耶稣来到拿撒勒就是他长大的地方在安息日照他素常的规矩进了会堂站起来要念圣经有人把 尔道自建12月28日：耶稣是谁

尔道自建12月28日：耶稣是谁
来源：建道神学院

经文：路加福音四16~22

16耶稣来到拿撒勒，就是他长大的地方。在安息日，照他素常的规矩进了会堂，站起来要念圣经。17有人把以赛亚先知的书交给他，他就打开，找到一处写着：18「主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我宣告：被掳的得释放，失明的得看见，受压迫的得自由，19宣告神悦纳人的禧年。」20于是他把书卷起来，交还给管理人，就坐下。会堂里的人都定睛看他。21耶稣对他们说：「你们听见的这段经文，今天已经应验了。」22众人都称赞他，并对他口中所出的恩言感到惊讶；他们说：「这不是约瑟的儿子吗？」

路加福音四14~15以概述方式带出耶稣在加利利各会堂里教导人，开始了耶稣的传道旅程，这与其后四42~44的「耶稣在犹太的各会堂传道」遥相呼应，两者用词相近，构成首尾呼应。而包括在中间的两段，分别是16~30节耶稣在拿撒勒会堂的讲论，和31-41节耶稣在迦百农会堂内外的神迹。今天我们来集中思想四22，是众人对耶稣在拿撒勒会堂宣讲后的回应。

当时，耶稣在会堂「站起来」(四16)，选择诵读以赛亚书（六十一1~2, 另参五十八6），表明自己是神所膏立的，宣告新时代、真释放的来临。然后，耶稣「坐下」(四20)，讲解说：「你们听见的这段经文，今天已经应验了。」 (四21)。之后一节，记述百姓当时的反应，我们来看看这节四22当中的三个动词。

百姓先是「称赞」( ἐμαρτύρουν)和「惊讶」( ἐθαύμαζον)耶稣所说的恩言，但之后的反应却逆转过来，百姓的注目之处由耶稣的恩言竟瞬间转为耶稣的出身，百姓藐视地「说」( ἔλεγον)，「这不是约瑟的儿子吗？」（参太十三55~57，可六3）。

百姓此刻明明为着所听到的恩言而「称赞」、「惊讶」，转眼间却就疑惑起来。接下来，百姓更是怒气填胸(四28)，意图把耶稣推下山崖。

百姓这个逆转的反应，说明了人的愚顽。路加在下文紧接着记载耶稣在迦百农会堂内外的神迹，固然一方面强调耶稣是有「权柄」(ἐξουσία，四32, 36) 的，但路加记载两只污鬼先后对耶稣的称呼，却也间接回应了百姓对耶稣身份的疑问，污鬼分别喊叫说「我知道你是谁，你是神的圣者」(四34)、「你是神的儿子」(四41)。

默想：

我们看耶稣究竟是谁？我们的行事为人足以反映出我们看耶稣是谁。十九世纪剑桥七杰之一的施达德（C. T. Studd）曾说：「如果耶稣基督是神，并且为我而死，那就没有任何牺牲大至使我不愿为祂作的了。」(If Jesus Christ be God and died for me, then no sacrifice can be too great for me to make for Him.)