圣经赞美:使徒约翰的赞美(四)约翰在圣灵的感动下完成 翰福音书特别突显主耶稣的神性
2021年02月24日 编辑:本站
圣经赞美:使徒约翰的赞美(四)道成肉身,恩典真理
经文: 约一1~18;廿30~31;廿一24~25
钥节: 道成了肉身,住在我们中间,充充满满的有恩典有真理。我们也见过祂的荣光,正是父独生子的荣光。……耶稣在门徒面前,另外行了许多神迹,没有记在这书上。(约一14;廿30)
参考经文: 约一~廿一
提要
使徒约翰所写的约翰福音、约翰壹书、贰书、参书及启示录等五卷书,是他留给世世代代信徒最宝贵的资产。约翰福音书大约于主后80~100年间在以弗所写成的,当时新约圣经大部份的书卷已完成,主耶稣降世救人的福音已被传开,彼得、保罗和其他使徒相继为主殉道舍命。当时各种异端假先知纷纷出现,尤以诺斯底派否认耶稣道成肉身、死而复活,不相信耶稣是上帝的儿子等等,广为流传影响甚大。因此约翰在圣灵的感动下,完成此卷福音书,它的内容有别于符类福音书(即马太、马可、路加等三卷福音书),约翰福音书特别突显主耶稣的神性。
约翰福音第一章第1和14节,约翰以绝对权柄神圣的方式宣告:「太初有道,道与上帝同在,道就是上帝。道成了肉身,住在我们中间,充充满满的有恩典有真理。我们也见过祂的荣光,正是父独生子的荣光。」(约一1,14)这启示超越人的智慧和知识所能完全理解的范畴,人唯有凭信心才能接受。这是约翰福音书中一再强调的「信(pisteuo)」,原文之意:「相信、信任、信赖」,「凡接待祂的,就是信祂名的人,祂就赐他们权柄,作上帝的儿女。」(约一12),「上帝爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的,不至灭亡,反得永生。」(约三16)在约翰福音书中,这「信」被使用了113次,是约翰福音重要的主题之一。
本书的末了,约翰特别强调:「但记这些事,要叫你们信耶稣是基督,是上帝的儿子。并且叫你们信了祂,就可以因祂的名得生命。」(约廿21)本卷书一再突显,这位道成肉身上帝之道、创造者、父的独生子、上帝的羔羊。作者约翰省略了祂的家谱、祂的童年、祂受试探、祂登山变像,也未提及祂的升天。约翰特别着墨于主的神性,讲到祂的荣耀,也提到七个见证人(约一34,49;五39;十36;十一27;廿28,31),七件神迹(约二1~11;四46~54;五2~18;六1~14;六15~21;九1~41;十一1~57),七次主说u我是(I AM)… …」(约六35;八12;八58;十11;十一25;十四6;十五1)。详细查考以上三大主题的经文,能帮助我们更加卑微自己,甘心俯伏在祂面前,敬拜赞美这位道成肉身的上帝。
默想
1.约翰福音是全本圣经的缩影,它显明上帝永恒救赎的奇妙,引领人认识这位独一的上帝,明白祂的爱,并且借着信,得着永远的生命。
2.约翰福音关于圣灵的讲论,清晰明了,有关祂的工作属性、能力、地位极为详尽(约七38~39;十四16~17,25~26;十六7~15)。「教导」是圣灵工作其中一项,祂教导信徒如何荣耀主(约十六14~15)。亲爱的,让圣灵充满你、释放你,就能更自由地赞美主了。
赞美的金言
1.哦,一个基督徒在痛苦之夜,站在应许的门口不敢拿门闩,这是何等可怜呢?──Gurnal
2.上帝每一个应许都是建立在四个根基上的:上帝的公义、上帝的圣洁、上帝的恩典、上帝的真实。──Shan
赞美的经文
1.耶稣说了这话,就举目望天说:「父阿,时候到了。愿祢荣耀祢的儿子,使儿子也荣耀祢。正如祢曾赐给祂权柄,管理凡有血气的,叫祂将永生赐给祢所赐给祂的人。认识祢独一的真上帝,并且认识祢所差来的耶稣基督,这就是永生。我在地上已经荣耀祢,祢所托付我的事,我已成全了。父阿,现在求祢使我同祢享荣耀,就是未有世界以先,我同祢所有的荣耀。(约十七1~5)
2.凡是我的都是祢的,祢的也是我的。并且我因他们得了荣耀。从今以后,我不在世上,他们却在世上,我往祢那里去。圣父阿,求祢因祢所赐给我的名保守他们,叫他们合而为一像我们一样。(约十七10~11)
3.祢所赐给我的荣耀,我已赐给他们,使他们合而为一,像我们合而为一。我在他们里面,祢在我里面,使他们完完全全的合而为一。叫世人知道祢差了我来,也知道祢爱他们如同爱我一样。父阿,我在那里,愿祢所赐给我的人,也同我在那里,叫他们看见祢所赐给我的荣耀。因为创立世界以前,祢已经爱我了。(约十七22~24)
赞美的祷告
亲爱的主阿,感谢祢让圣灵充满我们的心、释放我们的灵,使我们能自由地赞美祢,深深地爱慕祢,真确地认识祢,唯祢是独一的上帝。主阿,万分感谢祢,如此乐意选召我们来跟随祢,与祢同行、同工、同荣。奉主耶稣基督圣名,阿们!
