圣灵读经：施舍（给予、分享）的恩赐（六）哥尼流的经历

圣灵读经：施舍（给予、分享）的恩赐（六）哥尼流的经历

经文: 徒十1~48
钥节: 哥尼流定睛看他，惊怕说：「主阿！什么事呢？」天使说：「你的祷告和你的赒济，达到上帝面前已蒙记念了。」（徒十4）
参考经文: 太六4，6，8

提要
        哥尼流是驻防在该撒利亚，罗马兵营的百夫长。他虽然是个外邦人，却常参加犹太人的聚会，并且敬拜独一的真神上帝。路加对他的描述简洁明了：「他是个虔诚人，他和全家都敬畏上帝，多多赒济百姓，常常祷告上帝」（徒十2）。这里提到，他对上帝的敬虔和追求，以及他对人的关怀和爱心。可惜的是，他尚未进入救恩之门，需要人引导他明白真理。

        虽然如此，上帝已定意要拯救这一家人。这中间的过程，路加有生动的描述：「有一天，约在申初，他在异象中，明明看见上帝的一个使者进去，到他那里说：『哥尼流』。哥尼流定睛看他，惊怕说：『主阿什么事呢？』天使说：『你的祷告和你的赒济，达到上帝面前，已蒙记念了』（Thy prayers and thine alms are come up for a memorial before God. ——KJV）」（徒十3~4）。

        特别注意，上帝记念了他的两件义行：那就是「祷告」和「赒济」。上帝似乎将这两件事平等视之，其中必有特殊的意义。还记得主在登山宝训中，同样将「施舍」、「祷告」和「禁食」三件事摆在一起教导。这三项同样都提到，要在暗中行事：「你父必在暗中察看，必然报答你」（太六4，6，18）。可见哥尼流「多多赒济百姓，常常祷告上帝」的行为感动了上帝，使上帝回应他的祷告，记念他的善行。上帝差派彼得到他家去，将救恩的真理传讲给他及全家，并且领受了圣灵的浇灌。
        在哥尼流身上有一个值得我们探讨的问题，他是在得救之前，未蒙圣灵充满浇灌之时，就拥有「施舍（给予、分享）」的恩赐？还是在得救之后，圣灵浇灌之后，才真正拥有这项恩赐的呢？其实人是按着上帝的形像造的，本来就拥有上帝的性情和特质。对那些心存善良向着上帝的人，他们生命中就会拥有这项给予和分享的美德。然而，在圣灵充满和浇灌之后，它就成为一项能被主使用，造就肢体的恩赐了。亲爱的，这项恩赐，其实从广义来说，是每个人都可以拥有的。

默想
1.哥尼流虽然是位拥有地位和财富的外邦人，但他在上帝和人面前，却十分谦虚柔和。他不但敬畏上帝，还「多多赒济百姓，常常祷告」，而上帝也垂听了他的祷告，记念他的善行。上帝派彼得去帮助他，使他明白真道，蒙圣灵充满、浇灌。他那颗归向上帝的心，是值得学习的。
2.哥尼流在得救之后，相信他所得的恩赐更大、更多、更广，因为他的家后来成为该撒利亚的第一个教会。那些曾受过他赒济、帮助、分享的人，也都成为他所结的果子。

圣灵的应许
1.在该撒利亚有一个人，名叫哥尼流，是义大利营的百夫长。（徒十1~2）
2.有一天，约在申初，他在异象中，明明看见上帝的一个使者进去。到他那里，说：「哥尼流！」哥尼流定睛看他，惊怕说：「主阿！什么事呢？」天使说：「你的祷告和你的赒济，达到上帝面前已蒙记念了」。他是个虔诚人，他和全家都敬畏上帝，多多赒济百姓，常常祷告上帝。（徒十3~4）
3.彼得还说这话的时候，圣灵降在一切听道的人身上。那些奉割礼和彼得同来的信徒，见圣灵的恩赐也浇在外邦人身上，就都希奇。因听见他们说方言，称赞上帝为大。（徒十44~47）

在圣灵里祷告
        亲爱的主阿！我们知道，「爱」不仅是在口头言语上，更应表现在实际的行动中。求圣灵激励我们，确信奉主的名，即便给人的，只是一杯凉水，也必能蒙主悦纳。奉主耶稣圣名，阿们！