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圣灵读经:智慧的言语(廿四)保罗的经历(4)

2016年05月10日 编辑:本站

 圣灵读经:智慧的言语(廿四)──保罗的经历(4) 

 
经文: 徒廿六1~32
钥节: 保罗说:「无论是少劝、是多劝,我向上帝所求的,不但你一个人,就是今天一切听我的,都要像我一样,只是不要像我有这些锁炼。」(徒廿六29)
 
参考经文: 徒廿二1~21
 
提要
  使徒行传廿六章,记载保罗得着机会向亚基帕王、百尼基及众千夫长、非斯都还有城裡的尊贵人,传讲他自己的见证和耶稣基督的福音。值得我们留意的是,保罗那时若不是带着锁炼成为囚犯,可能永远没有机会向这些人传讲福音,这正是上帝的智慧和安排。
  在那些显吓的听讼者面前,保罗毫不迟疑地陈述他的案件,并且藉机宣讲他所传扬的福音,介绍那位死而复活的基督。他以自己亲身悔改的经历和事实,来引起在场听众的兴趣,他过去是如何热心迫害基督徒(徒廿六9~11),如今他又如何看见属天的异象,以致改变了他的一生(徒廿六12~18)。此后他是如何过一个顺服上帝的生活(徒廿六19~20),他也因此而被捕(徒廿六21);最后,他将福音的本质,向在场的人作了总结(徒廿六22~23)。这是圣灵赐给他「智慧的言语」,使他能不慌不忙将福音清楚完全的讲明白。
 
  非斯都不是犹太人,所以对保罗所说的搞不清楚也摸不着头脑,耐不住就插嘴说:「保罗你癫狂了罢!你的学问太大,反叫你癫狂了。」(徒廿六24)这正是许多世人对上帝特选忠心的僕人及热心的信徒常下的评语,以他们属世的眼光,是无法了解上帝的大能和祂救赎的奇妙。保罗毫不惧怕清楚地回答:「非斯都大人,我不是癫狂,我说的乃是真实明白话。(What I am saying is true and reasonable.──NIV)」(徒廿六25)。
  这时保罗转身问亚基帕王说:「你信先知麽?我知道你是信的。」(徒廿六27);因为亚基帕王是犹太教徒,晓得旧约和复活的事,并且相信先知的话。保罗将目标转向亚基帕王直接向他呼吁,使这为君王陷于深思之中。他对保罗的谈话很感兴趣,但对于保罗的谈论却不敢表现同意,免得在非斯都和其他人面前失了颜面;另一方面他也不能表示不信先知而得罪犹太人,所以他用迂迴的方式回答保罗:「你想少微一劝,便叫我作基督徒阿!」(徒廿六28)。请注意,这经文标示的小字:「你这样劝我,几乎叫我作基督徒了!」可见,保罗智慧的言语多麽有能力(世人看它是说服力)。忽然之间,保罗在他们中间不像是被告的囚犯,反而成了主角,把福音的大能传扬开来,这是多麽奇妙的结果。
 
默想
‧虽然保罗带着锁炼失去自由,以囚犯的身份被监禁,但上帝却让他得着意想不到的机会,向一些原本无法接触的人传讲福音。从保罗的身上,我们看见上帝的智慧和作为是超过人所能想像的。许多在人看为不好的遭遇,常常是上帝最美的安排。
‧保罗凭圣灵讲说「智慧的言语」,使得他所传讲的带着权柄和能力,圣灵适时地赐下「智慧的言语」给他。同样的,我们若忠心事奉主,圣灵也必作工在我们身上。
 
圣灵的应许
‧你起来站着,我特意向你显现,要派你作执事作见证,将你所看见的事,和我将要指示你的事,证明出来。我也要救你脱离百姓和外邦人的手。我差你到他们那裡去,要叫他们的眼睛得开,从黑暗中归向光明,从撒但权下归向上帝;又因信我,得蒙赦罪,和一切成圣的人同得基业。亚基帕王阿!我故此没有违背那从天上来的异象。(徒廿六16~19)
‧然而我蒙上帝的帮助,直到今日还站得住,对着尊贵、卑贱、老幼作见证;所讲的,并不外乎众先知和摩西所说,将来必成的事,就是基督必须受害,并且因从死裡复活,要首先把光明的道,传给百姓和外邦人。(徒廿六22~23)
‧保罗说:「无论是少劝、是多劝,我向上帝所求的,不但你一个人,就是今天一切听我的,都要像我一样,只是不要像我有这些锁炼。」(徒廿六29)
 
在圣灵里祷告
  亲爱的主阿!求祢赐给我们「智慧的言语」这项恩赐,使我们所传讲的都能带着权柄和能力,叫我们用说话的职事忠心事奉我们的主。奉主圣名,阿们!
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