圣灵读经：作先知的恩赐（六一）弥迦的经历

圣灵读经：作先知的恩赐（六一）弥迦的经历

经文: 弥一1；三8；四1～5；五1～4；六8；七7，14，18～19
钥节: 至于我，我借耶和华的灵，满有力量公平才能，可以向雅各说明他的过犯，向以色列指出他的罪恶。（弥三8）

参考经文: 耶廿六18

提要
        弥迦是一位满有圣灵能力的先知，诚如今日钥节他见证说：「至于我，我借耶和华的灵，满有力量公平才能，可以向雅各说明的过犯，向以色列指出他的罪恶。」（弥三8）从他本身的经历，他明白唯有借着圣灵所赐，他才拥有力量公平才能。他的信息大胆而露骨，他的话语淋漓尽致，针针见血，对当时社会的黑幕，土豪劣绅，贪官污吏与宗教的败类，无非迎头痛击，毫不留情面地痛斥，他如此的能力与胆量乃是从圣灵而来的。

        弥迦出生于耶路撒冷西南部的一个小乡村摩利沙（弥一1），他与以赛亚为同时代的先知，但一个在野，一个在朝，他常站在普通老百姓的立场，为受压迫的穷人说话。他同时在以色列与犹大两国作先知，因此他的信息不但针对撒玛利亚（以色列），也论到耶路撒冷（犹大）。「弥迦」（Micah）乃是「米该雅」（Micaiah）的缩写，名字的意思是「谁像耶和华上帝」（弥七18；出十五11），而这正是弥迦一生事奉的圭臬。他所努力传扬的，正是这位独一全能、至上至大的上帝，他一生不曾违背那呼召他的主，所以他能大声呼喊：「世人哪！耶和华已指示你何为善，祂向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的上帝同行。」（弥六8）这也是每位真先知所该奉行的。

        在弥迦诸多豫言中，有两则是值得我们注意的，一个是预言弥赛亚这位永远掌权的救赎主，将要降生在伯利恒城（弥五1～4），并且带给世人真正的平安（弥五5）；另一个预言到锡安将被耕牦（弥三12）。前一则关于主降生伯利恒，在预言之后七百年准确地应验了；而后一则关于锡安被耕牦，在主后七十年，也被准确按着字面应验了。当时罗马人以为耶路撒冷城埋藏了许多财宝，于是在提多将军一声令下，挖掘土地，使阴沟和水管都露出来，又用牦头在殿的根基上耕牦。可见真先知来自圣灵感动所发的预言，是多么奇妙。令人惋惜的，犹太人竟以冷漠的态度，来看待这两则预言。他们拒绝了伯利恒的信息和应许，反而选择了面对牦耙的恐惧和审判了。亲爱的，敏感从圣灵而来的感动，是跟随主的必要条件。

默想
1.弥迦能力的来源是借着圣灵，圣徒唯有被圣灵充满和内住，才有能力和力量。每一位领受「作先知」恩赐者，都应当时刻留意圣灵在你身上的工作，所有的信息和宣告，都要借着圣灵的感动启示而来，绝不是出于个人的血气和私欲。
2.弥迦为每一位圣徒指明一条完全奉献的道路：「行公义，好怜悯，存谦卑的心，与上帝同行。」（弥六8）这四个步骤正是成为上帝忠心仆人的必要条件，也是一个真正作为上帝出口之人所必需追求的。

圣灵的应许
1.世人哪！耶和华已指示你何为善。祂向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的上帝同行。（弥六8）
2.至于我，我要仰望耶和华，要等候那救我的上帝，我的上帝必应允我。求耶和华在迦密山的树林中，用您的杖牧放您独居的民，就是您产业的羊群。求您容他们在巴珊和基列得食物，像古时一样。（弥七7，14）
3.上帝阿！有何神像您，赦免罪孽，饶恕您产业之余民的罪过，不永远怀怒，喜爱施恩。必再怜悯我们，将我们的罪孽踏在脚下，又将我们的一切罪投于深海。（弥七18～19）

在圣灵里祷告
        亲爱的主阿！教导我们分辨真或假的先知，帮助我们分辨得出他们的信息和宣告，是否借着圣灵的感动启示而来，或者出于个人的血气和私欲。恳求圣灵保守我们，免于入了迷惑。奉主圣名，阿们！