人已经老了，如何能重生呢 灵命日粮1月10日讲章

主持：孙大中

 

读经：约翰福音3章1-8节

读经：约翰福音3章13-16节

金句：约翰福音3章4节

　　　尼哥底母说：“人已经老了，如何能重生呢？”

 

 

约翰福音：3章3节，耶稣对尼哥底母说：“我实实在在的告诉你，人若不重生，就不能见神的国。”这句话，耶稣不单说给尼哥底母听，也是对我们所有的人说的。“一个旧人变新人”是神的大能、是神的恩典，你无法解释。无论用心理学、社会学或任何科学都不能解释，只能把荣耀归给神。

 

从前我们死在过犯罪恶之中，是神叫我们活过来。神怎么样使一粒种子变成大树，怎么样使一只毛虫变成蝴蝶，祂也能使一个旧人变成新人。

 

耶稣对尼哥底母说：“风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从那里来、往那里去；凡从圣灵生的，也是如此。”“风”你看不见，但是它确实存在。照样，一个旧人生命的改变，是你可以亲眼看见的。你看见它的果效，却不知道是怎么做成的。

 

人的生命因为“神的灵”和“神的道”而彻底的翻转。尼哥底母不能明白，他心想：“人已经老了，都已经这样了，怎么可能呢？”

 

“重生之道”在旧约处处可见，只是尼哥底母不能领悟。诗篇：51篇10节，大卫说：“神啊，求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵。”

 

大卫相信神能够为人造新的心，使他里面重新有正直的灵。神能够赐人新的生命，使人跟祂之间有坚定不移的关系。这事在人不能，但是在神凡事都能。

 

俗话说：“江山易改，本性难移”，老我的本性，老习惯很难改变。凭着血气，靠着情欲和人意，确实是难。约伯记：14章4节，约伯说：“谁能使洁净之物出于污秽之中呢？无论谁也不能！”

 

耶利米书：13章23节，神说：“古实人岂能改变皮肤呢？豹岂能改变斑点呢？若能，你们这习惯行恶的便能行善了。”

 

中国古人认为，只要诚意、正心、修身，就能齐家、治国、平天下。所以我们说：“做人要有修养。”美国大布道家葛培理牧师说过这么一个比喻，他说：“有个农夫把猪带到屋子里，给牠洗了澡，又把牠打扮得漂漂亮亮的，穿上衣服，绑上蝴蝶结，然后放在客厅里。这头猪看上去很漂亮，不过，美好的时光只有几分钟，因为当大门一打开，猪就立冲了出去，跑到泥潭去打滚了。”什么意思？牠了外表改变了，可是里面没有变。

 

 

以弗所书：4章18节，保罗说：“他们心地昏昧，与神所赐的生命隔绝了，都因自己无知，心里刚硬。”在亚当里，我们活着只是服事自己的私欲，顺着这世界的王，贪爱罪中之乐，成了可怒预备遭毁灭的器皿。若没有重生，我们的光景就是这么可怜。是我们刚硬的心使自己变得无知，自称为聪明，反成了愚拙。而神的忿怒，就从天上显明在一切不虔不义的人身上。但感谢神，保罗说：“神既有丰富的怜悯；因他爱我们的大爱，当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来”。神救赎的大能临到我们身上，

 

以西结书：37章记载，神藉他的灵带先知以西结书出去，将他放在平原中；这平原遍满骸骨。以西结书：37章3-6节记载：“他对我说：“人子啊，这些骸骨能复活吗？”我说：“主耶和华啊，你是知道的。”他又对我说：“你向这些骸骨发预言说：枯干的骸骨啊，要听耶和华的话。主耶和华对这些骸骨如此说：“我必使气息进入你们里面，你们就要活了。我必给你们加上筋，使你们长肉，又将皮遮蔽你们，使气息进入你们里面，你们就要活了；你们便知道我是耶和华。”“

 

当神的灵风吹来，气息进入骸骨里面，枯干的骸骨就活了。这些活过来的骸骨是谁呢？就是“以色列全家”，就是永生神的教会，所有重生得救的人，他们站起来，成了极大的军队。

 

以西结书：37章14节，主说：“我必将我的灵放在你们里面，你们就要活了。”这些事情看起来好像非常不可思议，到了新约以弗所书：2章1节，保罗说：“你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。”这样，我们就明白了。原来神要做的工隐藏在旧约，彰显在新约。

 

希伯来书：9章14节，作者说：“何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的心，除去你们的死行，使你们事奉那永生神么？”

 

当人顺从圣灵，被圣灵引导的时候，就有圣灵所结的果子。如果不是神的灵风吹来，气息进入枯干的骸骨里面，这些骸骨是无动于衷的。但是当神使气息进入他们里面，他们就要活了。这就是圣灵重生的大能，我们能够到耶稣这里来，是因为神先叫我活过来。是神使我们转离我们本性的方向，使我们的心不再刚硬，我们就愿意转向神了。

 

但那些“预备遭毁灭的器皿”就不愿来，他们也不能来。他们不肯到耶稣这里来得生命，并且是强烈的不愿意。从他们自己看，他们是运用自己不信的自由，但从神来看，是神拒绝在他们身上施恩。

 

