约伯记:第20讲比勒达的第三次发言;约伯的最后回应(伯25:1-26:14)
约伯记:第20讲比勒达的第三次发言;约伯的最后回应(伯25:1-26:14)
来源:真道分解 讲员:李重恩
1. 比勒达在约伯记中最后的发言(伯25:1-6)比勒达的言论,内容相当简短。
2. 比勒达的言论,重点在神高超、无可比拟的能力。
2.1. 比勒达指出神是威严可怕的
2.1.1. 约伯说出对神的尊荣畏惧。(伯13:11)
2.1.2. 比勒达特别针对约伯的言语,指出人是何等渺小,怎能与神相比。
2.1.3. 比勒达还指出,神不单伟大,而且极具威严,有统领一切秩序的权柄,并能除去恶势力,施行和平。
2.2. 比勒达指出神洞悉一切的事
2.2.1. 约伯说神的军旅庞大,意思是神安营攻击他。(伯19:12)。
2.2.2. 比勒达说神的军旅庞大,所发出的光芒,非常华丽,无不照耀,没有什么能在神面前隐藏起来,人的罪恶也表露无遗。
2.3. 比勒达认为人不能在神面前自夸说自己无罪,在神面前成为义。
2.3.1. 月亮的明亮,在神面前仍是无光亮可言;
2.3.2. 在神眼中,星宿也是不洁。人比天体更微不足道,有如地上的小虫。
3. 比勒达惊讶于约伯竟然指责世上有不公平的事
3.1. 神实在是伟大,在祂里面没有不公平,神一定会治罚恶人。
3.2. 天体在神眼中看都为不洁,人更是不可能在神面前称义。
3.3. 结论是:约伯的苦难,是由罪而生。
4. 反省:
4.1. 神满有威荣,也眷顾微小的世人
4.1.1. 约伯记是众圣经书卷中,最先写成的。那时未有神所颁下的律法。敬虔是出于由深不可测的宇宙,对不可见的神生出敬畏的心。
4.1.2. 比勒达的智慧只限于所听及理性所明白的,却缺乏亲身的体验。对社会之不公平,贫民的生活,恶人欺压人后仍消遥法外,一无所知,也无动无衷。
4.1.3. 约伯对贫民、对社会的恶势力有较深入的体会,表达出关切与愤愤不平之情。
4.1.4. 但比勒达执着于他的信念,没有仔细观察,细心聆听,盲目地替神说话。
4.1.5. 如今要常存感恩的心,因为有全本圣经可以阅读。
4.2. 神是圣洁光亮,在祂面前什么都不能隐藏,但祂接纳罪人的软弱。
4.2.1. 约伯的三位朋友不断地指责约伯,断定他的苦难是由他犯罪而来。
4.2.2. 约伯的朋友们坚持约伯只有认罪悔改,才可再得神的恩典。
4.2.3. 神向我们所发出的恩典,不是在我们认罪悔改之后,而是在我们还是一个罪人,仍然与神为敌、得罪神的时候。(罗5:8)
4.2.4. 神完全的爱和接纳,帮助我们重生,有勇气面对自己,靠神的恩典与爱,战胜罪恶的势力。
4.3. 人在神面前不能靠好行为得称为义
4.3.1. 亚伯拉罕得蒙神祝福,得称为义人,不是他有什么过人之处,而是因为他的信心。(罗4:1-3)
4.3.2. 我们效法亚伯拉罕信心的人,都同蒙神的应许,被神称为义。(罗3:28)
4.3.3. 我们今天蒙神的恩典,被祂称为义人,是因为主耶稣所付的代价。(来9:14)
4.3.4. 神眷顾微小的世人,明白我们的软弱。祂愿意赦免你的过犯,使你得着自由的生命,日日更新。
5. 约伯朋友最后的回应,针对比勒达的言论,将神的威荣与大能再细致地论述。(伯26章)
5.1. 约伯对比勒达的指责(伯26:1-4)
5.1.1. 约伯讽刺比勒达(伯26:1-3)
5.1.2. 约伯质问比勒达,到底他曾帮助、拯救、指教了多少人,而答案是没有!
5.1.3. 约伯完全否定了朋友的安慰话,对朋友们失望至极。
5.1.4. 比勒达说自己所领受的话是由神而来(伯4:12,15:11),但约伯并不相信(伯26:4)。
5.2. 约伯述说神的奥妙(伯26:5-10)
5.2.1. 约伯指出,神不仅在高处,也在最低处的阴间。(伯26:5-6)
“阴间”:古时的人认为是在大水底下,阴间的入口被大水封着。
5.2.2. 神掌管天上的一切(伯26:7)
“北极”:古时的人认为是神居住之处,神施展权能的地方。
5.2.3. 约伯细致形容神的创造(伯26:7-10),神是掌管者,使所造的都井然有序。
5.3. 约伯述说神管理宇宙的大能(伯26:11-14)
5.3.1. 神的威严可畏(伯26:11-13)
“天的柱子”:即高山,古时认为天是由高山托住的;“大海”:古时是象征罪恶与混乱的地方;“拉哈伯”:即古时所传说的可怕怪物。
5.3.2. 约伯形容他对神的认识不过是皮毛(伯26:14)
5.3.3. 约伯强调神虽然伟大,但不会小看世人(伯26:14)
“细微的声音”:指一种低语。自然界中,无论细微的或是巨大的声音,都不能明白神的心意与作为。
5.4. 约伯对神的认识更广阔,但比比勒达更谦卑
5.4.1. 当约伯再思想神的伟大时,他不由自主地从心底里对神产生敬畏,不得不承认人的限制与无知。
5.4.2. 比勒达对神的认知,是头脑性的知识,说教的语气较重,言论没有感情,只是传递知识。
5.4.3. 约伯经过观察及深入思想而得到结论,以此讽刺他的朋友不比他强。
5.4.4. 越认识神,就越敬畏神,越谦卑;对神一无所知的,倒是傲慢、骄傲,以致去除对神的敬畏,对人的尊重。
6. 我们对神的认识如何?
6.1. 是表面的、别人的经历,还是自己亲身的经历,深入的体验?
6.2. 你是否从心底去承认神的伟大,以致你产生对神的敬畏?
6.3. 你是否深切地体会人的有限,与自己的无知,而在心底里对神生出无穷谢恩?
6.4. 我们的神是极其伟大,但祂对人绝不会视若无睹,更不会落井下石。祂必会眷顾我们,体察我们,并等候机会祝福我们。
相关内容
- 约伯记:第18讲约伯对琐法的第二次回应(伯21:1-22:30)
- 约伯记:第19讲约伯对以利法的第三次回应(伯23:1-24:25)
- 约伯记:第16讲约伯对比勒达的第二次回应(伯19:1-29)
- 约伯记:第17讲琐法的第二次回应(伯20:1-29)
- 约伯记:第14讲以利法的第二次发言(2);约伯的第一段回应(伯1
- 约伯记:第15讲约伯的第二段回应;与比勒达第二回合对话(伯
- 约伯记:第11讲约伯对琐法的答辩(1)(伯12:1-25)
- 约伯记:第12讲约伯对琐法的答辩(2)(伯13:1-28)
- 约伯记:第13讲约伯与神的对话;以利法的第二次发言(1)(伯14:
- 历代志下:第17讲西底家:国亡却不被神遗忘(代下36:10-23)