过了些日子耶稣又进了迦百农人听说他在屋里于是许多人聚集甚至连门前都没有空地；耶稣 尔道自建12月29日：更重要的事情

尔道自建12月29日：更重要的事情
来源：建道神学院

经文：马可福音二1~12

1过了些日子，耶稣又进了迦百农。人听说他在屋里，2于是许多人聚集，甚至连门前都没有空地；耶稣就对他们讲道。3有人带着一个瘫子来见耶稣，是由四个人抬来的；4因为人多，无法抬到耶稣跟前，就把他所在那房子的屋顶拆了，既拆通了，就把瘫子连所躺卧的褥子都缒下去。5耶稣见他们的信心，就对瘫子说：「孩子，你的罪赦了。」6有几个文士坐在那里，心里议论，说：7「这个人为甚么这样说呢？他说亵渎的话了。除了神一位之外，谁能赦罪呢？」8耶稣心中立刻知道他们心里这样议论，就说：「你们心里为甚么这样议论呢？9对瘫子说『你的罪赦了』，或说『起来！拿你的褥子行走』，哪一样容易呢？10但要让你们知道，人子在地上有赦罪的权柄。」就对瘫子说：11「我吩咐你，起来！拿你的褥子回家去吧。」12那人就起来，立刻拿着褥子，当着众人面前出去了，以致众人都惊奇，归荣耀给神，说：「我们从来没有见过这样的事！」

很明显，那四位搬抬瘫子到耶稣面前的人，他们的目的是医病，为了请求耶稣医治瘫子，他们不怕搬抬的辛苦，不怕拆除屋顶的危险，他们一心相信把瘫子抬到耶稣面前就能得医治，耶稣也肯定他们是有信心的(二5)。但当时耶稣没有立即医治，耶稣首先做的，却是对着瘫子说「孩子，你的罪赦了」（二5），这可谓不符所望，不似预期。

马可没有表述四位朋友及瘫子那刻是否很错愕，马可的焦点落在屋内几位文士对耶稣的议论纷纷之上。以色列人向来认识到「除了神一位之外，谁能赦罪呢？」（二7），文士在议论耶稣说了亵渎的话，认为耶稣自比为神是对神不敬、毁谤神。如此，带出耶稣对文士的一番质问。

我们也来思考耶稣对文士的质问（二9），究竟说一句「你的罪赦了」或是说「起来！拿你的褥子行走」，哪一句容易？由文士议论耶稣亵渎来看，他们既不认为耶稣有赦罪的权柄，就自然认为说一句「你的罪赦了」是容易的，因为这是空谈，说出来却做不来；而说到做到才是神迹，那么神迹医治就自然是非凡的难事。

然而，我们都知道，有历史以来，尚且有先知可以行神迹医治，甚至叫死人复活，但就是从来没有人可以赦免别人的罪。耶稣解释，他先对瘫子说「你的罪赦了」，是为要让人知道他有赦罪权柄(二10)。那么，为什么耶稣要人知道他有赦罪权柄？

此段经文的第一节如此说「过了些日子，耶稣又进了迦百农」，原来这次是「又」( πάλιν)来到迦百农。耶稣先前曾经身在迦百农，当时引来全城的人聚集到门前，很多人祈求耶稣给他们医治、赶鬼。翌日早上，耶稣对门徒如此说，「让我们往别处去，到邻近的乡村，我也好在那里传道，因为我是为这事出来的。」（一38）百姓对耶稣的认识停留在神迹奇事，但耶稣持守他的职事，他是为传道而来的。如今，当耶稣再次进入迦百农，他是要让人知道他有赦罪权柄。

对于四位朋友和瘫子来说，得到医治是他们看为最重要的事，但对耶稣来说，更重要的事是让人知道他有赦罪权柄，因为人更需要的是赦罪的福音。

默想：

眼前的事情即使显得很迫切，但那不必然是最重要的事。让我们安静下来，祈求圣灵帮助我们，重新注视那些更重要的事情。