良友电台灵命日粮10月14日：“属灵”就是不再是彰显自己，不再是高举自己，不再是荣耀自己，不再是顺着老我，而是谦卑舍己，顺从圣灵
香港良友电台灵命日粮：2014年10月18日的灵修信息《良好根基》
主持：孙大中
读经：马太福音7章24-29节
金句：马太福音7章24节
凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在盘石上。
彼得后书：1 章 3-4 节，彼得说：“神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主；因此他已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与神的性情有分。”一切关乎生命和敬虔的事，神已启示下来成为文字的道，记载在新旧约圣经里。
神的话，是我们生活的指南，是我们行事为人的依据，使我们不偏离正道。离开神的话，我们所行的是没有根基的。箴言：21 章 2 节，所罗门说：“人所行的，在自己眼中都看为正；惟有耶和华衡量人心。”
当我们打开神的话语的时候，要用敬虔敬畏的心恭读、默想、笃信、遵行，坚守所教真实的道理。诗篇：119 篇 89 节，诗人说：“耶和华阿，你的话安定在天，直到永远。”诗篇：12 篇 6 节，大卫说：“耶和华的言语，是纯净的言语，如同银子在泥炉中炼过七次。”
神的话禁得起时代的考验，不会被时代淘汰。彼得前书：1 章 24-25节，彼得说：“草必枯干，花必凋谢，惟有主的道是永存的。”神的心意向自以为聪明通达的人就隐藏起来，向婴孩就显明出来。祂阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人，并且祂赐更多的恩典。
神赐下祂的话语是要我们去遵行。雅各书书：1章22-25节，雅各书说：“只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己；因为听道而不行道的，就像人对着镜子看自己本来的面目；看见，走后，随即忘了他的相貌如何。惟有详细察看那全备使人自由之律法的，并且时常如此，这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福。”
古话说“以铜为镜可以正衣冠。”镜子的目的是让我们改正自己，从镜子里面我们发现自己衣服的扣子扣错了、拉炼没有拉好、领子没有翻好、头发没有梳好，赶快把它整理好。
诗篇：119 篇 59-60 节，诗人说：“我思想我所行的道，就转步归向你的法度。我急忙遵守你的命令，并不迟延。”
每天当我们安静灵修的时候，我们在神面前恳求圣灵光照，求主和我一起鉴察，看在我里面有什么恶行没有？有没有不讨喜悦的意念？警戒自己既然蒙怜悯，就要弃绝那些暗昧可耻的事，在光明中与神同行。
当神的道被人接受在善良的心里，就会深深影响一个人的生活，使他谨慎小心，殷勤奋勉。当你听见主的话，实在行出来，就在你所行的事上必然得福。神的教训当你去行的时候，你就经历神所赐的恩典。那些客观的事实就成了个人主观的经验。而你经历恩典、你真知道了之后，就激励更爱慕，愿意遵行神的旨意，这成为良性循环。就像一棵树的年轮一样，一年大一圈，一年粗一轮。主说：“有的还要再加给他。”这样，恩上加恩，力上加力，就不断使你经历神超然的能力，活在圣灵里。
弟兄姊妹，我们本是乏善可陈的，我们本是一无所有的。但是神怜悯我们，祂救了我们，祂不但救了我们，并且让基督的美取代我们的不美；让基督的丰富，取代我们的贫穷。祂要用使基督复活的大能，使我们这些有罪的灵魂成为祂恩典的杰作，使我们这原是死在罪恶过犯中的人，借着圣灵的重生，在基督里成为新造的人，被祂使用，成为千千万万人的祝福。
约翰福音：17 章 17 节，主耶稣为门徒向父祷告，说：“求你用真理使他们成圣；你的道就是真理。”诗篇：119 篇 9 节，诗人说：“少年人用什么洁净他的行为呢？是要遵行你的话。”
“听道”如同耕耘，“行道”才是撒种。没有撒种就没有收成。种子是好的，田地是好的，但是你不把种撒下去，最终什么也得不到。
