主啊我的帮助、我的盾牌请帮助我信靠你经历你的慈爱和诚实让我永远都能把你的荣耀反射 圣经日日行9月30日：把它反射出去！

圣经日日行：9月30日：把它反射出去！
作者：甘力克

这是我所听过最感人、最有力量的见证之一。她曾是个妓女，吸毒、贩毒。用她自己的话说，她就是一具“行尸走肉”，血是黑的，心是黑的。她告诉大家自己如何来到启发课程；如何在这里听到耶稣对她的爱，甚至为她而死。她说，这个信息软化了她如石头般坚硬的心。她首次经历了神的爱。现在，她被神的爱充满，可以原谅那些虐待过她的人，甚至可以爱他们。她身上满溢着基督的爱。

台下的听众都大为震撼，久久沉浸在这个见证中。当她讲完后，我走上台，感谢她，并感叹她的故事是如此有力。她回答道：“我需要把它反射出去！”我不明白她在说什么，于是请她再解释一下。她说，“这都是神的恩典。我要把神的荣耀反射出去！”她深深明白恩典、荣耀以及“像基督”意味着什么。

“荣耀”这个主题贯穿今天的各段经文（诗篇115:1，腓立比书2:11，耶利米书2:11）。我们会分别看到为什么、如何以及什么时候，神的子民要把荣耀反射出去。

为什么荣耀神？

诗篇115:1-11

每当人们因为约翰.韦伯John Wimber的布道以及医治服侍夸赞他时，韦伯都会说，“你的鼓励我收下了，但我要把荣耀归给神。”

诗人让我们知道该如何把荣耀归给神。他说：“耶和华啊，荣耀不要归与我们，不要归与我们。要因你的慈爱和诚实归在你的名下。”（1节）接下来，他指明为什么你应该荣耀、敬拜神。 首先，因为我们经历了“神的慈爱和诚实”（1节第二段）。面对神为你做的一切，正确的回应就是敬拜他，并把荣耀归给他。

第二，你会越来越像你所敬拜的对像：“造他的要和他一样。凡靠他的也要如此。”（8节）如果你崇拜的是偶像和假神，你也会变得毫无生气，彻底失去生命的意义和价值。

将信心放在神的身上，他才是“你的帮助和你的盾牌”（9 - 11节）。过去一年来，许多人活在新冠病毒这座“盾牌”之下。努力活出有智慧的生命，把信心放在主身上，单单敬拜祂 – 只有这样，你才会渐渐具有他的形象，从而实现人生的意义。

主啊，我的帮助、我的盾牌。请帮助我信靠你，经历你的慈爱和诚实，让我永远都能把你的荣耀反射出去。

如何荣耀神？

腓立比书1:27-2:11

保罗指明你该如何通过效法耶稣来荣耀神：“你们当以基督耶稣的心为心”（2:5）。这意味着首先要考虑到“耶稣的名”（2:10），将 “荣耀神”作为行事为人的宗旨（11节）。

要过一个“行事为人与基督的福音相称”的生活（1:27）。相信耶稣，愿意为他受苦，为他争战 - 这同样是巨大的特权（29-30）。

在面对阻力时，我们需要“同有一个心志，站立得稳，为所信的福音齐心努力。”（27节）保罗在这句话中使用了Phalanx一词。Phalanx是古罗马军队中最有威力的阵法。士兵们一手持盾牌，一手持长矛，八个人并肩站成一排。只要这个阵型不乱，整个队伍就坚不可摧。

“只要你们行事为人与基督的福音相称。叫我或来见你们，或不在你们那里，可以听见你们的景况，知道你们同有一个心志，站立得稳，为所信的福音齐心努力。凡事不怕敌人的惊吓。这是证明他们沉沦，你们得救，都是出于神。（27-28节）

保持这种合一的关键是“以基督的心为心”。教会中的任何分裂都会减损保罗的“喜乐”（2:2）。分裂往往来自“结党”和“贪图虚浮的荣耀”（3节第一段）。应对之法乃是要“看别人比自己强”（3节第二段），且“不要单顾自己的事，也要顾别人的事”。（4节）

