到底我们怎样遵神而行呢 与神同行：凭信前行（1）

与神同行：凭信前行（1）
作者：查尔斯史达尼

 

在基督徒的生命中，有一方面是我们经常都会出问题，经常都会失败的，那就是信心，当我们失去信心的时候，我们会气馁，觉得失去安全感，感到抑郁。事实上，若没有信心生活，这种生活只会变得一团糟。虽然我们似乎对信心有很多的认识，也得过很多这方面的教导，然而我们却不断在信心的路上跌倒失败。

我们之所以失去信心，没有信心，原因可能很多，但是其中的一个就是我们缺乏教导，我们并不察觉原来信心对我们每一天的生活是这么重要，因此我们往往忽略了圣经中有关信心的原则，更没有把它应用在生活上。

第二个原因是即使我们知道，但是我们却有所偏离。有些人开始得很好，走在正路上，也就是神所喜悦的路上，但是不久却选择一些明知是错的东西，所谓明知故犯，明知道这是不正当的事，不正当的反应，但却依然去作。当然还有第三个原因是我们往往受骗，受到撒但的欺骗和迷惑，我们以为撒但所提供的，比神所指示的更好更美。

让我们来看今天的经文，西2章，保罗在这里给了我们很好的教导，很实际的教导，指引我们该如何生活，该怎样过我们基督徒的生活。到底保罗怎样对歌罗西的信徒说呢？当时在歌罗西的教会，有很多空洞的哲学理论流行，影响和渗透在教会之内。要知道，当时歌罗西教会是保罗一手建立的，现在却被一些似是而非的学说理论所影响，让信徒和教会都感到迷惘和困惑，所以保罗要写信给歌罗西教会，希望给他们一些清晰的指引。

好，我们来看西2:1-10，保罗在这里说：“我愿意你们晓得我为你们和老底嘉人，并一切没有与我亲自见面的人，是何等的尽心竭力。要叫他们的心得安慰，因爱心互相联络，以致丰丰足足在悟性中有充足的信心，使他们真知神的奥祕，就是基督。所积蓄的一切智慧知识，都在祂里面藏着。我说这话，免得有人用花言巧语迷惑你们。我身子虽与你们相离，心却与你们同在，见你们循规蹈矩，信基督的心也坚固，我就欢喜了。你们既然接受了主基督耶稣，就当遵祂而行，在祂里面生根建造，信心坚固，正如你们所领的教训，感谢的心也更增长了。你们要谨慎，恐怕有人用他的理学，和虚空的妄言不照着基督，乃照人间的遗传，和世上的小学，就把你们掳去。因为神本性一切的丰盛，都有形有体的居住在基督里面，你们在祂里面也得了丰盛，祂是各样执政掌权者的元首。”

我们再看第6节，这里说：“你们既然接受了主基督耶稣，就当遵祂而行。”请你特别留意，因为这很重要，是神亲自的命令，你们既然接受了基督耶稣，就当遵祂而行。在这节经文里，“就当遵祂而行”，原文的意思是，“就当在祂里面而行。”而在保罗的作品里，他往往用“行”这个字来形容基督的行为表现，比方说在整本歌罗西书里面，保罗都不断讲到基督徒的生活，该怎样行，怎样过活。而在弗2章那里，保罗又讲到我们既然得救了，就不应该再依着世俗的方式生活，那是指我们的生活方式，我们的行为和表现，以及态度等等。我们过去是依从肉体而行，意思就是依从俗世的方式生活，但是作了神的儿女之后，我们应该在圣灵里行，活在神的爱和智慧中。

保罗在他的书信里用很多不同的阶段来形容我们的生活，然后在约翰的书信里，包括他所写的一书，二书和三书，他也说到我们在光明中行，如同神在光明中。当然他也有讲到在黑暗里行，在真理中行，或者是依着神的命令而行，而所有的行，都是形容人的生活，我们的为人处事的方式。保罗更强调，我们行事为人要与基督的福音相称，要对得起那召我们的主。我们要依着神所要求的方式生活，所以行这个字是用来形容我们属神的人在世的生活，行为和表现。而今天经文西2:6说：“你们既然接受了主基督耶稣，就当遵祂而行。”

