圣灵读经：医病的恩赐（十一）医治的目的（5）

圣灵读经：医病的恩赐（十一）医治的目的（5）

经文: 出十五26；雅五14～16
钥节: 你们中间有病了的呢，他就该请教会的长老来，他们可以奉主的名用油抹他，为他祷告，出于信心的祈祷，要救那病人，主必叫他起来，他若犯了罪，也必蒙赦免。（雅五14～15）

参考经文: 可十六17～18

提要
　　上帝医治的第五个主要目的，乃是因为祂曾应许要医治祂的百姓，从旧约到新约，有许多上帝应许医治的经文，甚至上帝称呼自己为「耶和华拉法」（Jehouah Ropheca）（出十五26），意思是「我耶和华是医治你们的」，这是多么宝贵的名字。不错，圣经的历史告诉我们，上帝是医治祂百姓的上帝，上帝不单是创造的上帝，上帝也是医治的上帝。上帝应许医治，乃是根据祂的主权。关于上帝医治的应许，我们留待下一个单元再作详细查考。

　　现在单就今日的经文来查考，使我们能进一步了解，「医治」在今日教会中乃是主所应许，也是主所交付的主要事工。耶稣肉身的兄弟雅各布教导我们说：「你们中间有病了的呢，他就该请教会的长老来，他们可以奉主的名用油抹他，为他祷告。出于信心的祈祷要救那病人，主必叫他起来。他若犯了罪，也必蒙赦免。所以你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量是大有功效的。」（雅五14～16）这段宝贵的经文，让所有的教会和信徒，无法否认为生病的人祷告，抹油是教会责任，并且也不能忽略圣灵在今日的教会中仍然施行医治的工作。

　　特别注意，在这段经文中强调了几个重点：（一）信徒生病，可以透过长老，奉主的主抹油，并为他祷告。（二）出于信心的祷告，主要医治他的病，并且赦免他的罪（他若犯罪）。（三）信徒也可以互相代求，主的医治要在教会中藉此施展开来。以上三项是主的应许，任何教会若根据这项应许，开始为病人祷告、抹油，相信圣灵必要在这个教会中开始作医治的工作。过去我们不曾经历过被医治，可能是我们不曾用信心为病人祈求。
　　主在祂复活升天之前，也曾应许我们说：「信的人必有神迹随着他们?手按病人，病人就必好了。」（可十六17～18）难道这些应许落空了？为什么我们要对「医病的恩赐」另眼相看呢？人的软弱和偏激，并不能拦阻上帝的工作，也不能减损上帝的荣耀。

默想
1.上帝施行医治，乃是根据祂自己的应许，因为祂是「耶和华拉法」的上帝。试想若上帝不施行医治，若主在世上拒绝医治，若历世历代的教会失去医治的能力，那世人将陷入何等可怜的地步，教会将沦为何等软弱的光景之中。
2.按照雅各布书的教导，医治的权柄和能力是赐给所有信徒的。人只要用信心来到主面前祷告，圣灵就要按着祂的旨意施行医治的工作。

圣灵的应许
1.又说：「你若留意听耶和华你上帝的话，又行我眼中看为正的事，留心听我的诫命，守我一切的律例，我就不将所加与埃及人的疾病加在你身上，因为我耶和华是医治你的。」（出十五26）
2.信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼，说新方言，手能拿蛇，若喝了甚么毒物，也必不受害，手按病人，病人就必好了。（可十六17～18）
3.你们中间有病了的呢，他就该请教会的长老来，他们可以奉主的名用油抹他，为他祷告，出于信心的祈祷，要救那病人，主必叫他起来，他若犯了罪，也必蒙赦免。所以你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量，是大有功效的。（雅五14～16）

在圣灵里祷告
　　亲爱的主阿！「耶和华拉法」的上帝阿！您是医治我们的上帝，这是多么宝贵的名呀！让我们牢记，您不单是创造的上帝，也是医治的上帝。我们感谢、赞美您，奉主圣名，阿们！