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歌罗西书:第6讲耶稣基督是谁?(西1:15-20)

2022年05月27日 编辑:本站

歌罗西书:第6讲耶稣基督是谁?(西1:15-20)
来源:真道分解  讲员:周广亮

 

1. 耶稣基督在创造上居首位(西1:15-17)──主耶稣的两个重要称号:
1.1. 那看不见的神的形象(1:15):保罗使用“形象”有8次之多(罗1:23;林前11:7;西3:10;林后3:18;罗8:29;林前15:49;林后4:4)。参西2:9和腓2:6的意思是爱子完全代表神,将不能看见的神的本质正确无误地彰显出来(约1:18)。
1.2. 是首先的,在一切被造的以先(1:15):罗8:29“……在许多弟兄中作长子”表明在信徒的大家庭中居首位。冯荫坤认为是“作为创造之前已经存在的、创造的‘经手人’,基督是在整个创造之上的。”

2. 主耶稣在救赎上居首位(1:18-20)──救赎是新的创造。注意:
2.1. 基督是教会的头(首)。意思是“他是教会的领导者,同时是教会‘供应的来源’”。冯荫坤介绍古代医学作者,不但认为头对身体行使统治权,头也是身体感觉和行动的来源。
2.2. 死里首先复生的:是新人类的创始者,是“新的创造”。所以,“他在万有之上独占首位”(思高)。加6:15:受割礼不受割礼都无关紧要,要紧的就是作新造的人。

3. 本书针对性的两个关键词:“一切”和“丰盛”
3.1. “一切”、“万有都是”、“凡事”、“无论”、“各样”、“一概”(原文是pas)在本段里出现了8次,成为重要特色,表明基督耶稣的包罗性和排他性。见西1:15-20。
3.1.1. 无论当时歌罗西教会面临的错误信仰是如何,本段经文要更正他们认为耶稣基督不是独一的创造主和救赎主,好像有了耶稣还不足够,必须加上其他的追求才能有丰富的信仰!保罗强调基督超过一切,一切的掌权者。
3.1.2. 有人说,“丰盛生命”的追求可能是那些新教师的口号之一,他们声言可以提供前所未曾经历的属灵的“完全”。所以,凡认为在耶稣以外还有祝福,靠这些新奇的知识可以使之完全的,都是错误!见西2:9-10。
3.1.3. 表明基督耶稣的包罗性和排他性(原文是pas)的字,除了2:9-10之外,歌罗西书全书共有29次使用此字(1章13次,2章7次,3章6次,4章3次)。其中,还有西3:11。
3.2. 基督耶稣的“丰盛”──充满、使充满、和充满的状态(丰盛)等字,在本书有8节:西2:2,1:9,1:25,2:10,4:12,4:17,1:19,2:9。

4. 耶稣基督在创造上居首位(西1:15-17):主耶稣的两个重要称号:那看不见的神的形象(西1:15),是首先的,在一切被造的以上(西1:15)。

5. 主耶稣在救赎上居首位(西1:18-20):基督是教会的头(首)。意思是“他是教会的领导者,同时是教会‘供应的来源’”。基督是死里首先复生的:是新人类的创始者,是“新的创造”。

 

注:
1. 冯荫坤《歌罗西书、腓利门书注释(卷上)》,香港:明道社,2013年,212页。
2. 冯荫坤《歌罗西书、腓利门书注释(卷上)》,香港:明道社,2013年,227页。

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