现在问题来了，到底我们怎样遵神而行呢？在实际的生活上，这是指着什么来说呢？怎样把这句子具体化，让我们更清楚明白呢？我们要来思考的也就是这些。圣经告诉我们，凡是相信接受了耶稣基督做救主的人，都在相信接受的那一刻跟神建立了个别的关系，我们成为神的儿女，这关系是直到永远的。这关系是一种个别的关系，神非常看重，也渴望我们能够不断发展和祂之间的亲密。所以圣经当讲到与神同行，或者说在圣灵里行的时候，所用的都是现在进行时态，表示出这是一种继续前进，不断持续的状态。当一个人与神同行的时候，他是前进的，是有行动的，而不是静止不动的。

说到前进，我们可以想象到一种动的状态，而不是静的状态。一个信徒不能说与神同行，却停留在静止的状态中。我们基督徒的生命若不是前进，就是倒退，所谓“逆水行舟，不进则退”，我们绝对不能停在一处，若不前进，就是倒退了。

保罗在他的书信中有一个特色，或者说他在书信中不断提到的，一个很明显很突出的说法，就是在基督里，在祂里面，在主里面，保罗用这个方式来形容我们与神之间的关系。而透过保罗所写的书信，我们也可以认识到保罗的神学观，在基督里是保罗很着重的，因为他是用这个角度去看生命。基督徒生命的一切事情，都离不开基督；我们或活或死，都是在基督里获得意义，离开了基督，人生就了无意义，再无存在的价值。神所渴望我们的生命，并不只是获得祂的赦免，得着永生，更重要的是发展和祂之间的关系，所以与神同行，或者说在基督里行就显得很重要，这是先有关系的建立，然后逐步向前进发的。因为基督是我们的生命，是我们人生一切的源头，所以我们在基督里活着，就有目标和意义，我们靠着圣灵去达到神的心意，以及祂在我们身上所定的计划。

耶稣基督对我们的重要，就好像空气跟血液对我们的重要一样。我们不能没有空气生存，也不能没有血液而生存，耶稣基督就是我们的生命，其重要性就正如空气在我们的肺里面，以及血液在我们的身体里面一样。我们获得了永生，永生就是神自己的生命，我们有了永生，就是有了耶稣基督在我们里面活着，耶稣透过圣灵活在我们里面，这是在我们一接受耶稣做救主的那一刻就开始的，圣灵与我们的心同证我们是神的儿女。弟兄姐妹，你知道自己是神的儿女吗？若是你心中有圣灵，你就知道你是属于神，是神的儿女。西2:6说：“你们既然接受了主基督耶稣，就当遵祂而行。”因此遵祂而行，不是说我们要做什么，或者不做什么，遵祂而行乃是指我们在祂里面活着，那是指到我们与神之间个别的关系来说的。

我们不但在神里面活着，与神同行，我们更要凭信心去与神同行，用信心去活在神里面。保罗说，你们既然接受了基督耶稣，就当遵祂而行。回想我们是怎样接受耶稣基督的呢？我们是凭信去接受和相信耶稣的，绝对不是靠行为，靠表现，靠自身的价值，或者靠向神作出什么承诺而得到的，纯粹是凭信去接受和相信的，正如圣经所说，“义人必因信得生”。我们是因为相信耶稣，而得着神的接纳和永生的，这一点我们都经历过了。当我们相信接受耶稣做救主的时候，圣灵就重生我们，我们的罪就立刻得着赦免，我们成为神的儿女，圣灵进入我们的生命中。为什么这一切会在瞬间发生呢？是因为我们表达对耶稣基督的信靠。

很多基督徒都知道我们得救是因为我们毫无保留的信靠耶稣基督，因为知道自己无法自救，所以要全心信靠耶稣的大能和拯救，因而我们就进入了救恩之中，成为新造的人，也作了神的儿女。其实，这是我们信靠神的头一步，也是头一次经历到信靠神的实在。可惜我们并不晓得，终其一生我们都得重覆又重覆信靠神的功课。不少人因信而进入救恩，但之后却觉得自己应该要有好行为来持守这个救恩，觉得自己的行为表现应该达到某个水平和标准。