经文: 约一1~18;廿30~31;廿一24~25
钥节: 道成了肉身,住在我们中间,充充满满的有恩典有真理。我们也见过祂的荣光,正是父独生子的荣光。……耶稣在门徒面前,另外行了许多神迹,没有记在这书上。(约一14;廿30)
参考经文: 约一~廿一
提要
使徒约翰所写的约翰福音、约翰壹书、贰书、参书及启示录等五卷书,是他留给世世代代信徒最宝贵的资产。约翰福音书大约于主后80~100年间在以弗所写成的,当时新约圣经大部份的书卷已完成,主耶稣降世救人的福音已被传开,彼得、保罗和其他使徒相继为主殉道舍命。当时各种异端假先知纷纷出现,尤以诺斯底派否认耶稣道成肉身、死而复活,不相信耶稣是上帝的儿子等等,广为流传影响甚大。因此约翰在圣灵的感动下,完成此卷福音书,它的内容有别于符类福音书(即马太、马可、路加等三卷福音书),约翰福音书特别突显主耶稣的神性。
约翰福音第一章第1和14节,约翰以绝对权柄神圣的方式宣告:「太初有道,道与上帝同在,道就是上帝。道成了肉身,住在我们中间,充充满满的有恩典有真理。我们也见过祂的荣光,正是父独生子的荣光。」(约一1,14)这启示超越人的智慧和知识所能完全理解的范畴,人唯有凭信心才能接受。这是约翰福音书中一再强调的「信(pisteuo)」,原文之意:「相信、信任、信赖」,「凡接待祂的,就是信祂名的人,祂就赐他们权柄,作上帝的儿女。」(约一12),「上帝爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的,不至灭亡,反得永生。」(约三16)在约翰福音书中,这「信」被使用了113次,是约翰福音重要的主题之一。
本书的末了,约翰特别强调:「但记这些事,要叫你们信耶稣是基督,是上帝的儿子。并且叫你们信了祂,就可以因祂的名得生命。」(约廿21)本卷书一再突显,这位道成肉身上帝之道、创造者、父的独生子、上帝的羔羊。作者约翰省略了祂的家谱、祂的童年、祂受试探、祂登山变像,也未提及祂的升天。约翰特别着墨于主的神性,讲到祂的荣耀,也提到七个见证人(约一34,49;五39;十36;十一27;廿28,31),七件神迹(约二1~11;四46~54;五2~18;六1~14;六15~21;九1~41;十一1~57),七次主说u我是(I AM)… …」(约六35;八12;八58;十11;十一25;十四6;十五1)。详细查考以上三大主题的经文,能帮助我们更加卑微自己,甘心俯伏在祂面前,敬拜赞美这位道成肉身的上帝。
默想
1.约翰福音是全本圣经的缩影,它显明上帝永恒救赎的奇妙,引领人认识这位独一的上帝,明白祂的爱,并且借着信,得着永远的生命。
2.约翰福音关于圣灵的讲论,清晰明了,有关祂的工作属性、能力、地位极为详尽(约七38~39;十四16~17,25~26;十六7~15)。「教导」是圣灵工作其中一项,祂教导信徒如何荣耀主(约十六14~15)。亲爱的,让圣灵充满你、释放你,就能更自由地赞美主了。
赞美的金言
1.哦,一个基督徒在痛苦之夜,站在应许的门口不敢拿门闩,这是何等可怜呢?──Gurnal
2.上帝每一个应许都是建立在四个根基上的:上帝的公义、上帝的圣洁、上帝的恩典、上帝的真实。──Shan
赞美的经文
1.耶稣说了这话,就举目望天说:「父阿,时候到了。愿祢荣耀祢的儿子,使儿子也荣耀祢。正如祢曾赐给祂权柄,管理凡有血气的,叫祂将永生赐给祢所赐给祂的人。认识祢独一的真上帝,并且认识祢所差来的耶稣基督,这就是永生。我在地上已经荣耀祢,祢所托付我的事,我已成全了。父阿,现在求祢使我同祢享荣耀,就是未有世界以先,我同祢所有的荣耀。(约十七1~5)
2.凡是我的都是祢的,祢的也是我的。并且我因他们得了荣耀。从今以后,我不在世上,他们却在世上,我往祢那里去。圣父阿,求祢因祢所赐给我的名保守他们,叫他们合而为一像我们一样。(约十七10~11)
3.祢所赐给我的荣耀,我已赐给他们,使他们合而为一,像我们合而为一。我在他们里面,祢在我里面,使他们完完全全的合而为一。叫世人知道祢差了我来,也知道祢爱他们如同爱我一样。父阿,我在那里,愿祢所赐给我的人,也同我在那里,叫他们看见祢所赐给我的荣耀。因为创立世界以前,祢已经爱我了。(约十七22~24)
赞美的祷告
亲爱的主阿,感谢祢让圣灵充满我们的心、释放我们的灵,使我们能自由地赞美祢,深深地爱慕祢,真确地认识祢,唯祢是独一的上帝。主阿,万分感谢祢,如此乐意选召我们来跟随祢,与祢同行、同工、同荣。奉主耶稣基督圣名,阿们!
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