那些没有经历重生的人，就拒绝真光，信从虚谎。他们有眼可看却看不清，有耳可听却听不明。马太福音：13章14-15节，耶稣说：“在他们身上，正应了以赛亚的预言，说：“你们听是要听见，却不明白；看是要看见，却不晓得；因为这百姓油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着；恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，我就医治他们。”“

 

没有重生的人，不认识神，不明白神的作为，不明白肉体的生命由神吹入的气息而来，永生是由基督的死而复活而来。

 

今天我们凭着血气和人意，想要改变人，我们想要用教育的办法把人改好，结果改来改去改不好。关键在于，我们向着神是死的，有知识，但是没有正用知识的生命。

 

前美国哈佛大学社会学教授--索罗金，说过这么一句话，他说：“人类社会里的的公义、繁荣只存在理想中，在现实中间根本没有办法达到，因为罪是存在的。”但因为神是全能的，改变是可能的。那些预定得永生的人，神把他们召来，并且开导他们的心。

 

罗马书：8章28-30节，保罗说：“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子；预先所定下的人又召他们来；所召来的人，又称他们为义；所称为义的人，又叫他们得荣耀。”

 

在基督里，神把我们造成一个新人，使我们得着全新的生命。以西结书：36章25节，主说：“我必用清水洒在你们身上，你们就洁净了。我要洁净你们，使你们脱离一切的污秽，弃掉一切的偶像。”

 

以西结书：36章26-27节，主又说：“我也要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面，又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。我必将我的灵放在你们里面，使你们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。”

 

一个重生得救的人，他的心里会知道，因为神使他醒悟过来，使他心里明白。他会在神的恩典中长进，一天一天更认识神和神为他成就的事。他跟神会有甜美的团契，且十分确信神是他的天父。他会真心悔改，行事为要叫基督得荣耀。他会有从神而来的真爱、牺牲和勇气。

 

 

一个真正经历重生的人，他越来越晓得不靠自己，只靠叫死人复活的神。他懂得舍己，单单仰望耶稣。不但如此，他的心意更新而变化，对人会越来越有爱心，因为他开始渐渐多知道神，明白神的心意。他爱慕神的话语，乐意献上自己作恩典流通的管子，懂得爱惜光阴，忠心的运用神给他的恩赐，服事基督，使众人得造就。

 

一个真正经历重生、尝过主恩滋味的人，会勇敢传福音并且乐意被主差派。他活着不是为了个人的舒适安逸，而是为了要荣耀神，讨神喜悦。约翰福音：3章7节，耶稣对尼哥底母说：“我说：“你们必须重生，”你不要以为希奇。”

 

一个人能够重生，完全是神的恩典。彼得前书：1章23-25节，彼得说：“你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是借着神活泼常存的道。因为“凡有血气的，尽都如草，他的美荣，都像草上的花；草必枯干；花必凋谢；惟有主的道是永存的。”所传给你们的福音就是这道。”

 

当你重生的时候，你听见福音就会信，因为“信心”是重生已经发生的记号，真诚的信耶稣就是重生得救的第一个证据。约翰壹书：5章1节，约翰说：“凡信耶稣是基督的，都是从神而生。”约翰福音：1章12-13节，约翰又说：“凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。”是神赐下新的心，把新的灵放在我们里面，以致于我能信。是祂除去了我刚硬的心，叫我能顺从真理。

 

感谢神，祂按自己的旨意，用真道生了我们，叫我们在祂所造的万物中，好像初熟的果子。圣灵是施恩的灵，不断的把神的恩惠施行在我们这些蒙恩的人身上。

 

提多书：3章3-7节，保罗说：“我们从前也是无知、悖逆、受迷惑、服事各样私欲和宴乐、常存恶毒嫉妒的心，是可恨的，又是彼此相恨。但到了神我们救主的恩慈，和他向人所施的慈爱显明的时候，他便救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，借着重生的洗，和圣灵的更新。圣灵就是神借着耶稣基督我们救主，厚厚浇灌在我们身上的；好叫我们因他的恩得称为义，可以凭着永生的盼望成为后嗣。”

 

提多书：2章14节，保罗又说：“他为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善。”

 

你看一个习惯行恶的人，开始热心为善。这是神在他心里动了善工。神借着重生的洗，和圣灵的更新，使他在基督里成为新造的人，心志改换一新，脱去旧人，穿上新人，归神为圣，作神的圣民。

 

感谢神，一切都是出于神，祂必成就这事，祂在我们心里动了善工，必成全这工，直到耶稣基督的日子。让我们感谢神，归荣耀给祂。

 

 

 

“主啊，帮助我们明白，信主永远不会太迟，因为一切都是你的恩典。什么时候我们转向你，你就转向我们。浪子不怕走得太远，只怕不肯回头。你的羊就听你的声音，就到你这里来。你说：“凡求告主名的，就必得救。”只怕我们心里冷漠，对你的呼召无动于衷。主啊，天国是努力进入的，那些为自己的灵魂焦虑的，听见你的道就喜乐了，就赞美你，归荣耀给你。主啊，帮助我们越发郑重所听见的道，免得随流失去。你说：当趁可寻找的时候寻找你，相近的时候求告你。主啊，既然你已经赐下恩典，留下有进入你安息的应许，求你不要丢下我、不要漏掉我。祷告祈求是奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。”