然而，当我们正满腔热诚要去展开一个美好的基督徒生活的同时，我们却又发现自己原来其实是很软弱的，我们发现自己的所作所为不能讨神的喜悦，我们越是想依从神的标准过活，但却越发现自己软弱不堪，因此我们很气馁。有些基督徒更因为自己行为不够好，而忧心忡忡，怀疑自己是否依然得救，他们内心充满疑惑和挣扎。保罗清楚告诉信徒，不要让人迷惑你们，不要让世俗的哲学夺去你们的信心，叫你们以为必须靠自己的善行，才可保持救恩，才可获得神的喜悦。保罗反而鼓励信徒，既然你们信靠了耶稣基督，以致得救，就当遵祂而行，在祂里面生根建造。

具体来说，我们每一天的生活都应该表达对神的信靠，不管我们的需要是什么，也不管我们所要作的是什么，基督徒的人生，其实就是信心的人生，信心的道路，信心的生活。义人必因信得生，我们的一生是由于信，以致于信的人生。我们生是凭信心，死也是凭信心，我们凭信心得救，从得救的这一刻开始，我们就展开了信心的旅程。若有人问你，什么是信心的道路呢？或者说什么是信心的生活呢？你懂得怎样回答吗？所谓信心的生活，就是与耶稣基督有了个别的关系，因而我们在每一天中都去信靠祂，不论环境怎样，事情怎样，我们都把信心放在神的身上，深信神自有祂最美好的安排和引导，而神所赐予的一切都是尽善尽美的。

回到现实的生活中，谁都知道信心的道路并不容易走，绝不是一帆风顺的，多少时候我们真的不容易去信靠神，也许我们需要一些帮助，让我们去学习怎样信靠神。今天经文西2:6-7说：“你们既然接受了主基督耶稣，就当遵祂而行。在祂里面生根建造，信心坚固，正如你们所领的教训，感谢的心也更增长了。”保罗在这里其实是用命令的方式来吩咐信徒，要遵祂而行，要凭信心去生活，与神同行。除此以外，还得在主里面生根建造，其实保罗所用的时态，是一个过去完成式的时态。意思就是这情况在过去已经发生，并且一直在进行中的，这就是过去完成式的意思。事情经已发生，但一直延续到今天，依然在不断进行，功效一直保持到现在。我们已经在主里面生根建造，但这功夫还未完成，如今依然在继续着。

保罗在这里用一个农业用的词来形容我们与主的关系，说到“生根建造”。当我们相信耶稣，和祂的生命接上之后，我们就在耶稣这片永恒的土地上扎根，我们开始了和祂的关系，而在我们这一生中，我们不停在祂里面扎根成长，正是往下扎根，向上成长，像植物一样，是有生命的，是必须扎根和成长的，我们和耶稣基督的关系也是这样。植物要生长得好，必须扎根扎得深，植越是深入泥土的深层，就越能吸取多更多和更丰富的养份，因而才可以生长得茂盛和茁壮。同样，我们过信心的生活，我们的根必须扎得深，要紧紧抓住耶稣基督的救恩，因为它是我们整个信仰和生命的核心，认定这个源头和核心之后，我们才可以在上面建造和成长。

植物的根要是扎得够深，当暴风雨来临之时，才可以屹立不倒，才可以经得风霜的考验，才可以在暴风雨过后依然存留，这是因为根扎得深。要是根很浅，大风吹过的时候，恐怕整株植物就要被连根拔起了。我们的信仰也是这样，要能禁得起人生的暴风雨，我们就得与耶稣基督建立紧密的关系，这样我们才能作成神要我们作成的，以及成就神要我们去成就的工作。我们在主里面生活，凭信心和祂同行，把生命的根深深扎在主里面，从祂那里获得不断滋润和供应，这样的生命才能够历久不衰。基督是丰盛的源头，又是活水之源，能源源不绝的供应我们的所需，在每一个缺欠上祂都能有充裕的供应。

