：四、我们属乎神

从创世记看神与我们 四、我们属乎神

经文：创一1、26，诗九五1－7

今天要向各位题及的，“我们是属祂的”，一切所有权有祂手中。究竟我们是属乎祂，还是属于自己。

比方我们对于金钱，是每分钱都当作不是属于自己的吗？抑或只看十分一才是属主的呢？其余的便是属于自己的了。

再说到儿女也当作属主的吗？

有人似乎很属主，但儿女事奉主，奉献给主，他却不愿意作。有人要儿女先荣耀他，才让儿女去完全属主。这就是未认识到所有权的问题。

连日讲到神是怎样的神，因未认识神是万有根源，不认识我是属祂的，无论是身外物，身内物都是属祂的。

“因为万有都是靠祂造的，无论是天上的，是地上的，能看见的，不能看见的，或是有位的，主治的，执政的，掌权的，一切都是藉着祂造的，又是为祂造的。祂在万有之先，万有靠祂而立。”（西一16－18）神赐给我们生命，实在为祂自己而给我的。就算我们这样看自己是属主的，但不照这样的原则去行，也是罪。因为这样我们便夺了神所有的权柄。

我作学生时，一次校长来上课，有一同学侧着身子坐，眼睛望别处。校长便严厉责备他。为甚么？有人以为校长发脾气。但照礼貌来说，他是一校之长，长者讲话，应该注目望他才对。

今天我们对待天上至高至大的神来说，我们说是属祂的，但没有将自己放在祂手中，任祂支配。

当使用金钱时，有多少人想到主是否喜欢我这块钱，是否因着减价就买呢？

马利亚用三十两银子买了一瓶香膏，倒在主的身上，是表明她全心全意的爱主，所以主称赞她。你是否也把钱用在主身上。

我所有的没有一样是属自己的。圣经说我们不义，不只行不对，坐不对，说话不对，思想不对，主张不对，整个人都是不对。没有想到主权在主手中，一切为主而追求，为主而舍弃。

有人在世界上真没有自由，为何无自由？夏娃犯罪，是因为不站在本身的地位上，未有尊主为大，任凭己意，随从那蛇，其实就是随从魔鬼。魔鬼是随从己意，拒绝神的旨意。其实我们一切难处，都因为不看自己是属神的。

不用报纸说我们是罪人，也不用政府下通缉令，更不用别人说你不好，就算你一切都循规蹈矩，如果一切不认定自己是属神的，离开的神的权柄，因此便有各样的难处，和各样的痛苦。

主钉痕的手，表明是爱的手，为我们而死。手中的孔，是爱的记号，为我们受钉。这双爱的手，怎会难为我呢？魔鬼常常欺骗我们，牠说如果将自己交在神手中，就太没有自由了。但主说信靠祂的，才得真自由。神的生命充满我，我想的是遵行主道，所爱的是爱神，这样我们怎会有难处呢？

今天政府发表了英文中学会考成绩，一万人参加考试，只五千人及格，其余五千人加上他们的家长，就有过万人受痛苦。如果你去到精神病院看看，那些痛苦到不知痛苦的人，就知道世界实在充满痛苦。前些时有位培灵会委办在医院里割症，当我去探望他时，他正从手术室出来，他虽然说话，但他说的话，听来心酸。可见这世界是艰难痛苦的世界啊！

坟场里有特别位的，有加上装饰的，但如果进基督教坟场的人，都不带手帕，那么坟场的地，不知渗了多少眼泪，若那里有棵老松树，真不知见过多少眼泪。

最快乐是甚么，庆祝大寿不是快乐，因为那时走路已不方便，腰酸背痛。最快乐是结婚吗？但也有痛苦，因为这新家庭，会多了两行眼泪。所以我们应该看看自己究竟是不是完全属主，遵主的旨意去行。

从前有位主的仆人，每月都把家里的东西审查一下，恐怕有些东西不应存放在家的。今天我们也应审查一下我们的一切，我一切的生活，究竟是不是完全属主，全放在主手中，让祂作主吗？

你的一切行为虽好，但是你未将自己交在主手中，就是悖逆之子了。

多年前，我去福州，那时我身体不好，想去休息，便乘上当时最华丽的船。有一个头等位的客人，不能规矩的坐在餐厅里吃饭，却把脚搁在椅子上。不错，他有钱，买的是头等舱，睡的是头等房间，但他的生活不是头等呢！生活与所处的地位不符合。

今天基督徒得救是得救了，也认识救主是属他的，但他的生活不是一个得救的人的生活。我们是不是摆在主的计划中。主耶稣讲过一个比喻，天国好像家主。但我们是要祂作家主吗？

许久之前，湖南宣道会有位执事，未信主前是抽鸦片的，但洗礼后，生活确改变了，真的全心全意，交在主手中，遵从主的话去做。

今天请问在座姊妹，结了婚的，或未结婚的，何人在你家里作主呢？

如果我们为主作工，都未给主当家，也是草木禾稓的工作。让主当家，是认识主，爱主的起码条件。为甚么别人觉得主甘甜，你自己不得主甘甜呢？是因未照主的旨意去行呀！

有些团契很想认识主的美丽，请人讲道，想那人讲主的美德，让听者均仰望主的美德。但有人无法讲主的美德，若要他讲说澳门松山的美丽，某酒店的华丽，他就口若悬河，滔滔不绝。

有位二十岁左右的女子，听福音后，便信了主，她的家很富有，且是独生女，父亲不愿她信主，若要信主，便要离开家庭。父亲给她一周期限考虑。父亲请了亲戚来劝她。期限到了，女子果然挽着行李要走了。她父亲问她，“真的要走吗？”女不说话，走到钢琴旁边，一边弹，一边唱“一生跟从主”。唱完，便向父亲辞别。当她还未走出家门，父亲把她叫回，对她说：“你的主这样好，比父母好，比财产好，连我也要相信了。”是的，这女子没有讲说主的美德，只把祂的美德表彰出来。父母不够吸引，家庭的温暖不够吸引，主才够吸引。今天，主对你的吸引如何？

有人读书掩卷叹息，如果读圣经能够掩卷叹息，果真有心得了。

为甚么我们没有此认识，因为基督徒的程度低落，讲不出耶稣基督的好处。我们讲主的美德，不是言中有物。对主没有密切交通，其原因就是没有将自己交在主手中。

将自己交在主手中，不是不自由，不是吃苦。相反的，乃是更自由，更甘甜。

中古时候，有人为主坐牢十年才死，有人研究他为甚么能过这样寂寞痛苦的生活，发现他坐牢的地方，墙上画了一个十字架，在十架的四端，写着长高深四个字，原来他在监牢里看见主的爱，主的爱成为他的享受，所以不需要到外面去找享受。

今天的基督徒在主里找不到享受，所以要到外面去找享受。

有位初中学生，信了主，被父亲关起来，只送饭，不送菜，过些日子，父亲开门看看他，谁知他被关起来，还大大喜乐，充满荣光的大喜乐。

为甚么今天香港的基督徒，没有这样的享受，要去世界找享受？是因为未认识主是一切的根源，没有将自由放在主手中，没有遵行主的旨意，所以今天教会灵性枯干，信徒大受痛苦，是因我们对神大逆不孝。

求主光照我们，愿将自己真真正正交在主手中，全由主作主。── 胡恩德《创世记选讲》