怎样做才可以获得永生，怎么样做才可以逃避地狱的可怕 与神同行：今世的永生（1）

与神同行：今世的永生（1）
作者：查尔斯史达尼

 

弟兄姊妹，不久以前，我接到一封从莫斯科寄来的信，是听众的来信，问到关于怎样做才可以获得永生，怎么样做才可以逃避地狱的可怕？问这问题的是一位四十四岁的妇人，她形容她的人生是一直活在地狱式的生活中，没有盼望，没有出路，她非常希望可以知道，怎样才可以得到永生？她甚至是以恳求的语气来寻求答案的。这只不过是其中一封的来信，事实上，许许多多的信件，都充满着飢渴，充满着哀求和期待，要知道怎样才可以得到永生，才可以有永恒的确据和把握。

很多人对永生有不同的见解和看法，一般人都以为，永生是死后才开始的，然而这却不是圣经的教导，不是圣经的真理。如果有人问你，“永生是什么？”你会怎么回答？你会怎样为永生下定义呢？又或者如果有人问你，“你有永生的确据吗？”你的答案又是什么呢？是绝对肯定，还是没有把握的支吾以对呢？如果有人进一步问你，“你怎样经历永生？”你的答案又是什么呢？诸如此类的问题，我不知道弟兄姐妹曾经思想过多少，又有怎样的答案？然而今天我们要集中思想的，是今生可以享有的永生，意思就是说，永生是我们在今生已经可以享有的。

圣经告诉我们，永生不是死后才可以得到的，永生乃是在今生就开始的。准确来说，是在我们相信接受耶稣做救主的时候就开始了，而不是等我们死后才拥有的。当一个人听见福音，蒙圣灵光照引导，接受耶稣基督的时候，他的永生就开始了。我们今天要看的经文，记载在约壹5章，使徒约翰在这里讲到耶稣基督以及祂所赐给我们的永生。我们看6到13节的记载，约壹5:6-13，经文这样说：“这借着水和血而来的，就是耶稣基督，不是单用水，乃是用水又用血。并且有圣灵作见证，因为圣灵就是真理。作见证的原来有三，就是圣灵，水与血。这三样也都归于一。我们既领受人的见证，神的见证更该领受了。因神的见证，是为祂儿子作的，信神儿子的，就有这见证在他心里，不信神的，就是将神当作说谎的，因不信神为祂儿子作的见证。这见证，就是神赐给我们永生，这永生也是在祂儿子里面。人有了神的儿子，就有生命；没有神的儿子，就没有生命。我将这些话写给你们信奉神儿子之名的人，要叫你们知道自己有永生。”

原来神的旨意，是要我们知道自己有永生，那就是说，我们不单是有永生，并且我们必须知道自己有永生。首先我们要问，到底永生的本质是什么呢？什么是永生？要为“永生”这个词下定义，我们必须质量并重。换句话说，永生不但重质，同时也重量。从量方面来说，永生是指着没有止境，直到永远的生命，是没有尽头的，没有限期的，它一旦开始，就没有终结，它是有始而无终的一种生命。

不过，永生并不只是重量，它同时也重质。永生不但没有终结，并且永生还是与神连结，与神同在的生命，它不只是活在天堂里的生命，更是与神有沟通，并且是连结在一起的生命，是与神永不离的。永生绝对不是人死后才可以得到的生命，而是一相信接受耶稣做救主的时候，就已得着的。既然我们说永生是与神联合的生命，所以当人的生命与神联合之后，永生就正式开始。彼后1:4说：“因此祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与神的性情有分。”

从彼得这里的教导来看，永生不但是与神联合，永生还是耶稣的生命在我们里面，我们是在基督的生命里面与永恒的神发生关系的。所以每一个信耶稣的人，都有永生在心里，都领受了永生，虽然永生是看不见，摸不到，不能以物质世界的形容来描写，但永生却是实在的，是耶稣基督住在信的人的心中。要知道，离开耶稣基督，就没有生命，因为耶稣是生命之源，所以永生跟耶稣基督是分不开的。耶稣说，你们要吃我的肉，喝我的血，不然就没有生命在你里面了。约壹5:12说“人有了神的儿子就有生命；没有神的儿子就没有生命。”太25章的最后一节怎么说呢？主耶稣在这里是讲到将来的事，并讲到永生是神所赐的，它是神给我们今生所享有的礼物，这永生是里今生一直延续到永恒的。46节的经文这样说：这些人要往永刑里去，那些义人要往永生里去。”

