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约伯记:第28讲神与约伯对话;神向约伯说话四(伯40:1-14)

2022年05月27日 编辑:本站

约伯记:第28讲神与约伯对话;神向约伯说话四(伯40:1-14)
来源:真道分解  讲员:李重恩

1. 神与约伯的对话(伯40:1-5)

2. 神问约伯可有理由与神争辩?(伯40:1-2)
2.1. 约伯在与朋友对话时,总是自以为是,不断向神挑战,要求与神辩论。神果真回答了。
2.1.1. 神没有说约伯的是或非,只是问约伯是否明白神所问的一连串的问题。约伯却哑口无言,连一句也说不出。
2.1.2. 神评论约伯是在“强辩”,即没有理由,也不合理地向神询问。
2.1.3. 神指出约伯是何等的有限,怎能向神强辩呢?约伯的强辩反映对神的不敬!
2.1.4. 神问的问题约伯无法明白,即使给了约伯那苦难的答案,约伯也不会明白。若强行要神回答,等于向神吹毛求疵。
2.2. “与神辩驳”有译作“争论”,即责问与纠正。
2.2.1. 不断责问神的,今反被神责问,到底有何回应?
2.2.2. 自己无知还要与神争论会有何出路?
2.2.3. 当约伯被神责问时,无言以对。约伯一直自以为是,如今却哑口无言。
2.3. 约伯本来是以高姿态挑战神,自以为义、自以为是,结果面对神的质询却无言以对。一个傲慢者既然不能与神的能力相等,怎能明白神呢!

3. 约伯被神质问后的回应(伯40:3-5)
3.1. “我是卑贱的”,意思是约伯承认他的确没有分量与神争论,他的确微不足道,在神面前只反映了自己的卑劣。
3.2. “我用什么回答你呢”,约伯承认自己的限制。神询问的问题,他全不知道、不明白,不能回应。
3.3. “只好用手捂口”,这个行动是表示卑贱的记号。约伯看自己再没有权利强嘴。他在神面前不能不谦卑下来,不能再说什么。
3.4. 约伯感到自己再说话是件多余的事。(伯40:5)约伯看见自己是一个何等无知的人,讲多只会错多,不如不再说话。

4. 在神面前谦卑承认自己无知和有限,是很困难的事。但也因此得释放。神是一切问题的答案。

5. 神对约伯的第四段的说话,针对约伯挑战神公义的问题。(伯40:6-14)
5.1. 这段经文与伯38:1-3,有两个相似之处,神继续“从旋风中回答约伯”及要求约伯“如勇士束腰”去面对神对他的反问。
5.2. 伯38:1-3,目的是要让约伯看见自己的无知。
5.3. 本段经文,神是要让约伯体会自己的无能。
5.4. 约伯一向以为自己是行义者,神让约伯看见,他所拥有的是何等有限,人根本无法自救,更无能力改变现实。

6. 神用三个问题挑战约伯(伯40:8-14)
6.1. 约伯岂能废掉神所立的例律,定神为有罪,而自显为义?约伯岂有神的大能?(伯40:8-9)
6.1.1. 反问的方式,答案是“不能”。
6.1.2. 神要约伯反省他无知与无礼的
话,哑口于自己的无能。
6.1.3. 约伯绝对没有神那样大能的膀
臂,就算是大自然中小小的雷声,约伯也没有能力发出。
6.2. 约伯岂是可以拥有尊荣,如王帝般的权柄,有能力审判骄傲的人,并将恶人定罪,使他们降卑,或是将他们制伏,审判他们呢?(伯40:10-13)
6.2.1. 答案当然是不能。
6.2.2. 约伯的“怒气”纵然“满溢”,断不能借此发出“公义”。
6.2.3. 人的怒气具有破坏性,给事情,身体和心灵。(雅1:20)
6.2.4. 神的怒气是带来复和。借着神爱子耶稣基督道成肉身在十字架的代赎,脱离了神审判罪人的怒气。
6.2.5. 效法基督,恨恶罪恶,深爱罪人,将怒气化成爱,使神与人复和。
6.3. 若约伯有神的权能与审判的权柄,约伯能自己救自己吗?(伯40:14)
6.3.1. 答案当然又是否定的。
6.3.2. 人不可以自救。约伯自以为义,催迫神出来指正他的不是,显出自己的愚昧。
6.3.3. 承认自己有限,服在神的权能与权柄之下,才是约伯的盼望出路。

7. 承认自己的有限与无能,藏在这位无限与拥有一切权能的神的膀臂下,内心才能有平安与福乐。

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