信心读经：医病的恩赐（四九）当没有神迹发生时（2）

信心读经：医病的恩赐（四九）当没有神迹发生时（2）

经文: 林后十二1～10
钥节: 我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦、为可喜乐的。因我什么时候软弱，什么时候就刚强了。（林后十二10）

参考经文: 腓二25～27；提前五23；提后四20

提要
　　关于「医治的恩赐」，领受者没有自己的主权，并非一个拥有医治恩赐的人，就能随心所欲，像开水龙头一样来操作医病的能力。他不过是一个器皿，一个导管，只有在圣灵允许、在上帝的旨意中，「医治的恩赐」才能发挥效果。在许多神医大会上，我们常将焦点放在那些少数被医治的患者身上，而忽略了更多数未得医治的患者。他们回家的心情和光景，是希望再努力看看下次的医治大会能否得着医治，或者怀着破碎失望的心，回去自责和自怨自艾？今天有多少医治大会的工作人员，是否用心关怀过那些未得医治的人呢？是否把上帝既深且广的爱为他们讲明呢？

　　我们很少教导人如何去面对疾病和苦难，若这是上帝允许的刺，那位强调「医病恩赐」的保罗，给了我们最好的示范。他只在上帝旨意下进行医治，除此，他明白上帝的旨意，并不是让所有病人都得医治。否则，上帝为什么允许保罗的同工以巴弗提病了，而且病得几乎要死，而保罗却无法立刻医治他？（腓二25～27）这位祷告的强人，何以将生病的特罗非摩留在米利都？（提后四20）何以保罗的祷告不能使他站起来？面对自己属灵的儿子提摩太所患严重的胃病，保罗只能劝他稍微用点酒？（提前五23）这一切的一切说明了什么，又给了我们什么启示？

　　面对这样的情况，我们必须坚信：（一）上帝的儿女必有上帝的慈爱和大能做为疪护，若非上帝的允许，撒但断不可能伤及我们的一根汗毛。
（二）如果为了祂更高的旨意，上帝决定让我们经历「肉中的刺」，允许某种疾病临到我们身上，不论是经由撒但的手，或借任何其他的方式，我们可以肯定一点，若非祂的旨意，这一切都不会发生。
（三）我们的健康绝对是上帝旨意的一部份，但这并非说，圣徒受苦生病是不好的。了解这点，我们便可以在苦难中，经历上帝更大的恩典和能力了。

　　芬尼考丝贝（Fanny Grosby）这位因医生用错药而终生眼瞎的女孩，后来成为美国历史上著名的圣诗作家，作品超过五千首。如果她的双目健全，她或许不能如此荣耀上帝。（注：她的传记已由大光出版）另外在台湾一位患了类似风湿痛的女作家，刘侠女士，长年遭受关节硬化、痛苦不堪，上帝未曾医治她，但她在台湾创立的伊甸残障基金会，却帮助了无数身心残障的朋友，重新在社会中站起来，勇敢活下去。她的文章和见证，更成为许多人的鼓励和安慰。这些人都配称为上帝的圣徒，因为她们配得为上帝受苦。

默想
1.上帝的意念高过我们的意念，在上帝永恒的旨意中，有时疾病和痛苦是祂赐给忠心儿女冠冕上的钻石。
2.记得，对于圣徒来说「病得医治」是能彰显主的大能和荣耀。但「病不得医治时」却仍忠心跟随主、甘心事奉主，这等生命，更能彰显主的大能和荣耀。

圣灵的应许
1然而我想必须打发以巴弗提到你们那里去，他是我的兄弟，与我一同作工，一同当兵，是你们所差遣的，也是供给我需用的。他很想念你们众人，并且极其难过，因为你们听见他病了，他实在是病了，几乎要死，然而上帝怜恤他，不但怜恤他，也怜恤我，免得我忧上加忧。（腓二25～27）
2因你胃口不清，屡次患病，再不要照常喝水，可以稍微用点酒。（提前五23）
3以拉都在哥林多住下了。特罗非摩病了，我就留他在米利都。（提后四20）

在圣灵里祷告
        亲爱的主阿！我们何等幸福，属上帝的儿女必有上帝的慈爱和大能做为疪护，若非上帝的允许，撒但断不能伤及我们一根汗毛。但有时您为了更高的旨意，允许我们经历「肉中的刺」，允许某种疾病临到我们身上，不论经由撒但的手，或借任何其他的方式，我们可以肯定一点，若非您的旨意，这一切都不会发生。求主在我们受病累时，叫我们仍然奉靠您宝贵名，用信心祈祷，得胜撒但诡计。奉主圣名，阿们！