所以若有人问，永生是什么，你是不是知道得很清楚了呢？永生就“量”来说，是指没有尽头，没有止境的生命，而在“质”方面，永生是我们与神的性情有份的生命，与神是有联合的，是属神的生命。要知道，在永恒里，人只有两个去处，要不是我们有永生，可以住在天堂里；要不我们就是灭亡，进入永恒的地狱去。没有人喜欢谈论到地狱，更不喜欢听有关审判和刑罚的事情，我们都不喜欢提到将来要交账的事。事实上，当人离开神越远，越叛逆神的时候，就越少会想到神，或者尽一切可能的方法去摆脱神，摆脱地狱，刑罚和将来交账等等的想法。只可惜这是已经定下，必然会来的事实，因为是圣经的真理，是实在的，是我们无法逃避的。神创造万有，托住万有，引导万有，赐福万有，也审判万有。圣经明说有地狱，是留给抵挡祂的撒但和跟从撒旦牠的人的去处。将来，一切拒绝耶稣，不信耶稣的人，都要与神隔绝，他们要进入永远的刑罚地狱里去，他们必昼夜受痛苦，直到永永远远。

有人问，神已经为人预备了永恒的地方，永恒的居所，祂所赐给人的生命，是存到永恒的，是有份于祂的性情的，是与祂有联合的，那不是很足够了吗？为什么我们今天就已经需要永生呢？这些人的意思就是说，神已经妥善的为人安排了永生这么美好的礼物，让我们有永生，并且有永生的保障，那么为什么我们活在今天，就需要确知自己有永生呢？首先是因为人的需要，其实生命是没有尽头的，神是无始无终的，祂所赐给我们的是有始无终的生命。一旦我们生在世上，我们开始了生命，这生命就会存到永远，那是没有尽头，没有终结的。凡是从神而来的生命，都是没有尽头的。只有神才是自有永有，无始也无终的。按着祂形像所造的生命是有开始，但却没有终结的。

这跟信不信耶稣没有关系，信耶稣的人，不信耶稣的人，生命都是没有终结的。我希望弟兄姐妹能够留意，任何人一旦生到世上来，他就是展开一个没有尽头的旅程，有开始但没有终结，每一个人都是这样，不管他信不信耶稣，都没有分别。虽然我们活在世上的时刻各有长短，每个人都不一样，而每个人生所走的路，所过的生活，都各自不同，有些事情我们不关心，不在意，或者不理会，但是无论怎样，我们一生下来，我们这生命就是存到永恒的，这生命是开始了就不会有终结的，我们将要永永远远的活着。今生的死亡只是肉身的灭绝而已，是灵魂暂和身体的分开，身体没有灵魂就是死的，但并不等于生命就到了终结。人死绝对不是如灯灭，不是死后就什么都没有了。所以死亡并不是人生的终结，死亡只是跨过今生，进入永恒罢了。

明白了人的生命是没有止境，是存到永恒之后，我们就要严肃考虑到永恒的归宿问题，到底我们要选择永恒住在哪里呢？永恒的去处是由我们今生个别去决定的。你渴望永恒住在那里，渴望有怎样的永恒归宿，就要在今生作出决定，只有今生才是我们的机会，要是我们错过了，我们就不能再死后有任何的机会。所以人死后的光景如何，全部都是今生就决定了的。圣经告诉我们，永生的去处只有两个，就是与全能的神住在天堂，或是永远与神隔绝，进到神留给撒但的地狱，受痛苦直到永永远远。除了这两个地方之外，再没有第三个选择。神固然愿意人人都悔改，得享永生，因为永生是神白白赐给人的礼物，但是人却要对神的礼物作出回应，愿意接受，才可以得到永生。

聪明的人会为永恒来打算，都会在今生想到永恒。也许你会问，自杀的人又怎样呢？不错，自杀是表示人不愿意活下去，他们亲手结束自己的生命，但是这并不能使他们逃避永恒，自杀充其量只是逃避今生的环境，今世的责任而已，对永恒来说根本毫无影响。因为当人结束生命的同时，人就是跨过今生而进入永恒，情况是一样的，今生的一切会暂时结束，会画上句点，所有的机会都过去了，但是他依然要面对永恒的归宿问题。当跨进永恒的时候，他们要往那里去呢？就按着他们在生时所作出的决定而定。

