圣灵读经：作先知的恩赐（四一）亚希雅的经历

圣灵读经：作先知的恩赐（四一）亚希雅的经历

经文: 王上十一29～39；十四1～18
钥节: 他刚进门，亚希雅听见他脚步的响声，就说：「耶罗波安的妻，进来罢！妳为何装作别的妇人呢？我奉差遣将凶事告诉妳。」（王上十四6 ）

参考经文: 代下九20

提要
        圣经甚少提及上帝仆人的背景和个人详细资料，较多讲述他们的工作和事奉。这种的情形，在众先知的身上最为明显。其中的因由值得我们深思。其实上帝所看重的，不在乎人的背景出身、经历和才干，重要的是他们如何为上帝工作。他们的忠心和事奉的果效，以及上帝旨意的成就，才是圣经的焦点。这是每位领受「作先知」恩赐者所当留意的，因为我们不过是个器皿，成为上帝的出口，真正的焦点和荣耀，是在那位真正的主——三位一体的上帝身上。

　　圣经对于亚希雅的介绍只有一句话，就是：「示罗人先知」。而他一生的事迹也只记载了两次，一次是对以色列的第一位王耶罗波安说预言，预言他将成为以色列的王（王上十一29～39）。另一次则是在他年纪老迈、眼目昏花之时，向耶罗波安的妻子说预言，预言耶罗波安因离弃上帝，全家将受灾祸，从以色列中被剪除，如同人除尽粪土一般（王上十四1～18）。前后两次，截然不同的预言，第一次充满了祝福并期待，第二次充满了责备和审判。虽然圣经只记载了他两次的预言，但从其中，却已足够让我们看见，亚希雅是位对上帝忠心顺服的先知了。

　　亚希雅名字的意思是「主是朋友」，从他对耶罗波安的预言中，我们可以发现，他是一位忠心传达上帝话语的人，不管是「吉言」或「凶事」，他照说不误，因为他的将预言一字不改地传达。值得注意的是，两次预言几乎相隔22年。亚希雅第二次为上帝传话的当时，圣经记载他已「年纪老迈、眼目发直、不能看见。」（王上十四4）虽然如此，并不减损身为先知的职份和事奉的他。圣经提到：「耶和华先晓谕亚希雅说?你当如此如此告诉她.....。」（王上十四5）可见亚希雅与上帝之间的关系何等密切。从年轻到年老，相信他一直保持与上帝有极亲密的往来，虽然我们不明白，这22年中他作了些什么，但可以确定的是，他不曾逾越上帝对他的托付，他也不曾违背从天上而来的启示。这是一个多么美的生命，活在上帝的话语中，传达上帝的旨意，作一个不辜负上帝所托付的先知。

默想
1.当耶罗波安的妻子去见亚希雅时，带着十个饼，几个薄饼和一瓶蜜。亚希雅对此没有兴趣，他虽然年纪老迈、眼目发直、不能看见，而且他不曾看过这位妇人。然而圣灵却让他在灵里看得比谁都清楚，并且能当场拆穿，并直接将上帝的审判告诉她（王上十四6）。这种属灵的透视力，源自于圣灵的同在和能力，而这正是每位「作先知」者应有的条件。
2.亚希雅作为上帝的出口，不论是「恩言」或「凶事」他照说不误。今天每位主的仆人，在释放上帝的信息时，是否也能只说圣灵所要我们说的话，而不是光说会众想听的话。

圣灵的应许
1.一日耶罗波安出了耶路撒冷，示罗人先知亚希雅在路上遇见他。亚希雅身上穿着一件新衣，他们二人在田野，以外并无别人。亚希雅将自己穿的那件新衣撕成十二片，对耶罗波安说：「你可以拿十片，耶和华以色列的上帝如此说：『我必将国从所罗门手里夺回，将十个支派赐给你。』」（王上十一29～31）
2.我必拣选你，使你照心里一切所愿的，作王治理以色列。你若听从我一切所吩咐你的，遵行我的道，行我眼中看为正的事，谨守我的律例诫命，像我仆人大卫所行的，我就与你同在，为你立坚固的家，像我为大卫所立的一样，将以色列人赐给你。（王上十一37～38）
3.耶罗波安的妻就这样行，起身往示罗去，到了亚希雅的家。亚希雅因年纪老迈、眼目发直、不能看见。耶和华先晓谕亚希雅说：「耶罗波安的妻要来问你，因他儿子病了。你当如此如此告诉她，她进来的时候，必装作别的妇人。」她刚进门，亚希雅听见她脚步的响声，就说：「耶罗波安的妻，进来罢！妳为何装作别的妇人呢？我奉差遣将凶事告诉妳。」（王上十四4～6）

在圣灵里祷告
        亲爱的主阿！当今强调一切以民意为依归的时代，求主坚固、保守众传道者的心，以讨您喜悦为重，释放上帝的信息时，能诚实地讲说圣灵所要他们说的话，而不是说些会众想听的话。奉主圣名，阿们！