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没有免费的午餐?

2018年06月29日 编辑:本站

朋友你发现吗:一般来说,我们比较容易接受或认识到与非亲非故的外人交往,会掺杂功利因素,比较难接受在至亲的人际关系中,也一样适用互惠原则。于是生活中有一个极大的绊脚石是,母爱的问题。很少有人能接受母爱是有条件的,功利的说法。试想,十月怀胎,痛苦分娩,辛勤乳养,这怎么可能与功利扯上关系呢?信主之初我也很难接受这一点。就拿我自己为例。我过去自以为我是满满的,无条件地付出,我以为我生养女儿是无条件的,既不图她光宗耀祖,也不指望养儿防老,够伟大的了吧?

其实我不认识自己,不知道自己在冠冕堂皇之外还有隐藏的动机。

是啊,就是在母爱这件事上,人也有自己有时根本没有察觉的想法。大多数时候,一位母亲,虽然看上去并不图孩子什么,但实质上母亲所图的比自己声称的要多得多。无所图,压力更大,因为隐性的图,不图之图更难满足。比方说,多数认为自己必须有孩子,才能证明自己是一个追求完美的女人;她必须有孩子,才能号称有一个完整的家;母亲必须有子女,才能显示出自己是有社会责任感的人,才能把我“无私”的爱倾倒出去;女人必须有后代,才能享受含饴弄孙的天伦之乐……也就是说,决定生养你这件事本身并不单纯出于母性的本能,这些看似无可厚非,但由于爱的不纯粹,当孩子的存在不能使母亲达成隐藏的目标时,一切就变了味。所以生活里多少母亲也孩子之间曾经有很多冲突伤害,多半是母亲以爱的名义要把自己“堂皇”的意愿强加与孩子而引起的。

武爽做为母亲,说说自己的感受,不知道你是否也有同感呢?其实换个角度说,通常人们会把孩子当成爱情的结晶。但实际上动机并非如此单纯和高尚。不乏有爱,但不纯粹,或者说,想纯粹但办不到。婚姻的种种问题,离婚率的攀升,说明不负责任,“爱”不下去的夫妻越来越多,而家庭的不和睦及婚姻的破裂不仅伤害到本人还殃及爱情的结晶。多少时候由于罪性的驱使,人的所有行为都是以利己为动机的,包括行善和母爱。也由于人的不完全,愿望与实践无法同步,必然会伤及对方。

也许你会拿出一些特例来辩解,比如说路上遇到好心人,做些雨中送伞之类的不图回报的善事。这个我不否认。但它仍不属于免费的午餐。因为那行善的人,若不是奉基督的名做这事,他也还只是为了满足自义的道德良知而已,对方不过是碰巧成了受惠的人罢了,而且从心里感觉到欠了个人情。对吧?当人有“欠”的感觉时,就说明那爱不是无条件的了。就像这世上人常常说的:出来混,迟早要还的。

其实多少时候,人与人之间因着交往的动机各异,就生出了各样不同的关系氛围,让当事者有幸福者,也有痛苦者。还拿母亲也孩子来说吧,其实养成教育最简单的意思就是生活既教育,生活就是课堂。天底下的母亲,甚至这个世界都在培养孩子,而母亲若不用上帝的话给孩子,那世界就用世界的话充满了孩子的心。从这一点来说最能影响孩子的不是学校、不是教会、不是社会,而是母亲。父母说今天孩子被学校带坏了,被社会带坏了,使母亲拱手把主权让给了世界。

神在圣经中展现了智慧和愚昧,种与收的圣经原则。他说:不要自欺,神是轻慢不得的。人种的是什么,收的也是什么。顺着情欲撒种的,必从情欲收败坏顺着圣灵撒种的,必从圣灵收永生。顺着圣灵撒种的收割有很多,与上帝关系的收割、生活习惯的收割、名声上的收割、人际关系的收割、在神国度上的收割、在永生的收割。

今天和你聊的,同样做为母亲,生活里你有感受吗?

人与人之间的相处,其中若没有主耶稣的介入,必然一定有败坏,包括母亲与孩子之间。当然,你也可以延展到一切的亲人之间,朋友之间。朋友之间就更不用说了。是的,上帝不是为了人而存在,而人是为了上帝而活。耶稣基督将人自败坏堕落中挽回,成为真诚敬拜上帝的人。就如圣经中所说的:“天国好像宝贝藏在地里。人遇见了,就把它藏起来。欢欢喜喜地去变卖一切所有的买这块地。”

没有人找到了宝贝,说自己好倒霉,还要变卖家产。天国就是这样。除非孩子明白,亲人明白,你明白:认识耶稣值得我们变卖一切,否则他人是不会想认识、爱慕与服侍他的。以上帝为乐也不能无中生有,需要我们去展现与示范上帝的奇妙。


愿武爽和你聊的话题,使我们在对主的敬拜与赞美中觉得温暖、满足而快乐,于是愿意在又一个黎明到来时之时,乐意付上自己的时间、精神、财物与创意,去服侍你的孩子,你的亲人,你的朋友。这样的一颗心,想必我们的主是欢喜的。

本集歌曲:《把冷漠变成爱》—赞美之泉 / 《约束》—橄榄枝乐队 / 《爱是无止尽》—邰正宵 / 《种与收》—天韵诗班 / 《宝贝》—天韵诗班

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