主啊愿我借助你圣灵的大能在人生道路上永保忠诚完成你事先为我预备好的善工（以弗所书 圣经日日行6月5日：他把能力给了你

圣经日日行：6月5日：他把能力给了你
作者：甘力克

我常与一群朋友打壁球。我们水平相当，所以大家轮流当冠军。即便如此，打赢一场球还是会让我欣喜好久。毫无疑问，胜利带给人喜悦和满足。

在壁球比赛中获胜不过是个小例子。今天经文的中心都是关于胜利的；再微小的胜利也能帮助我们体验最终得胜的滋味。

旧约对神的胜利早有预言。通过耶稣的生、死、复活、升天，以及降下圣灵，神大大得胜。如今，圣灵住在你里面，就是为了确保这一伟大的胜利也属于你。

箴言14:5-14

良善得胜了

《箴言》中的“愚昧人”并非指那些智力有缺陷的人，而是指悖逆神的人（尤其是那些抵挡神，抵挡他律法的人）：“亵慢人、愚昧人、愚妄人、奸恶人，以及心中背道的”（6，7，9，11，14节）他们都是愚昧，并且最终归向死亡之路。（11-14节）

《箴言》也充满了关于公义和圣洁的教导。本段经文中就提到“诚实人，正直人，以及善良之人”的道路必然兴盛。（5，9，11，14节）

《箴言》显明：义人将战胜死亡，最终得到“兴盛”和“饱足”（11-14节）。换句话说，义人是最终的胜利者：“正直人的一生都蒙神悦纳”（9节第二段 – 信息版圣经）。

主啊，愿我借助你圣灵的大能，在人生道路上永保忠诚，完成你事先为我预备好的善工（以弗所书2:10）。

使徒行传2:22-47

耶稣得胜了

教会应该是一个充满“欢庆、喜乐和激情四射”的地方（46 – 信息版圣经 – 译者翻译）。基督徒应该是世界上最积极、正面的一群人。我们要不断欢庆耶稣和神的胜利。

五旬节当天，彼得被圣灵充满。他向群众解释了耶稣的胜利，讲到了耶稣的出生、事工以及死亡，并特别强调耶稣的复活。彼得从四方面证明耶稣确实从死里复活了；因此，你可以确知你也必将复活，与耶稣同享永恒的生命：

1.从逻辑角度看：

撒旦因死亡而来的权势不可能大过弥撒亚赐人生命的权柄。彼得说：“神却将死的痛苦解释了，叫他复活。因为他原不能被死拘禁”（24节）。

2.从圣经角度看

彼得表明，《诗篇》16:8-11早已预言了主的复活。彼得说“大卫既是先知，又晓得神曾向他起誓，要从他的后裔中，立一位坐在他的宝座上。就预先看明这事，讲论基督复活说，他的灵魂，不撇在阴间，他的肉身，也不见朽坏”（30-31节）。

3.从个人角度看：

彼得还发表了他的个人见证： “这耶稣，神已经叫他复活了，我们都为这事作见证”（32节）。彼得是说，“我们都见过他。”

4.从实际经历看：

基督徒能够经历到圣灵 —— 这体验本身就是对复活的最好见证。在耶稣的生、死、复活和升天之后，差遣圣灵便成为耶稣拯救罪人的最后工作：“他既被神的右手高举，又从父受了所应许的圣灵，就把你们所看见所听见的，浇灌下来”（33节）。

经历圣灵绝非仅属于初代基督徒的体验。它应当是每个基督徒都拥有的经历 —— 你也不例外。“因为这应许是给你们，和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主我们神所召来的”（39节）。每当有人经历圣灵，或者讲述他们是如何被圣灵充满，以及圣灵如何改变他的生活的，这都是复活的又一个明证。

圣灵让我们看到彼得话语中的真理：“你将拿撒勒人耶稣钉在十字架上”（36节）。耶稣为我的罪而死。是我杀死了耶稣。十字架赫然呈现着我的罪状。当我认识到这个事实后，我也“觉得扎心”（37节）。罪人悔改的基础是真正领悟了这个启示。领受神祝福的方法就是悔改、信耶稣，受洗并且受圣灵（37-38节）。接受圣灵的外在证据是个人生命得改变，整个团体被更新（42-47）。教会不仅应该拥有欢庆、喜乐和激情；更应该充满爱。

