灵命日粮2015年7月2日：我们既然在基督里蒙恩，就要常存感恩的心，过「以神为中心」的生活，对神对人常存无亏的良心

 

 

《箴言》6章14节，所罗门说：「心中乖僻，常设恶谋，布散纷争。」

 

一个在弟兄中布散纷争的人，是因为心中乖僻。基督徒不应当煽风点火、挑启争端或捏造坏话毁谤人。神不喜悦我们以舌头谗谤人，厌恶我们造谣中伤。「谗毁人的」、「背后说人的」、「捏造恶事的」都是神所憎恶的罪。

 

我们舌头上的话，神没有一句不知道的。万物在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的。《马太福音》12章36-37节，主耶稣说：「我又告诉你们，凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来；因为要凭你的话，定你为义；也要凭你的话，定你有罪。」

 

若我好说闲言，喜欢在别人背后说长道短，要求主保守我的心、禁止我的口，把守我的嘴。不叫我的心，偏向邪恶，以致我和作孽的人同行恶事。《箴言》16章28节，所罗门说：「乖僻人播散纷争；传舌的，离间密友。」

 

有句话说：「谣言没有腿可以走遍天下」，闲言闲语最会破坏人与人之间的关系，谣言可以隔离最亲近的朋友。我们在话语上不谨慎、中伤人，给人造成的伤害，要怎么收回来？或弥补呢？都收不回来、弥补不了。

 

《旧约·利未记》19章16节提到：「不可在民中往来搬弄是非。也不可与邻舍为敌，置之于死。」

 

主要我们尽心、尽性、尽力、尽意的爱神；又要爱邻舍如同自己。在别人背后搬弄是非，就不是爱邻舍，而是太爱自己。《约翰福音》13章34节，主说：「我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。」

 

我们应当多多为别人的软弱祷告，而不是中伤他，我们应当分担他人的重担。《箴言》12章18节，所罗门说：「说话浮躁的，如刀刺人；智慧人的舌头却为医人的良药。」

 

不要在别人背后说多于我们所知道的，以及不需要说的事，因为这样说不但不荣耀神，反而常常给人带来伤害。俗话说：「人言可畏」，又说「千夫所指，不疾而死」，一个被人误会，深受流言困扰的人，所承受的「精神凌虐」所带来压力是极大的，那种痛苦真是会让人「无疾而死」，没有病也会气出病来。海水淹死不了多少人，很多人是被「口水」淹死的。

 

一句恶言如同从地狱里点着的火，《箴言》26章20节，所罗门又说：「火缺了柴就必熄灭；无人传舌，争竞便止息。」不要作传舌的人，更不可作造谣的人。求主帮助我们远离搬弄是非，「随伙毁谤邻里」的试探。愿我们口中的言语，心里的意念，都能在祂面前蒙悦纳。用主所喜悦的方式谈论别人，就是尊荣祂。毁谤按神形像被造的人，就毁谤造他的主。

 

有一个年轻的犹太拉比，有一次轻看一位外貌丑陋的犹太农夫，因为他长相难看，犹太拉比就用轻蔑的口气说：「你们村里的人都跟你一样丑吗？」那个农夫回答，「这我不知道，但是你在祷告的时候，可以去告诉那位创造我的神，说祂创造的我有多丑。」

 

《雅各书》3章9-10节，雅各说：「我们用舌头颂赞那为主为父的，又用舌头咒诅那照着神形像被造的人；颂赞和咒诅从一个口里出来，我的弟兄们！这是不应当的。」

 

雅各说：「泉源从一个眼里能发出甜苦两样的水么？」我们一面用嘴巴赞美神，一面用嘴中伤人。一面用口称颂神，却一面用口冒犯人，对人恶言恶语。这是不应当的！咒诅的言语是从怨恨的泉源里所发出来的。《约翰一书》3章15节，使徒约翰说：「凡恨他弟兄的，就是杀人的；你们晓得凡杀人的，没有永生存在他里面。」

 