也有人问，自杀是否不能赦免的罪呢？不是，自杀不是不能赦免的罪，因为所有的罪，在耶稣钉十字架的时候，已经为我们全部担当，所以再不存在有任何不被赦免的罪。如果一个基督徒自杀了，他还能得救吗？如果一个真正重生得救，领受了神生命的人，他要是软弱到一个地步，自杀了，依然可以到天堂去，但是他却会失去神所给的奖赏，因为他把神的计划和旨意终止了，缩短了神在世上为他所定的计划，他越过了神的主权自己决定结束生命。但生命是神所赏赐的，赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。是神预先定准人的年限，和所住的疆界。所以自杀是得罪神的，是不感恩，也是不信的行为，但是耶稣的宝血依然会赦免这罪，只是他在永恒里要受亏损，他将要失去神为他所预备的奖赏。因为自杀就显明他不是一个得胜者。

然而，人如果拒绝耶稣，不信耶稣，没有领受耶稣的生命，当他离开世界的时候，所得到的，只是要自己担罪，可怜又悲惨的结局，这是多么可悲的事，实在令人惋惜，而且这处境是一直存到永恒，再不能改变了。弟兄姊妹，但愿我们都认识到，人的生命是存到永远的，而永恒的结局如何，全部在今生定好，因此选择永恒到哪里去，是我们每个人的决定，没有任何人可以替你作决定的，因为这是每个人的意愿，和对神救恩所作出的回应。我们千万不要只顾今生，而不顾将来。有些人说，今生还没有过完，哪有时间和心情管永恒呢？有些人只强调今生，只活在今生，直到离开世界，只是他们没有想到，死后将要到那里去？这是一个很严肃的问题，值得我们思考和找出答案，到底永恒里你要住在哪里呢？

我们之所以需要永生，是因为我们有这个需要，我们一生下来就要一直活下去，不管你用什么方法，都不能让生命消灭，因为生命是从神来的，而神所赐人的生命，是存到永远的。所以人一生下来，就要一直的活下去，直到永恒。另一方面，人之所以需要永生，是因为人无助的景况。在亚当犯罪之后的人生下来就是罪人，这是圣经清楚告诉我们的，我们带着从亚当而来的罪性，生到世上来，所以每一个人生来都是罪人，都是与神为敌，都是叛逆神的，没有一个例外。我们之所以是罪人，不是因为我们有什么犯了什么罪，而是我们的先祖亚当犯了罪，人类的源头被罪污染了，所以凡从亚当生的，都是罪人，都带着犯罪的本性，没有一个例外。这是每一个人实际的景况，是不能更改的。

因此，我们要去面对和处理这个景况，我们是叛逆神的，在神看来是死在罪恶过犯中的人，因为对神没有知觉和反应，在罪人的地位上，我们只懂得犯罪得罪神，惹神发怒，罪使我们与神隔绝，叫我们不认识神，所以我们需要神的救恩来拯救我们，来叫我们有盼望，叫我们靠着耶稣的拯救，得以从罪恶和死亡中出来，并且获得永生。这是因为人犯罪的景况，所以人是需要永生的。圣经中讲到人的死有三种，一种是肉身的死亡，这是自然的死亡，是肉身灭绝的情况，灵魂与肉体分离，这是每一个活在地上的人或迟或早都会遇到的，因为每一个人都将要面临死亡，信和不信的人都没有分别。

第二个死是灵性上的死，就是与神隔绝，每一个与神隔绝的人，在神看都是死了的，都是死人，因为对神没有知觉，没有反应，也不认识神。灵性的死亡，不仅是有罪，并且是败坏。最后一种的死就是永恒的死，就是指在永恒里永远与神隔绝，永永远远活在黑暗和痛苦中，这又叫“第二次的死”。所有没有永生的人，或者说拒绝相信耶稣做救主的人，都已经是在灵性上死了的，因为他们不明白神的事情，也对神的事情毫无反应。他们虽然活在世上，可能过着多姿多采的生活，他们随性与人沟通，做地上各种的事，但是他们却从来没有和神沟通，因为他们的灵性是死了的。只是当神收回这些人的生命气息，当他们离开尘世的时候，他们不但经历了肉身的死亡，并且他们还要进入永恒的死亡里，永远与神隔绝，再没有机会悔改，这死圣经启示录称之为“第二次的死”，就是永恒的灭亡，永远与神隔绝。