1.爱神

教会应该充满对神的爱。这些信徒对圣经有了新的渴望和爱：他们“都恒心遵守使徒的教训”（42节）。使徒的教训都被记载在新约中。

教会热爱圣餐：“彼此交接，掰饼”（42节）；“恒切地在殿里且在家中掰饼”（46节）。

教会热爱祷告（42节）。被圣灵充满的教会应该是一个热爱祷告的教会。

2.彼此相爱

彼此相爱应该是教会的标志。这群人产生了一种新的渴望，就是“相交”：他们“彼此交接，掰饼，祈祷。”（42节）“他们天天同心合意，恒切地在殿里且在家中掰饼，存着欢喜诚实的心用饭”（46节）。教会中有了一种慷慨奉献的新气象（44-45节）。

被圣灵充满的教会是一个团结、合一的教会。

3.爱世人

教会应该充满对世人的爱。初代教会是个关注社会，有神迹奇事相随的团体（43节）。信徒“赞美神，得众民的喜爱。主将得救的人，天天加给他们”（47节）。被圣灵充满的教会应该是一个积极侍奉社会的教会。

主啊，我要因耶稣基督战胜罪和死亡而感谢你。请再次用你的圣灵来充满我。

撒母耳记下7:1~8:18

胜利属于你

从某种程度上说，大卫的胜利预表了耶稣的胜利。圣经中提到大卫的次数不下一千次，大卫是神膏立的君王（弥撒亚）。“耶和华使他安靖，不被四围的仇敌扰乱”（7:1）。先知拿单对大卫说：“你可以照你的心意而行，因为耶和华与你同在”（3节）；“大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜”（8:6，14节）。

我们可以从大卫的祷告中学到很多：

1.赞美神的伟大

大卫感到，当神与自己同在时，他是渺小不配（7:18），而神是超越伟大的：“主耶和华啊，你本为大，照我们耳中听见，没有可比你的。除你以外再无神”（22节）。大卫因为神拯救了自己的百姓而赞美他（23节）。

2.为神的名大发热心

大卫热切希望看到神的名被荣耀：“耶和华神啊，你所应许仆人和仆人家的话……愿人永远尊你的名为大”（25-26节）。

3.承诺建立神的居所

大卫坚信神的话（28节）。他又向神祈求：“现在求你赐福与仆人的家，可以永存在你面前。主耶和华啊，这是你所应许的。愿你永远赐福与仆人的家”（29节）。

神与大卫立了约。当神还在会幕居住的时候（7:2），他就承诺给大卫建立家室（7，10，11节）。神向大卫承诺：“你寿数满足，与你列祖同睡的时候，我必使你的后裔接续你的位。我也必坚定他的国。他必为我的名建造殿宇。我必坚定他的国位，直到永远。你的家和你的国必在我面前永远坚立。你的国位也必坚定，直到永远”（12,13,16节）。

大卫之约最终应验在耶稣身上。人间的王一一失败，但以色列人仍然坚信神将兴起一位王，这位王将最终实现神的应许。耶稣是大卫的后裔（马太福音1:1）。当他进入耶路撒冷城时，人们高声喊着：“那将要来的我祖大卫之国，是应当称颂的”（马可福音11:10）。

但耶稣的胜利和他的国比人们所预见的伟大得多。耶稣不是通过武力，而是通过在十字架上的牺牲得到胜利。十字架上的耶稣彻底战胜了罪、罪疚、瘾症、恐惧乃至死亡。

耶稣的一生提醒我们，胜利并不总是耀眼夺目的，它可能微小且不为人知。但就像神给大卫的应许一样，无论你往哪里去，神承诺要伴你左右。你若在基督里，就一定会迎来最终的胜利。

主啊，如同大卫一样，我也会感到渺小、不配：“主耶和华啊，我又是谁呢？”（7:1）感谢主，因你承诺，你要在基督里赐我你的力量；无论我在何方，你都会伴我左右。

佩泊的补充

使徒行传2:22-41

当彼得站出来发表自己的第一篇讲道时，他的朋友们一定特别骄傲和喜悦。他们陪伴彼得一路走来，见证了他的成功与失败，高峰和低谷。此时，神的能力和恩膏降临在彼得身上。过去的三年都是在为这一刻做准备。

看到那些苦苦挣扎的人终于抓住了神的呼招——这的确令人欣慰。

今日金句：

你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。（使徒行传2：38）