圣灵读经：作先知的恩赐（十九）注意事项（1）

圣灵读经：作先知的恩赐（十九）注意事项（1）

经文: 申十八20～22；林前十二3；十四3～4；帖前五12～23；来十三17
钥节: 不要藐视先知的讲论，但要凡事察验，善美的要持守。（帖前五20～21）

参考经文: 弗四1～3；腓二1～11

提要
　　由于此项恩赐，在教会历史中所引起的一些混乱和分裂，我们有必要按照圣经和历史的经验，提出一些注意的事项，来提醒所有运用这些恩赐的信徒。在此之前，我们也必须澄清，这项恩赐本身没有任何问题，圣灵在今日的教会中，仍然赐下这项恩赐。但这项恩赐有时会产生负面的评价，使人裹足不前，乃是因为人错误地运用这项恩赐，并且无限扩大它的功能所导致的。以下是经过整理出来的一些注意事项，盼望我们能存谦卑的心来查考。

　　（一）每一个运用圣灵恩赐的人，是没有骄傲的权利，必须「追求谦卑」。以「谦卑束腰」，学习主「心里柔和谦卑」的样式。恩赐愈大，愈需要谦卑。绝不可以有这种想法，认为自己拥有某种恩赐，就表示完全了，不可能再犯错了。如此，正好陷入撒但的手中，产生肉体的自信，夸大自己的恩赐，以为自己被圣灵使用说了一些豫言之后，就想像自己跟以赛亚或保罗同等了，那种结果何等悲惨。教会历史中，有部份有圣灵恩赐的个人或团体，起于圣灵，却毁于肉体，这是何等可惜的事情。这些人起先都有纯正圣灵恩赐的运行，但不知不觉中，骄傲与肉体渗入，导致不可避免的错误结果，产生错误狂乱，叫圣灵的工作与恩赐蒙受谴责与非难（帖前五12～ 23；来十三17）。

　　（二）任何「先知讲论（说豫言）」，都不应以「主如此说」为开场白，因为现代的先知讲论或说豫言，都不能等同于圣经正典中的记载，它缺乏上帝话语的绝对权威。所以领受圣灵启示的人，应谦卑，承认所讲的话可能有错误的成分，最好使用：「我觉得主感动我，要我说?。」（林前十二3；申十八20～22 ），如此，也可避免那些喜欢操纵别人的人，借用此项恩赐，以权威的方式来指使别人。保罗已清楚教导我们，此项恩赐的目的，是为了造就、安慰、劝勉，使人得益处（林前十四3～4）。

　　（三）教会的信徒，不要过份崇拜那些有「先知讲论（说豫言）」恩赐的人。不要轻易的著迷，类似外邦人追求算命、卜卦般地看待这项恩赐。尤其是不要被那些自称有说豫言的恩赐，却灵命不深的先知所支配。凡事都要查验，若发现讲说的内容有困惑不能阿门，而且与圣经的教导背离，就必需详加明辨，请教牧师、长执及属灵的前辈，无须照章全收，完全信服。

默想
1.虽然今天提要中所提的事项有些严肃，但都是事实。一个骄傲的人，是无法被圣灵使用的。若自认为，并且坚持自己所得的启示、感动和说出的预言教导，是绝对无误的，那么它的恩赐和所得的话语，必定是有问题的。
2.还记得那位曾经信誓旦旦预言中国大陆要在1995攻打台湾的先知吗？他甚至出版了一本专书叫「一九九五年闰八月」，造成一时的轰动。结果在台湾许多信徒中引起恐慌，因而一批批集体移民国外，后来证实他的预言根本是无稽之谈。许多人因此落得离乡背井，这是多么不幸的事情，值得我们警惕。

圣灵的应许
1.若有先知擅敢托我的名，说我所未曾吩咐他说的话，或是奉别神的名说话，那先知就必治死。你心里若说：「耶和华所未曾吩咐的话，我们怎能知道呢？」先知托耶和华的名说话，所说的若不成就，也无效验，这就是耶和华所未曾份咐的，是那先知擅自说的，你不要怕他。（申十八20～22）
2.但作先知讲道的，是对人说，要造就、安慰、劝勉人。说方言的，是造就自己；作先知讲道的，乃是造就教会。（林前十四3～4）
3.要常常喜乐，不住的祷告，凡事谢恩；因为这是上帝在基督耶稣里向你们所定的旨意。不要销灭圣灵的感动；不要藐视先知的讲论，但要凡事察验，善美的要持守，各样的恶事要禁戒不作。（帖前五16～22）

在圣灵里祷告
        亲爱的主阿！教导我们真明白，每一个运用圣灵恩赐的人，是没有骄傲的权利的，叫我们竭力「追求谦卑」。以「谦卑束腰」，学习主「心里柔和谦卑」的样式。因为恩赐愈大，愈需要更加谦卑，认识自己的卑微渺小，单单归荣耀给父上帝。奉主圣名，阿们！