人之所以需要永生，是因为人人都要活到永恒，每个人的生命都没有尽头，我们都是要进入永恒的，同时我们因为犯了罪，所以需要接受永生来改变我们的现况，好让我们在永恒里能够与神在一起，不用到地狱去永远受苦。神造我们，神要我们像祂，神希望我们都享受祂的福气，都得着祂所赐给人白白的，永生的礼物，神乐意把最美好的赐给我们，只是我们得伸出手来接受。人要是没有神而离开世界，就真的是一无所有，是个彻底的失败者。神为我们每一个人的生命都有计划，神要我们得着祂的生命，神要我们的生命像祂，神渴望我们能够达成祂所计划的，祂要透我们的生命得到荣耀和尊崇，要是我们根本连永生都得不到，神的心是何等的伤痛哩，然而决定权却在于我们，神只有悲痛和惋惜，但不能改变事实。

还有第三个原因，是我们需要永生的，是因为我们不知道生命可以活多长久多久。今天有太多的意外发生，我们对生命都毫无把握，今天还好好的在这里，也许下一刻出外就马上遇到意外身亡，有谁晓得，有谁能预先知道？所以，你必须抓紧机会，相信耶稣，为自己的永恒打算，在今生还过得好好的时候就作出打算和决定，作个聪明人，千万不要到临终的那一刻才惊惶失措，那个时候就太迟了。生命本来就是很脆弱的事，没有人能晓得自己一生的寿数多少，只有神知道，所以圣经提醒人要把握机会，信靠耶稣和服事耶稣，人生有很多事情都是要抓紧机会去做的，信耶稣是其中最重要一件的事。

弟兄姊妹，你明白神的用心吗？神之所以要我们得永生，全部都是为了我们的好处，是因为祂知道我们要活到永恒，是因为祂知道我们活在罪的景况中，需要神的拯救，是因为祂知道我们生活在世的变幻，所以祂要把永生赐给我们，不是在我们离世的时候才去领受，而是在这一刻，就是信耶稣做救主的这一刻就已经领受。前面我已经说过了，永恒的归宿，是我们今生就要打算和决定的，到底你决定了没有呢？你知道离开世界之后，你要往那里去吗？你有永恒的确据吗？这些都是人生中最重要的问题。

亲爱的朋友，如果你的生命只剩下五分钟，你知道你在五分钟之后往那里去吗？你不能说不知道，因为那实在太可怕了。当你走过今生，进入永恒的时候，竟然不知道自己将要往哪里去，那是多么可怕的事。神已经为我们预备一个质和量都美都好的永生，是每一个诚心相信接受耶稣基督做救主的人，都可以得着的，只要你愿意用信心去相信接受，永生就马上可以得着，你不用做些什么，因为这是神的恩典，是神白白给人的礼物，神已经预备妥当，就等我们去接受而已。一旦我们领受了永生，我们与神就有生命的联系，而当我们离开世界，就可以到永恒去与神永远在一起。

约14:3说：“我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；我在那里，叫你们也在那里。”这是主耶稣离开门徒之前所承诺他们的，同样也是对我们的承诺。跟着我们看帖前4章，这里保罗安慰那些因失去亲友而悲痛的信徒，告诉他们不用悲伤，如果亲友们是信了耶稣而离世的，他们将来还有重聚的一天。17节保罗说：“以后我们这活着还存留的，必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇，这样我们就要和主永远同在。”弟兄姊妹，这样我们是何等大的安慰，因为我们不是绝望的，乃是将来要和主永远在一起，并且要和一切信主的弟兄姊妹相遇，永不分离。

启21章讲到新天新地的情况，这是继白色大宝座之后出现的，3节说：“我听见有大声音从宝座出来说，看哪，神的帐幕在人间，祂要与人同住，他们要作他的子民，神要亲自与他们同在，作他们的神。”永生不但是将来可以到天堂去，更是与神有亲密的相交联系。7节又说：“得胜的，必承受这些为业，我要作他的神，他要作我的儿子。”但愿我们都认识到永生是质量并重的生命，是神所赐予的，也就是神自己的生命。

约壹4:7-12说：“亲爱的弟兄阿，我们应当彼此相爱，因为爱是从神来的。凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神。没有爱心的，就不认识神，因为神就是爱。神差祂独生子到世间来，使我们借着祂得生，神爱我们的心，在此就显明了。不是我们爱神，乃是神先爱我们，差祂的儿子，为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。亲爱的弟兄阿，神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱，从来没有人见过神，我们若彼此相爱，神就住在我们里面，爱祂的心在我们里面得以完全了。”