耶稣说：「凡无缘无故向弟兄动怒的，难免受审判。凡骂弟兄是摩利的，难免地狱的火。」一个会在别人背后搬弄是非，中伤别人的人，经常是因为有着不健康的自我形像。是因为心里怀着苦毒的嫉妒和分争。你因为心里恨人，才会出口伤人；你「好说谗言」，是因为你专顾自己，不理会别人的感受。《箴言》27章19节，所罗门说：「水中照脸，彼此相符；人与人，心也相对。」要「将心比心」，《马太福音》7章12节，主耶稣说：「无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人；因为这就是律法和先知的道理。」

 

「造谣中伤」和「爱人」绝对是两件对立的事，不可能同时并存。求主给我们上头来的智慧，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。并且使人和平的，是用和平所栽种的义果。

 

《以弗所书》4章1-3节，保罗说：「我为主被囚的劝你们，既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称；凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。」

 

《以弗所书》4章30节，保罗又说：「不要叫神的圣灵担忧；你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到。」若我们习惯在民中搬弄是非，说恶意的闲话，圣灵会为我们担忧。

 

「搬弄是非」既浪费时间又不造就人。为什么不把宝贵的时间用来传福音，多做主工呢？今天我们我们「传福音」不积极，传「祸音」很起劲，这是不对的。《出埃及记》22章6节提到：「若点火焚烧荆棘，以致将别人堆积的禾捆，站着的禾稼，或是田园，都烧尽了，那点火的必要赔还。」

 

雅各说舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子点起来；并且是从地狱里点着的。俗话说：「星星之火可以燎原」，最小的火，能点着最大的树林。一句话说得不谨慎，可以酿成极大的灾祸，是我们意料不到的。你看所罗门的儿子罗波安因为一句话不合宜的话，失去国家的大半。当百姓对王说：「你父亲使我们负重轭，求你使我们轻松些。」罗波安怎么回答？罗波安说：「我的小拇指头比我父亲的腰还粗。我父亲使你们负重轭，我必使你们负更重的轭！我父亲用鞭子责打你们，我要用蝎子鞭责打你们！」

 

就这样恶言恶语，于是，百姓说：「我们与大卫有甚么分儿呢？与耶西的儿子并没有关涉。以色列人哪，各回各家去吧！大卫家啊，自己顾自己吧！于是，以色列人都回自己家里去了。」

 

我深深体会，什么叫做「一言可以兴邦，一言也可以丧邦。」相信罗波安，以后他一定很后悔，他讲了那样的话。我们会不会很后悔曾经讲过的一些话？

 

很多人以为话多就赢，讲得大声就赢。其实话不在多，在于智慧；不在于大声，而在于权威。弟兄姐妹，让我们每天提醒自己：「我的口要被主所用。」

 

我们已经蒙恩得救，不要继续放纵肉体的私欲，在血气中行事，而要脱离世上从情欲来的败坏，随从圣灵的引导，言语要常常带着和气。不要再存邪僻的心，去行不合理的事，而要按真理而行。要知道，出于心里的恶念，在教会里面那些制造纷争，捏造话柄，引起纠纷，鼓动彼此之间猜疑的人，都是撒旦的差役。

 

生活中被人冒犯，遇到惹人生气的事，心里有了委屈，不要过度反应，而要祷告，学习宽容。「宽容」就是多看别人生活中的需要和挣扎，而不是自己心里的不愉快。

 

我们的「老我」总是喜欢盯着别人的缺陷，看别人的毛病，而不愿了解他们在成长过程中的痛苦。「宽容」是愿意牵着别人的手，领他们一步一步迈向成熟。回想神在我们失败时对我们百般忍耐，就能激励我们用宽容的心待人。《哥林多前书》6章7节，保罗说：「为什么不情愿受欺压呢？为什么不情愿吃亏呢？」

 

「温柔」是一种甘愿受支配的力量。《马太福音》5章5节，主耶稣说：「温柔的人有福了，因为他们必承受地土。」

 

