帖撒罗尼迦前书：第6讲帖前2:17-3:8

帖撒罗尼迦前书：第6讲帖前2:17-3:8
来源：真道分解  讲员：张得仁

1. 前言：
1.1. “友谊”是帖前一可观察到的重点。散会后你是否离情依依？还是心想终于散会了！
1.2. 帖前2:17-3:8保罗团队不在帖城的生命呈现为何？！（保罗的委身是双重的委身──对神委身与对弟兄姐妹委身。）
1.3. 大纲：
想再去探望但却无法成行（2:17-20）
请提摩太代表去鼓励（3:1-5）
提摩太带回好消息（3:6-8）
1.4. 保罗建立腓立比教会后抵达帖撒罗尼迦城（徒17:1）。一连三个安息日在该城的犹太人会堂中宣讲福音（徒17:2-3）。有一些犹太人信主，其中有接待保罗和同工的耶孙（徒17:5-6）；还有许多外邦人，特别有许多尊贵的妇女（徒17:4），她们可能是城中有名人士的妻子。结果遭到该城之反对人士的迫害，于是耶孙一等人将保罗和西拉送往庇哩亚，离开帖撒罗尼迦城（徒17:5-10）。保罗在庇哩亚传福音但帖城的反对人士有追杀到庇哩亚，于是保罗将西拉和提摩太留在庇哩亚，保罗则下到雅典，并等西拉和提摩太前来会合（徒17:14-16当时弟兄们便打发保罗往海边去．西拉和提摩太仍住在庇哩亚。送保罗的人带他到了雅典．既领了保罗的命、叫西拉和提摩太速速到他这里来、就回去了。保罗在雅典等候他们的时候、看见满城是偶像、就心里着急。）保罗在雅典时，打发提摩太回到帖城探望当地教会（帖前3:1-2：“我们既不能再忍，就愿意独自等在雅典，打发我们的兄弟在基督福音上作神执事的提摩太前去，坚固你们，并在你们所信的道上劝慰你们”）。保罗离了雅典来到哥林多，在那里西拉和提摩太从马其顿来，再次与保罗会合（徒18:1、5这事以后、保罗离了雅典、来到哥林多……西拉和提摩太从马其顿来的时候、保罗为道迫切、向犹太人证明耶稣是基督。）
1.5. 帖撒罗尼迦的犹太人在保罗离开之后，继续采取毁谤政策，企图使帖人对保罗的品格及传福音的动机产生怀疑。在2:1-12，保罗已就信息、动机和方法三方面为自己和同工提出了有力的反驳；他在本段进一步针对他们没有回帖城探望信徒的事实提出答辩。
1.6. 他对帖人的关怀在本段表露无遗；他尤其关心的是要他们的信心坚固不动摇，这思想在本段出现不下五次（3:3、5、6、7、10）。

2. 帖前2:17-20想再去探望但却无法成行。
2.1. 误会要解释不要一开始就让它随风而逝：2:17：“弟兄们，我们暂时与你们离别，是面目离别，心里却不离别；我们极力地想法子，很愿意见你们的面。”
2.1.1. 帖前2:17保罗回应批评者无情的离开，保罗说我的离开其实好像是孤儿离开妈妈。
2.1.2. 离别的字原文意思是“成为孤儿”。吕振中的翻译：我们呢、弟兄们，我们既如丧失父母的孤儿和你们暂时地分离──面目分离，心却不分离──就越发竭力地想法子、很切愿地要见你们的面。
2.2. 不要遇见阻碍都马上联想到撒但：帖前2:18：“所以我们有意到你们那里；我－保罗有一两次要去，只是撒但阻挡了我们。”
2.2.1. 徒16:6-8：“圣灵既然禁止他们在亚细亚讲道，他们就经过弗吕家、加拉太一带地方。到了每西亚的边界，他们想要往庇推尼去，耶稣的灵却不许。他们就越过每西亚，下到特罗亚去。”
2.2.2. 圣灵如何禁止保罗？疾病、当地法律禁止、犹太人的反对、同伴的意见、某先知的说话或神直接向保罗说明。
2.2.3. 冯荫坤：事后回顾与评估，知道有些障碍使福音推进（腓1:12-14：“弟兄们，我愿意你们知道，我所遭遇的事更是叫福音兴旺，以致我受的捆锁在御营全军和其余的人中，已经显明是为基督的缘故。”）有些障碍使福音传播受损！
2.2.4. 斯托得：保罗有分辨诸灵的恩赐。
2.2.5. 阻档的实际内容：处理哥林多的问题。生病。法律上禁止保罗入境。
2.3. 保罗引以为荣的是：2:19：“我们的盼望和喜乐，并所夸的冠冕是什么呢？岂不是我们主耶稣来的时候、你们在他面前站立得住吗？”
2.4. 教会是保罗的关注而非教堂（2:20）

3. 帖前 3:1-5请提摩太代表去鼓励：提摩太的任务是坚固与劝慰。3:3苦难是命定的？现代中文译本“……是我们所必须经历的。”意思是医治了保罗的担忧！初信者如何看患难？

4. 帖前3:6-8提摩太带回好消息：3:8：“你们若靠主站立得稳，我们就活了。”这里的“活”有康复的意思！医治了保罗的担心。