提摩太前书：第9讲对付错误教导的方法（提前4:6-16）

提摩太前书：第9讲对付错误教导的方法（提前4:6-16）
来源：真道分解  讲员：李兰

1. 属灵的操练（4:6-11）
提醒群羊：攻击异端，把异端的错谬、邪灵的工作，一一指出，让信徒知道，可以分辨，防备。
顺服：顺服主的话。不论真道的话从谁的口中说出来，不管动听不动听，都要服从。“在真道上受教育”是指在知识上有很好的根基，在生命上受过磨练考验，甘愿为服从神的话付代价。
弃絶世俗言语：像恶毒咒骂人的话、大大小小的谎话、一些下流的话、粗话和一些无聊的口头禅。“老妇荒渺的话”指的是些神怪的故事，这些话都不适合从基督徒的口中发出。
敬虔：学习过一种敬畏神的生活。保罗用了体育锻炼的用语作为类比，来提醒提摩太，表示提摩要很努力、有纪律、下定决心去做，正像一个运动员要付出很大的代价，才能操练得好成绩一样。所谓“成圣须用工夫”，信徒若要成圣，就要有恒久忍耐的心，甘心放下所爱的、可以享受的，并付上个人的精神、体力、心力、时间、思想、意志和纪律，好炼就自己的属灵生命。毕竟，人的体力健康会随着岁月时光而流走，但人的属灵生命素质深度，却能一天天培育出来。
甘心：不指望人的帮助、怜悯、同情或赞赏，将指望放在耶稣基督身上，深信所持守的不徒然。

2. 生活的操练（4:12-13）
“年轻”当时的规矩，在四十以下都叫年轻人。提摩太以三十来岁的年纪，做教会领袖，在教会里，大多数领袖的年纪可能都比他大。他们可能对年轻的牧者不大放心。保罗怕提摩太因自己年纪问题，信心不足，在处人处事上都显得退缩，于是就提出五点要提摩太注意。
言语上小心：不管在公开的谈话如“宣读、劝勉、教导”，还是私下的闲谈中，都要注意分寸，要说建立人的话，不一口两舌、不说闲话、不说虚谎没有益处的话、不说咒骂人的话。
行为上注意：衣着上、行动上、爱好上、处事上要多留意。做神的仆人有时为了别人的好处，或许要放弃一些享受，行事为人光明磊落，替人办事、与人来往，诚诚实实的，就会赢得别人的尊重。
爱心上努力：爱是联络全德的。做仆人就更需要爱。要在爱心上作信徒的榜样，就是在爱心上立志，委身神、委身教会。愿意牺牲、愿意为别人劳苦、愿意为别人服务，为主的缘故而服侍别人，扶助软弱的。主耶稣曾三次查问彼得的爱心，然后才叫他喂养祂的小羊、牧养祂的羊、又喂养祂的羊，可见所有牧养、喂养主羊群的，都需要爱心，不光爱主，也爱所服侍的人，这样才有动力事奉下去，这样服侍才有意义。
信心上持守：信心是一切属灵生活的起点，有了信心，还得持守这信，也就是说，在信心上加上忠心。就像士兵对长官那么忠诚。信心和忠诚往往不是在平顺的日子能显出来，却是在艰难的时刻突显出来。看似困难的时候，我们是否信任神会带我们经过？是不是愿意听从神的话？一个对神有信心、又忠心的传道，能够感染他的会众，叫会众看见什么叫属灵品格，也羡慕能结出信心的果子。
清洁上谨慎：在生活上圣洁。凡事只求符合圣经的标准，不效法世界的模样来生活。清清楚楚，不亏欠人，在钱财上、在与人交往上都很正直。
思想：我们在这五方面的表现如何？

3. 恩赐上的操练（4:13-16）
宣读、劝勉、教导，都是传道人的基本功，所以必须要下苦功操练。
宣读：就是在会堂里大声诵读圣经给会众听，因为当时的圣经不像今天这么普遍，可以人手一册，那时候的圣经都是用人手抄写的，所以只得靠熟悉圣经的人，在会堂中大声宣读了。劝勉：就要根据圣经的亮光，加上自己的话语，给会众一些劝勉的话。
教导：重叫人明白圣经。“宣读”是在会堂里进行，“劝勉”和“教导”也包括讲台下个人工作。这三样是保罗要提摩太持之以恒去做的。
怎样操练恩赐：恒心和专心。
圣工和建立人的工作不是三天两日就能见果效，却要长时间地委身。专心也重要。我们要弄清楚自己被召是做什么，目标清楚了，专心做好那一件，如此就能事奉的生命就会进步。