圣灵读经：施舍（给予、分享）的恩赐（四）巴拿巴的经历

圣灵读经：施舍（给予、分享）的恩赐（四）巴拿巴的经历

经文: 徒四36~37；十一29~30
钥节: 有一个利未人，生在居比路，名叫约瑟，使徒称他为巴拿巴（巴拿巴翻出来、就是劝慰子）。他有田地，也卖了，把价银拿来，放在使徒脚前。（徒四36~37）
参考经文: 路十一41；十二33；徒九26~2；徒二44~45；四32；九26~28；罗十二8

提要
        巴拿巴这位初代教会中有名的平信徒，具有两大恩赐：一是「劝化」（或作劝慰），一是「施舍」（或作给予）。另外，保罗在论及恩赐时，将这两项不是绝对有关系的恩赐相提并论：「或作劝化的，就当专一；施舍的，就当诚实」有可能当时他心中正思想着，这位亦师亦友的同工巴拿巴。

        圣经提到：「有一个利未人生在居比路，名叫约瑟，使徒称他为巴拿巴（巴拿巴翻出来就是劝慰子）。他有田地，也卖了，把价银拿来放在使徒面前」（徒四36~37）。可见巴拿巴有「给」的恩赐，在初代教会有一特别的现象，就是「信的人都在一处，凡物公用。并且卖了田产、家业，照各人所需用的，分给各人」（徒二44~45）。这可能一方面为了遵守主的命令（路十一41；十二33），另一方面和当时的环境、背景也有关系。总之，这在当时是一种普遍的现象，但并非强迫性的（徒五4）。当时信徒的财物不分彼此：「那许多信的人，都是一心一意的，没有一人说，他的东西有一样是自己的，都是大家公用」（徒四32，）这是当时实际的情形。

        但若了解当日信徒的实况，我们会发现大多数信徒，都是贫困的，只有少数是富有的。而巴拿巴可能就是少数的一个，对一个富有的人，要完全舍去与众人分享，是非常不容易的。因此，才会有亚拿尼亚和撒非喇欺哄圣灵之事件发生（徒五1~11）。然而，巴拿巴却是毅然将他的田地卖了，把全部的价银拿来放在使徒面前。路加特别提及此事，要作为信徒捐献的好榜样，足见当时巴拿巴的奉献，是具有相当的影响力的。

        值得注意的是，巴拿巴这位完全事奉的人。他使用圣灵所给他的恩赐，来服事教会的肢体。特别是在「施舍」和「给予」上发挥他的所能，帮助一切需要的人，在当中最著名的两位，就是保罗和马可。巴拿巴为主的缘故，帮助、扶持他们，并且带领这两位主的工人。以致他们后来成为教会史上，上帝所重用的两位仆人。巴拿巴宽大、豪迈的个性，以及圣灵对他的引导，使他在早期教会生活与事工上，作了重大的贡献。

默想
1.巴拿巴是新约圣经很懂得「给予和分享」的人之一，他这种特质得自圣灵的恩赐，使他帮助许多需要帮助的人。他舍去地上一切所有的财物，他却得着丰富属天的恩典。在人看来，巴拿巴似乎一无所有，因为他变卖一切交给使徒。然而，从他后来的见证，得知他却是样样都有。他的工作和事奉，满有圣灵的恩膏和能力，他的生命和见证，也是许多人所羡慕的。
2.巴拿巴在「给予和分享」的恩赐中，为主得着了两位影响教会深远的工人，过去保罗和马可，都分别受到他的扶持和帮助。这正是「施舍（给予、分享）」这项恩赐，最好的结果。

圣灵的应许
1.有一个利未人，生在居比路，名叫约瑟，使徒称他为巴拿巴（巴拿巴翻出来、就是劝慰子）。他有田地，也卖了，把价银拿来，放在使徒脚前。（徒四36~37）
2.扫罗到了耶路撒冷，想与门徒结交。他们却都怕他，不信他是门徒。惟有巴拿巴接待他，领去见使徒。把他在路上怎么看见主，主怎么向他说话，他在大马色，怎么奉耶稣的名放胆传道，都述说出来。于是扫罗在耶路撒冷，和门徒出入来往。（徒九26~28）
3.于是门徒定意，照各人的力量捐钱，送去供给住在犹太的弟兄。他们就这样行，把捐项托巴拿巴和扫罗，送到众长老那里。（徒十一29~30）

在圣灵里祷告
        亲爱的主阿！在人看来，巴拿巴似乎一无所有，因为他变卖一切交给使徒。然而，从他后来的见证，得知他却是样样都有。他的工作和事奉，满有圣灵的恩膏和能力，他的生命和见证，也我们所羡慕的。奉主耶稣圣名，阿们！