歌罗西书：第7讲我们是谁？（西1:21-23）

歌罗西书：第7讲我们是谁？（西1:21-23）
来源：真道分解  讲员：周广亮

1. 两位新约圣经学者冯荫坤及鲍维均对西1:15-23的分段。
1.1. 冯荫坤之分段：
1.1.1. 15-20节分为：
1.1.1.1. 15-17节，在创造上基督居首位；
1.1.1.2. 18-20节，在救赎上基督居首位。
1.1.2. 21-23节是复和与信徒，分三个小段：
1.1.2.1. 1:21-22上，是今昔的对比；
1.1.2.2. 1:22下，是未来的命运，就是成为圣洁，没有瑕疵，无可责备；
1.1.2.3. 1:23，是当前的责任。
1.2. 鲍维均之分段：
1.2.1. 15-20节的题目是基督的超越，分为三个小段：
1.2.1.1. 1:15-16，基督与首次的创造；
1.2.1.2. 1:17-18上，万有靠基督而立；
1.2.1.3. 1:18下-20，基督与新的创造。
1.2.2. 21-23节是回应基督的工作，分为两个小段：
1.2.2.1. 1:21-22，信徒在基督里和好，
1.2.2.2. 1:23，信徒要在真道上坚定站稳。

2. 比较两位学者的分段：
1:22下，冯荫坤认为是信徒未来的命运，指的是把信徒引到主的面前，是未来的状况。鲍维均则指出，这样做是不需要的。

3. 总结：
3.1. 1:20是耶稣基督在十字架上的伟大工作，他在十字架上所流的血成就了和平，信徒当怎样回应呢？
3.2. 1:21-23，是信徒的回应。保罗在这里提醒当时哥罗西的信徒有关身分的问题：你们是谁？你们从前怎样？现今怎样？这是保罗在他的书信里面常常会提到的。下面的内容会分为两段：
3.2.1. 1:21-22，基督带来的人生两段的对比；
3.2.2. 1:23，基督带来的新人生的责任。

4. 基督带来的人生两段对比（西1:21-22）
4.1. 从前：以“接受主基督耶稣”为两段人生的分水岭（西2:6、13）
4.1.1. 属灵状态：与神隔绝（西1:21上）
4.1.2. 心思状态：思想上与他为敌（西1:21中，和修）
4.1.3. 行为状态：“行为邪恶”（西1:21下）
4.2. 但如今：（西1:22，3:8“但现在”）常用来表明信主前后的对比（罗3:21；加1:23，4:8-9）。
4.3. 这三节构成的一个长句，主要子句在1:22上。
4.3.1. 他儿子肉身的死：指十字架上成就的救恩（西1:20、22），下次提“十字架”是讲基督耶稣的得胜，和合2010本修订版圣经有更好的翻译：“基督既将一切执政者、掌权者的权势解除了（“掳来”，和合），就在凯旋的行列中，将他们公开示众，仗着十字架夸胜。”（西2:15）
4.3.2. 西1:22、28“引到神面前”：“把你们献在他面前”（西1:22下，和修）：是现在？还是将来？冯荫坤和Murray Harris认为是“将来”，鲍维均则主张“现在”。
4.3.2.1. 将身体献上（罗12:1）是现在。
4.3.2.2. “在神面前”一词多指现在（罗14:22；林前1:29；林后4:2、7:12、8:21；提前2:3、5:4）。
4.3.2.3. 保罗用诸般智慧传福音为了“把各人在基督里完完全全地献上”（西1:28，和修），同一个动词也呼应现在的侍奉。鲍维均引用新普及译本说明，经文并未排除现在的意思：“但现在，上帝借着基督肉体的死亡，让你们跟他自己和好，藉此把你们带到他那里，使你们毫无瑕疵地站在他面前，圣洁而无可指摘。”（西1:22，新普及）

5. 基督带来的新人生的责任（西1:23）
5.1. 保罗要信徒“持守信仰”（和修）
5.2. “不致动摇，离开了你从前所听见的福音的盼望”：这福音是一个主动的生命体，能够生长和结出果子（西1:5-6） 。这福音具有环球性、宇宙性的范畴。“是传给天下一切被造之物的”，与1:15的“一切被造物”一致，前后呼应。这里不是指个人得救层面的福音，而是作为救赎的“新创造”的更大层面的福音，这是末世的、宇宙性的和认信的，这十架的大能的拯救还在进行之中！
5.3. 所以，保罗讲明自己与这福音的关系—他作了仆役。这也将是下文（西1:24-2:5）的重点。
5.4. 思想与应用：
5.4.1. 我们今天应该怎样“持守信仰”？（确认基督耶稣的超越性！）
5.4.2. 基督耶稣的万有创造和在万有中居首位（救赎）与我们的身分有和关系？（人生分成两部份：新旧生命）
5.4.3. 持守福音的盼望与保罗的职责有何关系？

 

注：
1. 罗3:21：但如今，神的义在律法以外已经显明出来，有律法和先知为证；加4:8-9但从前你们不认识神的时候，是给那些本来不是神的作奴仆；现在你们既然认识神，更可说是被神所认识的，怎么还要归回那懦弱无用的小学，情愿再给他作奴仆呢？
2. David W. Pao（鲍维均）, Colossians & Philemon, Zondervan Exegetical Commentary on the New Testament, Zondervan Publishing House, Grand Rapids, Michigan, USA, P.106.
罗14:22：你有信心，就当在神面前守着。人在自己以为可行的事上能不自责，就有福了；林前1:29：使一切有血气的，在神面前一个也不能自夸；提前2:3：这是好的，在神我们救主面前可蒙悦纳。
3. 鲍维均，上引书，108页。
4. 鲍维均，上引书，110页。
5. 鲍维均，上引书，125-126页。