福音家园
阅读导航

主啊请帮助我能够做到这些请保守我与家人、朋友以及批评者之间的关系请帮助我在所行一 圣经日日行7月15日:柔软的心和坚硬的脚

2022年07月15日 编辑:本站
圣经日日行:7月15日:柔软的心和坚硬的脚
作者:甘力克

一位年仅二十一岁的音乐学院毕业生买了一张最便宜的船票,这艘船号称途径国家数目最多。年轻人一路祷告,祈求神指引她该在哪里下船。

1966年,她来到香港,在一个叫做“九龙”的地方落脚。这是一个狭小、肮脏、拥挤的地方,在法律上即不属中国大陆也不属于香港管辖。这里聚集着一座座平民窟;充满毒品、黑帮和嫖娼。这位女学生写道:

“我爱上了这个黑暗的地方。我恨这里发生的一切,但除了这儿,我哪儿也不想去。我似乎已经看到另一座闪光的新城在这里崛起。这就是我的梦。有一天,这里将没有眼泪,没有死亡,没有痛苦。病人被医治,毒瘾得摆脱,饥饿得饱足。孤儿有家,流浪者有房,卑微的人找到了尊严。我根本不知道要如何实现这个梦,只是在心中不断描绘一幅画面:我正把那个能够改变一切的人 —— 耶稣,介绍给这座城市。”

在长达半个世纪的时间里,杰姬.普灵格Jackie Pullinger都在服侍香港的妓女、瘾君子和黑帮分子。我还清楚记得杰姬在几年前发表的一次演讲。她说的第一句话是:“神希望我们拥有一颗柔软的心和一双坚硬的脚。但我们中的大多数人恰恰相反,我们的心很坚硬,但脚却软弱。”

杰姬真是一位了不起的女性,她宁愿放弃舒适的生活,甚至不眠不休去服侍他人。神希望我们有一颗柔软的心,里面装满慈悲和怜悯。但若要改变这世界,我们还须有双坚硬的脚,好在崎岖的路上迎接各种挑战。

以柔软之心待他人

箴言17:5-14

如果你的心被神柔软,你自然而然就能爱他人。我们活着的目的应该是“爱”(9节)。

1.爱穷人

你对穷人的态度反应了你对神的态度:“戏笑穷人的,是辱没造他的主”(5节第一段)。作为神的子民,我们的使命之一就是爱穷人、服侍穷人。

2.爱家人

神希望你能享受与父母、祖父母,以及孩子之间的亲密关系:“子孙为老人的冠冕。父亲是儿女的荣耀。”(6节)

3.爱朋友

友情异常珍贵。你应该努力守护友谊。这意味着不要轻易争论或怀恨在心:“遮掩人过的,寻求人爱。屡次挑错的,离间密友”(9节)。

4.爱批评你的人

耶稣告诉我们,“要爱你们的仇敌”(马太福音5:44)。这当然也包括反对或挑我们毛病的人。一颗柔软的心愿意接受批评 ——无论它来自朋友还是“敌人”。“一句责备话,深入聪明人的心,强如责打愚昧人一百下”(箴言17:10)。

但你应该尽量避免争执,“分争的起头,如水放开。所以在争闹之先,必当止息争竞”(14节)。

主啊,请帮助我能够做到这些,请保守我与家人、朋友,以及批评者之间的关系。请帮助我在所行一切事上都高举爱。帮助我去关爱穷人,为提高他们的生活质量尽一份力。

以柔软之心待神

罗马书2:17-3:8

不管我们外在如何,若没有“柔软之心”,一切都毫无意义。保罗转而论述心的重要性。他解释说,神希望自己的子民,即犹太人能够行在与神的亲密关系中。为此,神把律法赐给他们;而他们也深知神的旨意(17-18节)。犹太人本该为“给瞎子领路,是黑暗中人的光”(19-20节)。

肉身割礼的意义在于成为内心转变的外在记号。保罗指出,遗憾的是,(像我们所有人一样)犹太人没能遵守神的律法。(21-27节)

保罗接下来强调真正重要的东西是什么:“惟有里面作的,才是真犹太人。真割礼也是心里的,在乎灵,不在乎仪文”(29节)。

神看重人的内心。每一个有圣灵内住的人,即真正的基督徒,都与旧约中的犹太人相似,从神那里得到了相同的恩典。

这是不是说成为犹太人就没有任何意义呢?不!保罗指出身为犹太人的好处太多了。例如:“神的圣言交托他们”(3:2)。这是多大的特权啊!

