圣灵读经：作先知的恩赐（五六） 何西阿的经历

圣灵读经：作先知的恩赐（五六） 何西阿的经历

经文: 何一1～2；二19；六1；十12；十四4
钥节: 来罢！我们归向耶和华。祂撕裂我们，也必医治。祂打伤我们，也必缠裹。（何六1）

参考经文: 罗九25

提要
        上帝拣选一位特别的先知，以特殊的方式，来让以色列人明白上帝对他们始终如一的爱。何西阿在上帝的指示下去娶娼妓歌蔑为妻（何一2）。然而，歌蔑不改淫荡的本质，始终对丈夫不忠，跟别人私奔而去。但何西阿得用温柔的爱找寻他的妻子，并且用重价把她买赎回来（何三2），上帝且要何西阿毫无理由地爱她到底。上帝让何西阿以亲身万般痛苦之实际经验，去体会上帝为选民的罪，哀痛逾恒的感受。

        何西阿带着一颗沉痛的心作先知，前后历经六十余年。何西阿名字的意思是「拯救」，希伯来文的字根与「耶稣」相同。他一生的主要任务，就是向背道的百姓传扬上帝的救恩。他与别的先知所不同的是，上帝借着何西阿的亲身遭遇，来向百姓透露展现祂的心意。上帝兴起一位甘心与祂一同受苦，顺服祂，并且愿意为祂所用的人。何西阿接受上帝的呼召，一面作先知的工作，一面在心灵上背负重担；一面悲愤交加，心如刀割；一面要顺服上帝，忍辱含羞。

        上帝让祂的仆人何西阿，以自己的婚姻光景，来说明上帝与以色列人之间的关系。何西阿因着自身受苦的经历，所以能够贴切的说明上帝对以色列人的心情。他所传的道，是从生命中体验得来的，是由忍辱辛酸的泪水中孕育而出的。当我们细读何西阿书时，必能体会上帝内心，对待属祂的百姓公义与慈爱之间矛盾的情愫；一面指责以色列人的各种罪恶和背道，一面却一再地表达上帝对作恶百姓无限的疼爱，和应许医治的拯救。借着何西阿的呼喊，我们能透视上帝内心的沉痛，何西阿将上帝的心揭开来让世人看见。这项任务唯有被上帝特选的何西阿配得担负，因为他甘愿顺服与上帝同受苦难。

        何西阿书曾十五次提到「归回」，上帝多么盼望迷途的羊群，能重新归回，甚至不惜「撕裂、打伤」我们，为的正是「医治、缠裹」，好让我们再次回到祂的怀抱。先知替上帝呼喊说：「以法莲哪！我怎能舍弃你，以色列阿！我怎能弃绝你，我怎能使你如押玛，怎能使你如洗扁，我回心转意，我的怜爱大大发动。」当我们读这些话语时，似乎能听见上帝的心正激荡着，何西阿这位特别的先知，将上帝的心意向我们揭露无遗。

默想
1.何西阿生平中最难的，就是为了上帝，祂甘心饶恕接纳一再放荡的妻子歌蔑，既使付上再大的代价也在所不惜。何西阿的事奉不是一条易路，甚至与他的信仰和礼教是背道而驰的。他必需忍辱含羞，必需接受辛酸破碎，只为顺服上帝的旨意，甘心背负这项沉重的十字架，而正是身为先知的代价。
2.借着何西阿的信息，我们能深入摸着上帝的心，也能体会上帝那无法言谕的爱。每当思想主的话：「我怎能舍弃你，我怎能弃绝你」我们的心岂能不为所动呢？

圣灵的应许
1.我必聘你永远归我为妻，以仁义、公平、慈爱、怜悯聘你归我；也以诚实聘你归我，你就必认识我耶和华。（何二19～20）
2.来罢！我们归向耶和华，祂撕裂我们，也必医治，祂打伤我们，也必缠裹。过两天祂必使我们苏醒，第三天祂必使我们兴起，我们就在祂面前得以存活。我们务要认识耶和华，竭力追求认识祂，祂出现确如晨光，祂必临到我们像甘雨，像滋润田地的春雨。（何六1～3）
3.我必医治他们背道的病，甘心爱他们，因为我的怒气向他们转消。我必向以色列如甘露，他必如百合花开放，如利巴嫩的树木扎根。他的枝条必延长，他的荣华如橄榄树，他的香气如利巴嫩的香柏树。曾住在他荫下的必归回，发旺如五谷，开花如葡萄树，他的香气如利巴嫩的酒。以法莲必说：「我与偶像还有什么关涉呢？我耶和华回答他，也必顾念他，我如青翠的松树，你的果子从我而得。」（何十四4～8）

在圣灵里祷告
        亲爱的主阿！何西阿书曾十五次提到「归回」，上帝多么盼望迷途的羊群，能重新归回，甚至不惜「撕裂、打伤」我们，为的正是「医治、缠裹」，好让我们再次回到祂的怀抱。感谢主！如此爱您所造的人类。奉主圣名，阿们！