圣灵读经：作先知的恩赐（十二）先知讲说的功能（1）造就

圣灵读经：作先知的恩赐（十二）先知讲说的功能（1）造就

经文: 林前十四3，5，12，26
钥节: 但作先知讲道的，是对人说，要造就、安慰、劝勉人。（林前十四3）

参考经文: 罗十四19；十五2；林前三9；林后五1；十8；十二19；十三10；弗二21；四12，16，29

提要
　　保罗在提及作先知讲道（说豫言）的这项恩赐时，为其功能下了一个完整的诠释，他说：「但作先知讲道的，是对人说，要造就、安慰、劝勉人。」（林前十四3）在此他提出了这项恩赐最主要的三种功能。我们将分三次来深入查考每一功能的真正意义。
　　首先他提到「造就」（edification），原文「oikodomee」乃是「建筑物、建造、启发、坚固」的意思。这个字在新约中共出现18次，其中有16次是保罗所用的，中文和合本圣经分别翻译为「建立、建造、造就」（参考今日的经文及参考经文）。所有这些经文都与基督的身体，信徒的成长有关。保罗将「造就」摆在第一位，目的是要让所有领受这项恩赐的信徒明白，所有来自圣灵感动的话语和启示，都是为了「建立教会」、「造就信徒」，使肢体的生命得着供应和益处，进而迈向成熟的道路。

　　关于「造就」，保罗对以弗所教会进一步的说明，提到包括「先知」的职份在内，主要的功能就是要「成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体。」「惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督。」最后「在爱中建立自己。」（弗四11～16）；因此「造就」的目的是成全基督徒，在真理中教导，保守他们远离错误的教训和偏差的行为。用诚实话使他们变为长大成熟的基督徒，而「先知」所扮演的角色，只是一个器皿，一个圣灵的传话者。

　　其实教会还可以透过许多途径来得着「造就」，包括（一）遵守纪律（林后十8；十三9）。（二）实践爱心（林前八1；弗四16）。（三）舍己行动（罗十四19；十五2）。（四）清洁的言语（弗四29）等等。不单如此，保罗更将「造就」的范围扩及「诗歌、教训、启示、方言、翻出来的话等。」都能成为造就人的工具（林前十四26）。可见各项恩赐都具有类似的功能和目的，所有这些加在一起，基督的身体才得以建立，信徒的生命才得以成长，教会的发展才得以成全。每个器皿，按照圣灵所分给的恩赐，忠心顺服的服事。而圣灵则会在背后总揽全局，指挥调度，共同在这场属灵的争战中，得胜并且荣耀我们的主。

默想
1.从保罗对「作先知讲道（说豫言）」所提出的功能：「造就、安慰、劝勉」中，我们可以发现，每一个恩赐的作用和功能都是正面的、积极的，是充满上帝的慈爱和怜悯的。这个特色须要每位领受恩赐之人加以深思的，若有任何恩赐的运用，造成教会的负作用、混乱和分裂，其实都不是圣灵所乐意看见的。
2.「造就」就是「建立」，是启发、坚固；不是破坏、拆毁。因此，先知的豫言或话语，若不能产生造就的目的，那肯定他的豫言和话语是有问题的。

圣灵的应许
1.但作先知讲道的，是对人说，要造就、安慰、劝勉人。（林前十四3）
2.弟兄们，这却怎么样呢？你们聚会的时候，各人或有诗歌，或有教训，或有启示，或有方言，或有翻出来的话，凡事都当造就人。（林前十四26）
3.惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督，全身都靠祂联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用，彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。（弗四15～16）

在圣灵里祷告
        亲爱的主阿！按着圣经的教导，各项恩赐都具有类似的功能和目的，所有这些加在一起，基督的身体才得以建立，信徒的生命才得以成长，教会的发展才得以成全。求主教导使我们都能按圣灵所分给的恩赐，忠心顺服地事奉上帝。奉主圣名，阿们！