如今,我们不但有神写在旧约中的话,还有耶稣在新约中的话,以及使徒们的教导 —— 我们真的很幸运。

保罗将在《罗马书》的后半部分用更多篇幅来论述这一问题(罗马书9-11章)。但现在,保罗要驳斥反对者用来诋毁他的话(3:3-8)。保罗再次强调神的信实。即便我们失信,但神依然守约,施慈爱。如果我们靠着“活在罪中”来凸显神的信实,那就太荒谬了。神的信实应该促使我们更加爱他、忠实于他。

主啊,今天请用你的圣灵、爱和慈悲来充满我。感谢你将话语交托给我们。请帮助我在今天对你信实。

以坚硬之脚帮助穷人和有需要的人

阿摩司书1:1-2:16

一颗柔软的心必然会生成一双坚硬的脚。在神的带领下,这双坚硬的脚将走上一条为穷人、困苦人申冤,与邪恶、不公奋战的道路。

此时,以色列和犹大都享受着富足和平安(公元前760-750年)。但物质富足并不总代表神的祝福。金钱导致社会中充满骄傲、腐败和极度不公。

阿摩司是一位先知。但他并非神职人员,他只是一个牧羊人。阿摩司对财富、权利和地位不屑一顾;他一心守护下层人的利益,大声斥责那些借神的名义玩弄权势、欺压弱小的人。 像使徒保罗一样,阿摩司指出神会审判所有人,无论你有没有宗教背景。

阿摩司首先谴责“在律法之外犯罪”的外邦人。他们就是那些恶贯满盈的邻国。他们的罪是极度残暴(1:3),蓄奴和奴隶贸易(6节),还有“追赶兄弟,毫无怜悯”(11节),“剖开基列的孕妇”(13节),又“将以东王的骸骨焚烧成灰”(2:1)。阿摩司说,这些罪行令神愤怒(1:3,6,9,11,13节)。

阿摩司和保罗都谈到了“自然律法”(罗马书1:18-20)。即便外邦人虽没有明文写下的神的律法,但他们理应受到“自然律法”,即“刻在他们各人心里”的道德律的约束(罗马书2:15)。凭着良心,他们就应该知道某些事是邪恶的。二战后,纽伦堡会审对德意志第三帝国裁决的基础就在于此。

像保罗一样(罗马书2:12),阿摩司还提到既然神的子民有成文的神的律法,神就会用更严格的标准来要求他们。在论述过外邦人的罪之后,阿摩司指出以色列和犹大也要受到神的审判,因为“……三番四次的犯罪,……厌弃耶和华的训诲,不遵守他的律例。”(2:4)。

虽然神不断替他的子民出头(9节),但他们却没有恪守律法。他们对穷人和困苦人的态度尤其恶劣,这让神非常愤怒。犹大和以色列的心愈加刚硬:“以色列人三番四次的犯罪,我必不免去他们的刑罚。因他们为银子卖了义人,为一双鞋卖了穷人。”他们还买卖奴隶,以淫乱为荣:“他们见穷人头上所蒙的灰也都垂涎。阻碍谦卑人的道路。父子同一个女子行淫,亵渎我的圣名”(2:6-7)。这显明,奴役和奸淫的罪横行。

以色列人的罪恶还不止这些:“他们在各坛旁,铺人所当的衣服,卧在其上。又在他们神的庙中,喝受罚之人的酒”(8节)。

百姓的罪虽不如外邦人的那般骇人,但神对他们的审判一样严苛(13,16节)因为神曾经加倍赐福过他们(10-11节)。我们不能因为自己犯得罪比别人少就沾沾自喜。我们的罪虽然在我们看起来不如“外邦人”那般严重,但在神眼中也许是一样的。所以我们应该加倍感恩,因为通过耶稣,我们已经得到神无限的赦免和恩慈。

主啊,请给我们一颗柔软的心,对遭受贫困和不公的人给与帮助。也赐给我们勇气和一双坚硬的脚,好顺利走完这崎岖的征程。

佩泊的补充

箴言17:6

“父亲是儿女的荣耀” – 但愿我们不会辜负这句话!

箴言17:14

“分争的起头,如水放开。所以在争闹之先,必当止息争竞。”

人在争吵时都想占上风,总希望最后一句话是属于自己的。分歧一旦产生就会迅速扩大。本节经文告诉我们:放手吧,继续向前看就好了。

今日金句:

遮掩人过的,寻求人爱。屡次挑错的,离间密友。(箴言17:9)

上一篇:弟兄们我从前对你们说话还不能把你们当作属灵的只能把你们当作属肉体的你们在基督里仅 尔道自建7月15日:充满骄傲和「属肉体的婴孩」的教会让人悲痛莫名!
下一篇: 尔道自建7月16日:唯独神叫我们成长!我们是同工!我们都是神的仆人!

每天灵修

首页 每日灵修查经每日读经见证分辨知识证道生活分享婚姻家庭 标签 书籍 丛书
返回顶部
触屏版 pc电脑版

© 福音家园m.zyesu.com