如果我们只是一直听道，却不让道来触及自己的生活，听道而不去行，就无法得到最终的益处。就像一块耕了百遍而始终不播种的田地，最终是没有任何收成。
有一句话对我非常受用：“遵神旨意胜过研经多年，行道一次胜过听道百回。”如果愿意的话，你可以把它记下来：“遵神旨意胜过研经多年，行道一次胜过听道百回。”
一个在礼拜堂外面等候下一堂聚会的基督徒，问一个刚从礼拜堂里出来的会友，说：“里面讲道结束了没有？”出来的会友回答，“还没有。”基督徒有点纳闷，听着里面已经唱诗歌了，怎么讲道还没结束？会友停了一下，接着说：“道是已经讲完了，但我还必须去行。”明白了，道已经讲完了，但来必须去行，除非我切实的把道给行出来，否则那篇信息还没有真正的完成。
当人的声音停止的时候，圣灵会继续在我们心里感动，帮助我们，甚至催逼我们把所听见的行出来。
今天只怕我们作基督徒久了，圣经知识懂得越多反而越骄傲。听道听得越多只是把别人的罪看得更清楚，只是对人的偏见更深，批评越多，对人更没有爱心，若是这样的我们就是走偏了。我们走偏了是因为“知”错了。
神赐下祂话语是要我们去行，不是要我们只是听，最后变成“听道专家”。有时候我们听道是为别人听的，一堂聚会结束后，你说：“今天牧师这篇道讲得太好了，某某人真该来听，这篇道就是针对他讲的。”弟兄姐妹，错了，这篇道主要是对你讲的。
有一间教会在聘牧，会友到处去打听，打听到一位牧师讲道非常有能力，很有恩赐。因为某些原因，刚刚离开他牧养的教会。就去邀请，那个牧师也有感动到这间教会来事奉。
第一个主日，新任牧师上台讲了一篇信息“彼此相爱”，讲得真好，深入浅出，具体可行，大家听的时候聚精会神，听完以后个个心里都说“阿们！”
接下来的主日，他又讲了同样一篇道：“彼此相爱”，内容一模一样，大家觉得很纳闷。到了第三个主日，他讲的还是“彼此相爱”。主
日崇拜一结束，教会长执立刻把他找来，想了解原因，是不是太忙了，没有时间预备讲道，怎么一连三个主日都讲一样的题目？
牧师怎么回答？他说：“我的讲章很多，很丰富，每一篇都是忠于神的话，都是出于神的感动。但我要你们知道，等你们听了道以后，真正开始按这篇道的教导生活，我才讲下一个题目。”这个牧师他很有勇气。
弟兄姐妹，要行道，要有意识的在敬虔上操练自己。提摩太前书：4章 8 节，保罗说：“操练身体，益处还少；惟独敬虔，凡事都有益处；因有今生和来生的应许。”
保罗写腓立比书，写到快结束的时候，腓立比书：4 章 8-9 节，他说：“弟兄们我还有未尽的话；凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的，若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。你们在我身上所学习的，所领受的，所听见的，所看见的，这些事你们都要去行；赐平安的神，就必与你们同在。”
雅各书说：“你把神的道实在行出来，就在你所行的事上必然得福，主就与你同在。”一个遵行神旨意切实行道的人，就得着神的应许，就经历神的同在和赐福。我们“行道”到哪里，我们的灵程就到那里，我们的灵性就是那样。
你羡慕一个属灵的人吗？你说：“这个人很属灵。”什么叫“属灵”？就不再是属“自己”，就是没有了自己，而是被圣灵充满，被圣灵管理。
“属灵”就是不再是彰显自己，不再是高举自己，不再是荣耀自己，不再是顺着老我，而是谦卑舍己，顺从圣灵。靠着圣灵，脱离以“己”为中心的生活，进到以“主”为中心的生活，就像保罗所说：“不再是我，乃是基督。”
罗马书：8 章 13 节，保罗说：“你们若顺从肉体活着必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行必要活着。”
今天你作基督徒，你知道神的旨意，却不去行，只体贴自己的情欲吗？今天我们为什么灵修？就是要听神的话语，顺从圣灵的引导。罗马书：8 章 14 节，保罗说：“凡被神的灵引导的，都是神的儿子。”