我们扎根之后，很自然的表现就是成长，所以生根建造是连在一起的，生根之后，就是建造，而且是持续不断的，是以一个现在的时态来表达的。我们自从信主的那一刻开始，就已经走在这信心的道路上，我们必须前行，依从主的指引而行，我们每天的思想，动机和行为表现，都接受主的指引和管理。就比方你有一块地，你很想盖一栋房子，你已经有了地和地基，那都是非常好的和稳固的材料，但这并不代表房子已经盖好了。事实上，它什么都没有，只是打了地基的空地，怎样在上面建造呢？你是要用好的材料，令它稳固耐用呢？还是你随便用一些次等的，低劣的材料，只要外表美观，管它耐用不耐用呢？这倒是你的选择，地基是建造得很好的，但是上面怎样建造，就得看各人所选用的材料和心思了。

同样，我们信了耶稣做救主的人，我们已经有耶稣基督作为我们人生稳固的基础，我们这一生是再稳固不过的，因为有耶稣基督和父神双重的保守。然而我们要在上面建造些什么呢？我们要过怎样的生活呢？这倒是我们个人的选择和决定。什么是好的材料呢？但凡是顺服神而行的事，都是好的材料；悖逆神的行为，就是坏的材料。换句话说，你愿意选择顺服神，还是叛逆神呢？这是每一个人不同的决定。有些人担心信主之前不好的行为，会影响基督徒的生命，这一点我们不用担心。因为信主之前的生命，神不会计算在内，过去的一切在主的宝血之下已经被洗净和遮盖。神只会看我们从信主的那一刻开始，怎样过我们余下的一生，怎样用神所给我们的光阴和恩赐，去过我们在世的日子。

圣经林后5:17说：“若有人在基督里，他就是新造的人；旧事已过，都变成新的了。”从成为新造的人的这一刻开始，我们怎样过生活，神将来就要和我们算帐，我们的生命怎样建造呢？神要给我们最后的考验，看我们毕生所建造的是否耐用坚固，还是禁不起火的考验，最后荡然无存。一切依从神话语生活的事情，都是好的建造，我们追求爱主，读经祷告，到教会聚会，参加事奉，学习奉献，这一切都是合神心意，是神所喜悦和要求的，我们依着这方面去生活，所建造出来的，必然是美好的生命。我们对付罪恶，放下不合神心意的事，我们就是不选用坏的材料，廉价的，低劣的材料，而选用上等的材料，将来向主交账的时候，要得主的称赞和赏赐。

我们在祂里面生根建造，信心坚固，凡是扎根在耶稣基督里的生命，都是坚固的，当我们在主里面和祂有坚固的关系之后，我们的信心自然会增强，这是相辅相成的事。我们越是信靠神，与神的关系就会越加密切；与神关系越密切，信心自然多放在祂身上，自然信心增强。即使遇到人生的风暴，但也不失去对神的信心，反而因为信靠神而得以度过。但是，怎样可以在逆境中依然信靠神呢？这信并不是盲目的信，而是因为认识神是谁，所以把信心放在祂身上。由此可见，认识神是我们信靠神的基础，你怎能对一个你毫不认识的人产生信心呢？绝对不能。所以，加强对神的认识和体会，实在很有必要。

保罗说，“在祂里面生根建造，信心坚固，正如你们所领受的教训，感谢的心也更增长了。”歌罗西教会是保罗一手建立的，后来他又打发以巴弗提去教导信徒，因此保罗知道歌罗西的信徒，在真道上也认识不少，所以他期望他们能够在生命上有所成长，因着认识神而信靠祂，而因着信靠祂而与祂同行，这样在经历中我们的信心亦可以增加，这是神所希望看见的。今天，我们在信息中所抱的心愿，也是这样，希望透过每天的信息来加增你对神的认识，从而让你对神的信心更加坚固。

我们与神同行，时常亲近祂，就可以辨别祂的心意，知道事情的好坏，而在每一个决定之前，我们都会尊重神的意思，都会寻求神的旨意。腓1:9-11说：“我所祷告的，就是要你们的爱心，在知识和各样见识上，多而又多，使你们能分别是非，作诚实无过的人，直到基督的日子。并靠着耶稣基督结满了仁义的果子，叫荣耀称赞归与神。”