圣经人物：你去照样行罢

圣经人物：你去照样行罢

经文: 路加福音十25-37
钥节: 耶稣说︰「你去照样行罢。」（路十37）

参考经文: 申六5；利十九18

提要
        一路旅行布道，来到耶路撒冷时有一个律法师想借机来试探耶稣有关永生的问题，引发了主所说的好撒玛利亚人的比喻，这个简明扼要毫无修饰的伟大比喻，让我们对遵守上帝律法，有更深的认识、更正确的态度。
        律法师想要借着一次的行为而获得永生，主指出他身为律法师应该了解，并引导他在律法上所记的，那律法师引述了有关爱上帝和爱邻舍的中心思想，主赞许他并且说︰「你这样行，就必得永生。」可惜的是这位律法师和大多数人一样，其实他们对律法都相当了解，只是无法行出来。在此主指出了生命，就是爱心的行为，完全的实践出来。

        这个自以为义的律法师用了另一个问题来逃避主的回答︰「谁是我的邻舍呢？」千古以来这个问题总是成为人类逃避责任的一个方式，这岂不是跟该隐的回答有些类似吗？ 「我岂是看守我兄弟的吗？」（创四9）主用好撒玛利亚人的比喻来指出祭司和利未人的冷酷无情，并且借着好撒玛利亚人的所行，将真正的爱心和律法的真义给阐述出来。如果一个撒玛利亚人能够借他的「慈心」来证明他是犹太人的邻舍，那么世上一切的人便都是邻舍了。在事件的结尾，主再次对律法师说︰「去照样行罢！」是的，一切的信心、爱心和盼望都必须建立在实际的行动上。

默想
1.「我该作什么才可以承受永生？」这是世俗一切宗教和道德家想得着的答案。其实这是一个错误的问题，因为世人无法靠着任何的功德善行来买到永生。唯有用信心接受耶稣在十字架上为世人所成就的救恩才能承受永生。
2.主二次对律法师说︰「你去照样行罢」，今天许多人的问题，不在于他们不知道或不明白，而是他们行不出来，而且也不愿去行。求圣灵光照我们成为一个信心与行为合一的基督徒。
3.「好的撒玛利亚人」，其实也可以喻表我们的主，祂选择怜悯贫苦受欺压的人为祂事奉的对象。在那三人中，我们像谁呢？ （祭司？利未人？撒玛利亚人？）

祈祷
主啊！如果没有永生，生命就毫无价值，感谢您，世上没有别的神，能靠着得救，因为唯有您是赐生命的主。哈利路亚！