圣经赞美：以西结的赞美（六）耶和华的所在 这生命树是为所有信徒预备的，那在起初的亚当里所失去的福分，在末后的亚当基督里重新得着

圣经赞美：以西结的赞美（六）耶和华的所在

经文:    结四十七1~四十八35
钥节:    在河这边，与那边的岸上，必生长各类的树木；其果可作食物，叶子不枯干，果子不断绝。每月必结新果子，因为这水是从圣所流出来的。树上的果子，必作食物，叶子乃为治病。（结四十七12）

参考经文:    结四十~四十六

提要 
        以西结书最后几章（结四十~四十八），与前面的各章呈现截然不同的对比。前面以严厉的预言：论到圣殿的倾覆、上帝荣耀的离去，以及百姓被掳。后面则是预言：百姓的归回和圣殿的重建，以及上帝荣耀的再临。由于以西结原本就是祭司，因此对于圣殿和献祭之礼仪，相当熟悉。他不厌其烦地描绘了一座理想中的圣殿，但这座圣殿在历史上并未实际建造过，因为弥赛亚降生、基督的代赎已经把献祭的事永远废止了（来十18） ；上帝国度的后嗣，乃是教会不再是犹太人，所有蒙恩得救的人都是新以色列人（太廿一43；彼前二9~10）；使徒约翰也将以西结的描述应用在新天新地新耶路撒冷之中（启廿一9~廿二5）。由此可见以西结的异象和预言，是指基督的国度而言的。

        今日的钥节：「在河这边，与那边的岸上，必生长各类的树木；其果可作食物，叶子不枯干，果子不断绝。每月必结新果子，因为这水是从圣所流出来的。树上的果子，必作食物，叶子乃为治病。」（结四十七12）这光景与创世记所提到的生命树（创二8~10），及启示录中：「在河这边与那边有生命树」所描述的（见启廿二1~2），几乎相同。这生命树是为所有信徒预备的，那在起初的亚当里所失去的福分，在末后的亚当基督里重新得着。那日主必恢复我们原创的地位，并且要住在历代圣徒所羡慕更美的家乡（来十一16）。以西结称这座圣城为：「耶和华沙玛（yahwen Shammsh）」意思是「耶和华的所在（THE LORD IS THERE）」（结四十八35），这是以西结最后的呐喊和赞美，让世世代代的人，可以透过他的信息，盼望那永恒美丽的家乡。

默想 
1.以西结在异象中看见「耶和华的荣耀离去」，是因百姓悖逆、犯罪，使殿污秽；后来由于悔改、洁净，「耶和华的荣耀返回」，并且充满了上帝的殿。亲爱的，我们的身子乃是主的殿，主的荣耀是否充满，在于我们是否洁净、顺服。惟愿圣灵帮助我们，除去心中一切的偶像。
2.「耶和华沙玛」的上帝，应许与我们同在、同住。让我们安息在祂里面，享受祂所预备的一切福分吧。

赞美的金言 
1.信心是圣灵的果子，引导人单单地仰赖耶稣；相信上帝的话，紧紧地抓住上帝的应许，用赞美的心安静等候上帝要照着祂所答应的，用大能大力成就一切─ ─Andrew Murray 
2.上帝慈悲为怀的心肠，宽容忍耐的本质，是我们当赞美的。──Andrew Murray

赞美的经文 
1.这圣屋长一百肘、宽五十肘，有向北的门。（结四十二2）
2.祂又带我由北门来到殿前，我观看，见耶和华的荣光充满耶和华的殿；我就俯伏在地。（结四十四4）
3.城四围共一万八千肘。从此以后，这城的名字，必称为耶和华的所在。（结四十八35）

赞美的祷告
        亲爱的主阿，我们的心要靠祢欢乐，我们的口向祢赞美。我们要在祢充满荣光的殿中称谢祢，唱诗歌颂敬拜祢。祢使我们口唱新歌，就是赞美我们上帝的话，世人必看见就要希奇，并要寻求祢。奉主耶稣基督圣名，阿们！