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历代志下:第1讲所罗门:有神同在必然兴盛(代下1:1-2:1)

2022年05月27日 编辑:本站

历代志下:第1讲所罗门:有神同在必然兴盛(代下1:1-2:1)
来源:真道分解  讲员:李重恩

导言:
你认为国家兴盛是基于什么元素?一个人地位得以坚固的原因何在呢?世人是以权力、以地位、以财富来衡量一个人的兴衰,但圣经明言:有神同在,就必然兴盛。所罗门国位坚固最重要的原因,全因为有神同在,也是他灵命得以站上高峰之关键。

重温历代志特色:
历代志主要记载南国犹大国的历史,这卷书称为“那时代的话语”,并被定名为“被遗漏的事”,这卷书用作补充撒母耳记及列王纪的书卷。犹太人圣经,以斯拉与尼希米并列为同一卷书,而历代志则放在以斯拉记及尼希米记之后,成了犹太人圣经的最后一卷书。代下36:22-23与拉1:2-3的两段的经文几乎完全一样,可见这两卷之密切。
历代志作者有意思地把历代志成了伏笔,让犹太人,尤其被掳归回的犹太人,一气呵成地看完历史后,留下空间,让他们省思历史背后的信息,细思他们日后的生活当如何抉择,是继续背叛神,过漂流弱势的生活;还是遵从神,过兴盛得力的生活。
犹太人经历亡国后,神透过波斯王古列,再次向以色列人发出信息,宣告说:“耶和华天上的神,已将天下万国赐给我,又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为祂建造殿宇。你们中间凡作祂子民的,可以上去,愿耶和华他的神与他同在。”因此,圣殿,是本书最重要的信息,由所罗门建殿开始,认定圣殿就是象征神同在的标记,以色列人返回耶路撒冷为神造殿宇,也就是说明神仍愿意与他们同在,只要他们重返圣殿,重归故地,重新立定心意,听从祂命令,遵从祂教训,祂必眷顾属祂的子民,祂的应许不会被废去,祂要坚固祂与以色列人所立的约。

历代志下的结构:
总分三大段:所罗门的执政、犹大列王及被掳与归回。

经文钥节:
代下7:14“这称为我名下的子民,若是自卑、祷告、寻求我的面,转离他们的恶行,我必从天上垂听,赦免他们的罪,医治他们的地。”

所罗门王的执政:
是以色列人最辉煌的一段历史:国度最强大、国库最惊人,国势最强盛,列国也争相结盟。所罗门国位如此强大,是因为有神同在,神愿意同在,从1:1-2:1的经文中,思想所罗门王对神三方面的爱:所罗门爱慕神、所罗门爱神所爱及所罗门以神为中心。
1. 所罗门爱慕神:王上2章中记述,所罗门王的国位得以坚固后,会幕在基遍地,而约柜已在大卫时代迎进了大卫城,大卫也在钖安山、大卫城里立了帐幕,放进约柜。大卫一心想要为神建造圣殿,只是被神拒绝,因他是战士,手上满有无辜者的血,神悦纳大卫的心,命定大卫的儿子,会为神建殿。所罗门在位四年,一切平定,他爱慕神,只是他“还在丘坛献祭烧香”,所罗门王的内心感到不对,因此,就在他承继王位之后第四年,他与众臣仆齐往基遍献祭,目的可能是要看看古时摩西时代所建的会幕,并著名的铜坛,这铜坛是一名满有智慧、有聪明、有知识的工匠比撒列所建的,可能所罗门想一看这位智者,他如何被神所用、他的杰作如何伟大,他要扩阔自己的眼光,预备好自己,为建造神的殿作最好的准备。可见,所罗门王建造圣殿,不单只是他父亲大卫的意思,也是他内在的意愿。我们知道,缺乏内在动力,是没法完成别人的事的。正如一个领袖,不单是要看见别人未看见的事,也要推动别人看见,并完成所看见的事。有人只懂得看见别人未看见的而多有指责与批评,有人则嫉妒别人做他所看见的事情后比他更优胜而愤愤不平,但若细想,你把所看所体会的重要事情,帮助别人也实践,对方是否谢你,其实已经不重要了,最重要的是已经达到目的,已经做了应该做的,也应该是功成身退了,对吗?
2. 所罗门爱神所爱:就在他往基遍献祭当晚,神在他梦中向他显现,这显现明显地悦纳了所罗门的心,并允许所罗门无论向祂求什么,祂必应允。所谓“日有所思,夜有所梦”,所罗门所祈求的,就是他日间常常思量的。所罗门为着神对父亲大卫的应许而感恩,为着以色列人得祂眷佑而感动,他所渴望的,不是个人需要,而是渴望神的应许得以实现,神所爱的以色列人得到公平的对待,而他,是神的用人,求神赐他智慧,好判断真理,定断是非。所罗门王并不求短暂而虚谎的事,他不求赀财丰富尊荣,也不求灭绝仇敌,又不求大寿数,只求智慧聪明判断百姓。他专心求神所喜悦的事,他的祷告蒙神应允了,不单如此,他没有求的赀财、尊荣、寿数等,神也应许赐予他。
所罗门的祷告,正是我们当效法的,神是乐意垂听我们的祷告,但假若我们日求夜求,都是为自己私事祷告,试问有何意义呢?就是得到了,也只不过是今生的事,有何永恒价值呢?但假若神的福音能够透过你传开,那就不同了。若你工作时,你求主赐你聪明智慧,好叫人认识基督徒的勤力、尽忠,又满有智慧;若你是学生,你求主赐你聪明智慧,取得好成绩,以致别人看见虔敬的人的确蒙神赐福,羡慕过敬畏神的生活;若你生病时,你祈祷求主赐你坚定的信心,倚靠主的帮助,让神透过你叫更多人认识主的大能。为着神所爱的人祈求,不是求今生的事,而是求主透过你帮助未认识主的人认识主,神必愿垂听,因为这是按照神的心意去求。
3. 所罗门以神为中心,让神居首,就为神建造圣殿。所罗门深知道神的伟大,天和天上的天,尚且不足祂居住,何况这圣殿呢?但为何所罗门王仍一心为神建殿呢?因为他知道这圣殿就是神与人同在的象征,他把约柜好好安置在至圣所内,而约柜内有神与以色列人所立的约──十诫;他更是要借着圣殿这具体标记,好让以色列人懂得单单仰望神,让神居首,向神举手祷告,以神为神,经历神的眷顾和保守。
所罗门的确聪明,他爱慕的是神,也爱慕神所爱慕的,因此,他让神居首位,又带领以色列人把神放在首位,以至让自己与整个以色列人蒙神眷佑。他所行的一切,尤如神给他所取的名字“所罗门”,即“耶底底亚”,就是“耶和华所喜爱的”。
弟兄姊妹们,你渴望你的生命坚定,信心坚固,蒙主眷佑吗?让所罗门的心激励你,也让神的作为感动你,让你不单知道,敬畏祂的不单一无所缺,并亲自经历有神同在,你在人的眼前也显为尊贵、显为尊大。

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