当审判之日，有许多人会对耶稣说：“主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？”耶稣怎么说呢？马太福音：7 章 23 节，耶稣说：“我就明明的告诉他们说：“我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！”“
弟兄姐妹，要谨慎！哥林多前书：10 章 12 节，保罗说：“自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒。”
歌罗西书：2 章 6 节，保罗又说：“你们既然接受了主基督耶稣，就当遵他而行。 “
一个真信主的人，他听了道，就持守在诚实善良的心里，并且忍耐着结实。他不是只在口里说：“主啊，主啊，而是积极的在主里面生根建造，信心坚固。”
马太福音：7 章 24-27 节，耶稣讲“两种根基”的比喻， 路加福音也有记载。但路加在记载耶稣所说的这个比喻的时候，要我们连同前面的一段话一起看。
请看路加福音：6 章 46-49 节， 耶稣说：“你们为甚么称呼我主啊，主啊，却不遵我的话行呢？凡到我这里来，听见我的话，就去行的，我要告诉你们他像甚么人。他像一个人盖房子，深深的挖地，把根基安到盘石上，到发大水的时候，水冲那房子，房子总不能摇动，因为根基立在盘石上。惟有听见不去行的，就像一个人在土地上盖房子，没有根基，水一冲，随即倒塌了，并且那房子坏的很大。”主耶稣讲“你们为什么称呼我，主阿，主阿，却不遵我话行呢？”
诗篇：111 篇 10 节，诗人说：“敬畏耶和华是智慧的开端；凡遵行他命令的，是聪明人。”一个无知的人，他也在建造，只是承载建筑物的根基是“自我”，而在耶稣的眼里，“自我”不过是沙土，是禁不起风暴的考验的。
今天神要借着圣灵的引导，要把属祂的人带进祂的旨意里。圣灵在我们心里动了善工，凡属祂的人随从圣灵的引导，而圣灵就在这人的生命中结出圣灵的果子。
只怕我们不爱听道，不爱行道，只喜欢这个活动、那个活动，对神的道时常抗拒、轻忽。有人说：“教会聚会的形式要活泼生动才能吸引人。”是，但是神对我们的要求没有改变，祂要我们听，他说：『听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油』。箴言：28 章 9 节，所罗门说：“转耳不听律法的，他的祈祷也为可憎。”弟兄姊妹，你的服事、你的祷告，要按着神的话。
一个不看重根基，只想这里修一下，那里补一下的人是危险的。今天我们能够行道，是因为对主的爱。约翰福音：14 章 21 节，主说：“有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。”“
你心里充满了对主的爱，行道就不难。约翰壹书：5 章 3 节，使徒约翰说：“我们遵守神的诫命，这就是爱他了；并且他的诫命不是难守的。”
你的心若是尊主为大，甘愿让基督在凡事上居首位，自然就有信心与所听见的道调和，主要求，你就许；主差遣，你就去。你就能靠主胜过这世界。
求主赐给我们聆听的耳朵，和选择顺服的勇气，让我们越发郑重所听见的道。求主赐我们属灵的热情，甘心让祂的道来塑造我们的品格，以致无论遇到人生的风暴，或是属灵的争战，我们都能靠主站立得稳。
请我们一起祷告。
“主啊，你召我们，本不是要我们沾染污秽，乃是要我们成为圣洁，作你圣洁的国度。我们若听了你的话，还继续沉溺在罪中，放纵私欲的邪情，听道却不去行，就像那不认识神的外邦人。你拣选我们要我们成为活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，借着耶稣基督奉献你所悦纳的灵祭。帮助我们明白，灵命的成熟没有捷径，就是不断的顺服你，在你话语的光中，与你同行。帮助我们不在宗教活动中自以为虔诚，徒有敬虔的外貌，而是因你的话而战兢，照你所喜悦的，用虔诚、敬畏的心事奉你。求主救我脱离沉睡的灵，不叫我耳朵发沉，信从虚谎，不叫我掩耳不听真道，偏向荒渺的言语，而是遵你为主，以你的话为宝贵，为生命的宝训。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。”