圣灵读经：智慧的言语（廿五）雅各的经历

 

经文: 徒十五13～21 

钥节: 我们得救，乃是因主耶稣的恩，和他们一样，这是我们所信的。（徒十五11） 

 

参考经文: 摩九11～15；徒十1～48；罗十一11～15；25～36 

 

　　我们查考每一项恩赐，笔者都会举出一些圣经人物的经历，供读者思想。主要目的是为让我们能更深了解，恩赐是如何在主所拣选的人身上运用出来。圣经上这些人物的作为，都是经过几千年的考验，在真理上是站立得住的，不偏颇也不极端的；熟读默想且能让读者行在真道之中，当然圣经中的实例之多不胜枚举，笔者只能选择较为突出明显，且具有代表性的例子和各位一起研读查考，读者若有兴趣愿更广、更深去挖掘圣经中更多的实例，这会对自己属灵生命的成长有莫大的助益。

 

　　在「智慧的言语」这项恩赐中，我们最后要查考的人物，就是人称有骆驼膝盖的祷告圣徒，耶稣肉身的弟弟雅各。在初代教会中，他显然扮演了举足轻重的角色，由于他在祷告上的深厚功夫，和他那在生活中实践信心的丰富经历，使他成为耶路撒冷教会所承认的领袖。更重要的是，他是位被圣灵充满和膏抹的圣徒，在他身上拥有圣灵所赐的智慧。

 

　　今日的经文，正是初代教会因为割礼的问题面临分裂的危机，保守的犹太基督徒认为，若不按摩西的规条受割礼就不能得救（徒十五1）。这是保罗和巴拿巴所不能同意和接受的，因为他们领受的真理是因信称义，只要信靠耶稣便能得救，此外不必再加诸任何条件给外邦信徒。为此，他们上耶路撒冷去见使徒和众长老，并且为此聚会商议及辩论。彼得站在保罗和巴拿巴这一方，提到不要把自己所不能负的轭放在门徒颈上，我们得救乃是因主耶稣的恩（徒十五6～11）。

 

　　最后众人住了声，由雅各定夺此事。圣经提到：「雅各就说」，相信当时雅各所说的话，是出于圣灵的「智慧之言」，因为他将上帝创世以来的旨意述说出来。雅各指出犹太人和外邦人都一同列在基督救赎的计划当中，他引用先知阿摩司的预言，指明基督要回来重新修造大卫倒塌的帐幕，把那遭破坏的重新修造建立起来，叫剩余的民就是一切归信基督的外邦人同蒙恩典。雅各以圣灵的智慧发言，以至于无人能提出异议，初代教会分裂的危机就在雅各睿智明快的处理下消除了。

　　亲爱的，从这么多人的实际经历中，你是否已明白「智慧的言语」这项恩赐的真义？是否已了解这恩赐是如何运用的呢？但愿主能赐下更多拥有这项恩赐的人在我们当中，甚愿你就是其中的一员。

 

‧从雅各的经历中，我们看见「智慧的言语」这项恩赐，能化解分争并使教会合一。任何人若声称自己拥有此项恩赐，却在教会中製造分裂，肯定他说的绝不是智慧的言语。

‧一个拥有「智慧的言语」这项恩赐的人，能明白上帝永恆的旨意和救赎的计划，因为圣灵会引导他解明真理，传达主的心意。雅各的发言，值得我们深思默想。

 

‧知道人心的上帝，也为他们作了见证，赐圣灵给他们，正如给我们一样；又藉著信洁淨了他们的心，并不分他们我们。现在为甚麽试探上帝，要把我们祖宗和我们所不能负的轭，放在门徒的颈项上呢？我们得救，乃是因主耶稣的恩，和他们一样，这是我们所信的。（徒十五8～11）

‧正如经上所写的：「此后我要回来，重新修造大卫倒塌的帐幕，把那破坏的，重新修造建立起来，叫馀剩的人，就是凡称为我名下的外邦人，都寻求主。这话是从创世以来，显明这事的主说的。」（徒十五16～18）

‧深哉！上帝丰富的智慧和知识。祂的判断，何其难测！祂的踪迹，何其难寻！谁知道主的心？谁作过祂的谋士呢？谁是先给了祂，使祂后来偿还呢？因为万有都是本于祂、倚靠祂、归于祂，愿荣耀归给祂，直到永远。阿们！（罗十一33～36）

 

在圣灵里祷告

　　亲爱的主阿！保罗和巴拿巴领受的真理是因信称义，只要信靠耶稣便能得救，此外不必再加诸任何条件给外邦信徒。主阿！请祢宽广我们的心胸且赐我们智慧，就像当年赐给保罗和巴拿巴的一样。能了解祢所定的旨意，接纳祢用重价赎回的一切罪人。奉主圣名，阿们！