“不要总是往前挤；不要阿谀献媚。往后退一步，帮助别人站在前面。不要急功近利；要常常‘舍己’，时常想着给别人搭把手。”（3-4节 – 信息版圣经 – 译者翻译）

换句话说，你要努力以基督的心为心。基督本为上帝，是宇宙至高的主宰者，但他却甘愿成为一个“无名小卒”。他“取了奴仆的形像，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。”（7-8节）耶稣选择了降卑、顺服、付出，以及无私去爱。如果你还放不下自己的身份和架子，想想耶稣吧，他甘心卑微，甚至到了人无法想象的程度。 结果，“神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的，地上的，和地底下的，因耶稣的名，无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神。”（9-11节）

这就是你荣耀神的方法：效法耶稣谦卑的服侍和无私的爱。

主啊，帮助我“以基督的心为心”。帮助我选择走那条荣耀父神的道路。帮助我随时随地将你的荣耀反射出去。

什么时候荣耀神？

耶利米书1:1-2:30

如果患难、困苦、问题、搅扰纷至沓来，你该怎么办？

耶利米生活在以色列最苦难的时期——公元前587年，耶路撒冷城陷落，以色列人被仇敌虏到巴比伦。神让耶利米传讲的信息并不悦耳，说出这些话就意味着面对敌意和逼迫。耶利米需要鼓足勇气。

《耶利米书》的开篇向我们展示了荣耀神的另外两种方法。

首先，回应神的呼召，就是在荣耀神。年龄并非成为领袖的障碍。公元前627年，当神呼召耶利米时，他不过是个十几岁的少年。我们可以用“天生的领袖”和“天生的先知”来形容耶利米。因为在他还未出生前，就已经被选作先知：“我未将你造在腹中，我已晓得你。你未出母胎，我已分别你为圣。我已派你作列国的先知。”（1:5）

神知道你的一切——无论你的状况有多么糟，神都爱你。神不一定赞同你所做的所有事，但他希望你能像耶利米一样，因为晓得他的爱和认可而拥有自由。

神对耶利米说 —— 他也这样告诉你 —— 无论走到哪，都要诉说神传给你的言语（7节）。这条命令帮你卸下了肩头重担。因为荣耀神并不意味着要去拯救全世界（这是神的责任），而是去做神希望你做的事。但这并不容易，神说，凡按他的旨意去行的人定会遭逼迫。（17-19节）

第二，回应神的管教，就是在荣耀神。神命令耶利米去警告那些拜偶像的人，让他们回转，来敬拜真正的造物主。

耶利米说，“但我的百姓将他们的荣耀换了那无益的神”（2:11节第二段）。这种行为不但否认了神的荣耀，还会让人自取灭亡。若我们离弃真神，就会用毫无意义的事取代神同在的祝福。神哀叹道：“我的百姓作了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。”（13节）

我们敬拜谁，就会像谁。那些追随“虚无之神”的人终将“成为虚妄的”（5节）。如果你跟随耶稣，你就会变得像他一样。但如果你以野心、自私为出发点，追逐权力、金钱、美食，或毒品，你的生命就会变得一文不值。

以色列人就是这样，他们就如“野驴，惯在旷野，欲心发动就吸风。起性的时候谁能使它转去呢？”（24节）。他们完全不听劝阻，说“我喜爱别神，我必随从他们。”（25节）

以色列人对神的管教置若罔闻，这使耶利米感到绝望（30节）。神的子民弃绝了神的祝福，没有给他带来一丝荣耀。然而，所有顽疾都有解药 - 就是那为了拯救罪人而甘愿放弃天上荣耀的耶稣基督。愿所有荣耀和颂赞都归给他！

主啊，请让我定睛在耶稣 —— 这活水源头之上，请帮助我把脸转向他。愿我能够更像基督，从而荣耀你的名。

佩泊的补充

耶利米书1:11-12

“耶和华的话又临到我说，‘耶利米，你看见什么？’我说，‘我看见一根杏树枝。’耶和华对我说，‘你看得不错。因为我留意保守我的话，使得成就。’”

神喜爱用图画语言来描述真理。这些画面让人得安慰、受鼓励，并且容易被记住。每当我脑海里闪出异象，我就会感到紧张，最终选择忽视它们。因为我总是想：“这画面一定是胡思乱想的结果，先听听别人的异象吧。”

但如果我鼓足勇气把我的异象分享出来，也许神就会用它来安慰某人，甚至翻转他的一生。

今日金句：

耶和华阿，荣耀不要归与我们，不要归与我们。

要因你的慈爱和诚实归在你的名下。（诗篇115：1）