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诗篇:第11讲诗篇选读之第34篇

2022年05月27日 编辑:本站

诗篇:第11讲诗篇选读之第34篇
来源:真道分解  讲员:张得仁

 

1. 初期教会在主领圣餐时常读诗34:8:“你们要尝尝主恩的滋味,便知道祂是美善,投靠祂的人有福了。”是教会举行圣餐仪式,用这话向信徒宣告上帝恩典的一种邀请。

2. 诗34:8也呼应彼前2:2-3“要像初生的婴儿一样,爱慕那纯净的灵奶。”

3. 诗34篇是一首希伯来文的字母诗,希伯来文共有22个字母,而在希伯来人的诗人当中,特别常用每个字的第一个字作为每一节的开头,在文学气质上艺术欣赏的价值很高,在朗诵时特别顺口和押韵。这是在读中文和合本时未能显示出的。

4. 诗34篇是一篇感恩诗,一开始提及“大卫在亚比米勒面前装疯,被他赶出去,就作这诗”,假如要还原当时的历史,是很困难的事,这也不是智慧文学的一个要素。

5. 提前语大都是后人加上,而很多人却喜在提前语上抓着历史的起点来读诗篇,这是一种错误的解读法。例如诗34篇提前语,有学者研究指出,哪一个是亚比米勒?如果查究一下,这亚比米勒王只有出现在创26:1。可是把大卫、诗篇、智慧文学、创26章放在一起,感觉很奇怪。于是有学者研究亚比米勒这一字的出处,发现在东方的闪族,是一个很普遍的一个名字。希伯来文的字母发音接近是“加特王”,是个尊称。像埃及人称他们的君王为法老、罗马人称他们君王为凯撒,中国称领袖为皇帝。学术研究当中,“大卫在加特王面前装疯,被他赶出去,就作这诗”,此背景比较接近撒上21章的历史处境。可是只以这历史处境出发点,作为读诗34篇是没有太大意义。因此鼓励大家应把提前语放在一边,只作参考。

6. 结构:一般学者把诗34篇分为两大段落:一、34:1-10:感恩称谢神的保护。二、34:11-22:劝介民众当献上感恩。

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