撒督和先知拿单同时膏立他。

大卫安排好了，所罗门骑上王的骡子，在基训被祭司撒督和先知拿单膏立作王。所罗门登上国位，群臣都来给他祝福。

高抬自己，大卫还没死就想要作王的亚多尼雅和邀请来的众多宾客听见这消息就都惊惧，起来四散。亚多尼雅惧怕所罗门，就起来，去抓住祭坛的角，希望所罗门能饶他一命。

约翰说，“父爱子，已将万有交在他手里。”（约翰福音3章35节）希伯来书的作者说，“神早已立祂为承受万有的，也曾借着祂创造诸世界。”（希伯来书1章1-2节）耶稣不仅是天国的继承者，还是那位建造真圣殿的主。

约翰福音2章19-21节记载，“耶稣回答说：你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来。犹太人便说：这殿是四十六年才造成的，你三日内就再建立起来么？但是耶稣这话，是以他的身体为殿。”

耶稣预告祂的死与复活将带来更伟大的属灵的国度。约翰说，“信子的人有永生。”（约翰福音3章36节）保罗说，“这殿就是你们。”（哥林多前书3章17节）

真正建成神的殿的是基督。

所罗门献殿祷告时，不但为以色列人祷告，也因神的名从远方而来的外邦人祷告。求神在天上祂的居所垂听，照着外邦人所祈求的而行，使天下万民都认识祂的名，敬畏祂像祂的民以色列一样。

主耶稣在约翰福音17章20-21节向父祷告时说，“我不但为这些人祈求，也为那些因他们的话信我的人祈求；使他们都合而为一。”

所罗门的祷告，就象征基督大祭司的祷告。所罗门的祷告集中于世上的祝福和国家的兴旺，而基督的而基督的祷告则更关注属灵的保守和永恒的救赎。

所罗门还在哪些方面象征基督呢？就是他极荣华的时候，示巴女王见所罗门大有智慧，和他所建造的宫室，席上的珍馐美味，群臣分列而坐，仆人两旁侍立，以及他们的衣服装饰和酒政的衣服装饰，又见他上耶和华殿的台阶，就诧异得神不守舍；对王说：我在本国里所听见论到你的事和你的智慧实在是真的！我先不信那些话，及至我来亲眼见了才知道人所告诉我的还不到一半。你的智慧和你的福分越过我所听见的风声。

示巴女王像《红楼梦》里“刘姥姥进大观园”那样，对所罗门所统治的国度惊叹不已，感到可长见识了。

圣经说，所罗门在世的日子，从但到别是巴的犹大人和以色列人，都在自己的葡萄树下和无花果树下安然居住。

马太福音12章42节，耶稣提醒世人，“看哪！在这里有一人比所罗门更大。”所罗门的国会因为自己和众民的罪而衰落。论到基督，先知以赛亚却说，“他的政权与平安必加增无穷。他必在大卫的宝座上治理他的国，以公平公义使国坚定稳固，从今直到永远。万军之耶和华的热心必成就这事。”（以赛亚书9章6-7节）

所罗门只在地上短暂掌权，基督却在天上永远掌权，他已被升为至高。所罗门拥有神所赐极大的智慧，基督就是神的智慧，祂就是智慧的源头。不要光羡慕所罗门，而要敬拜所罗门所象征的主，作祂的国民，向祂委身，享受在祂里面的丰富。

列王纪上10章27节，经文说，“王在耶路撒冷使银子多如石头，香柏木多如高原的桑树。”

耶稣说，“我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。”一切都是因为基督的智慧、国度和荣耀。你羡慕吗？不要跟随亚多尼雅，而要跟随所罗门所预表的主，在祂里面，被祂建造。你肯吗？你不是回答我，而是恭敬回答这位荣耀无比的主。

请我们一起祷告：
主啊，世人因为不认识你，而任意待你。因为不明白圣经，不知道在你里面的丰富。感谢你赐我们爱真理的心，叫我们愿意转眼不看虚假，而是乐意在你的道中生活。愿你天天使我们得着你的言语，每天更多的认识你，活出你旨意中的丰盛。主啊，所罗门年间，银子算不了什么，他一切器皿都是精金的。因为你总是把最好的给我们，所罗门在他施的船只不断的把财宝运来，你不断的把上好的福分带给我们，我们在你里面也得了丰盛。我们感谢你，愿你建造我们成为高大辉煌，使名誉荣耀传遍万国的圣殿，使人将荣耀颂赞归给父神。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。