《箴言》29章11节，所罗门说：「愚妄人怒气全发； 智慧人忍气含怒。」

 

《箴言》18章2节，所罗门又说：「愚昧人不喜爱明哲，只喜爱显露心意。」

 

口无遮拦和冲动鲁莽说出来的话，会对人造成极大的伤害。《箴言》18章6节，所罗门说：「愚昧人张嘴启争端，开口招鞭打。」

 

求主帮助我们，当我们被人激怒，心中燃起欲望要以言词猛烈攻击别人时，帮助我们在酿成「大祸」之前就先止住。要记住「星星之火可以燎原」，一句带火苗的话可以造成如地狱般的创伤。止住愤怒之火的最好方法就是「不要划那根火柴」。

 

弟兄姐妹，小不忍则乱大谋，你要认识自己的软弱、要对付老我，在基督里成长，在神的恩典中长进。生命若不肯被主对付，生活又怎么会有见证？你是否曾经因为说错话，心中自责？我们都不够成熟，要仰望为我们信心创始成终的耶稣，恳求从祂而来的帮助。《约翰福音》15章5节，主说：「我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。」

 

英国归正神学家巴刻博士，在他所写的《生命的重整》这本书里提到：「敬虔人最深切的渴望，就是整个人毫无保留的，在他所作的一切事上高举基督，甘心跟随祂的脚踪行。」

 

神爱我们，祂用真道生了我们，叫我们在祂所造的万物中，好像初熟的果子。耶稣基督是我们的主，是我们的王，要常常问主：「主啊，我当作什么？」

 

我们既然在基督里蒙恩，就要常存感恩的心，过「以神为中心」的生活，对神对人常存无亏的良心。《约翰福音》8章29节，耶稣说：「那差我来的，是与我同在；他没有撇下我独自在这里，因为我常作他所喜悦的事。」

 

《约翰福音》8章31节，耶稣说：「你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒。」

 

只怕我们信了主，却不肯认真的过基督徒生活、不肯认真的做神所喜悦的事，在言语上还是被罪捆绑不得自由，不能享受「在爱里的自由」。加尔文说：「借着神的恩典，人的意志才有真自由。」

 

神已经预先定下我们效法祂儿子的模样，祂主要我们凡事长进，连于元首基督。「凡事长进」，包括言语。让我们在言语上操练敬虔，效法基督的舍己。《以弗所书》4章13节，保罗说：「直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量。」

 

主要我们在祂面前「成为圣洁，无有瑕疵」。《腓立比书》2章15-16节，保罗说：「你们显在这世代中，好像明光照耀，将生命的道表明出来。」

 

主要用水借着道，把教会洗净成为圣洁，可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。祂要用祂的大能塑造我们，使人看出我是祂的门徒，是归耶和华为圣的。

 

诗歌：《怎能》

炭火若不点燃 怎能使人温暖

麦饼若不递传 怎能与人分享

玉瓶若不打破 香膏怎能飘散

玉瓶若不打破 香膏怎能飘散

哦 主 愿我一生如火点燃

哦 主 愿我一生如饼递传

散发我主生命芬芳

愿我一生 散发我主生命芬芳

 

自己若不倒空 怎能被主充满

生命若不献上 怎能为主发光

老我若不舍弃 主名怎能显扬

老我若不舍弃 主名怎能显扬

哦 主 愿我身心被祢充满

哦 主 愿我一生被祢掌管

流露我主尊荣美善

愿我一生 流露我主尊荣美善

愿我一生 流露我主尊荣美善

 

 

 

主啊，帮助我谨守口与舌，提醒我流言不传，大家不烦，闭口不说，海不扬波。你拣选我们寄居你的帐幕，住在你的圣山，作你的圣殿。你没有保留的爱我，我心里何用多疑。帮助我脱离血气，甘愿被你的灵的引导。赐给我受教的心，叫我的口能随事说出造就人的好话，叫听见的人得益处。求主帮助我言语能带着和气，好像用盐调和；帮助我说出合宜的话语，能够荣耀你。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们！