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好生气的人挑起争端暴怒的人多多犯错人的高傲使自己蒙羞;心里谦逊的必得尊荣与盗贼分 尔道自建5月24日:同负一轭

2023年05月24日 编辑:本站
尔道自建5月24日:同负一轭
来源:建道神学院

箴言廿九22-27

22好生气的人挑起争端,暴怒的人多多犯错。

23人的高傲使自己蒙羞;心里谦逊的,必得尊荣。

24与盗贼分赃的,是恨恶自己的性命;他虽听见发誓的声音,也不告诉人。

25惧怕人的,陷入圈套;惟有倚靠耶和华的,必得安稳。

26求王恩的人多;人获公正来自耶和华。

27不义之人,义人憎恶;行事正直的,恶人憎恶。

今天是思想第廿九章的最后5节经文,包括了三个格言。第24节:「与盗贼分赃的,是恨恶自己的性命;他虽听见发誓的声音,也不告诉人」。这格言是有关一个人行差踏错的严重后果。上半节指出那人结党去作偷窃的恶事,这样做根本就是赔上了自己的生命,或者是作了自我毁坏的选择。在智者的眼中,盗贼的行为是恨恶自己灵魂的表现。下半节是有律法的背景的:「若有人犯了罪,就是听见了誓言,他本来可以作证,却不把所看见、所知道的说出来,必须担当他的罪孽」(利五1)。听见了誓言的人,他虽不是盗贼,是可以作证的,但却被牵连在当中,故不敢举证。因著他的沉默,结果成了共犯,要承担惩罚和咒诅。智者早已告诫读者,不要与不敬虔的人为伍 (参一8-19)。

第25和26两节都提及耶和华神,并清楚地劝勉读者要信靠神。我们只思想第25节:「惧怕人的,陷入圈套;惟有倚靠耶和华的,必得安稳」。这格言作了个强烈对比:不要惧怕人,要倚靠神。当敬畏神时,就不需要惧怕任何人了,正如大衞曾作诗说:「我倚靠神,必不惧怕。人能把我怎么样呢?」(诗五十六11) 读者可以像大衞一样,相信神会保护他们免受人的伤害。智者一方面肯定上帝的能力和保护,同时也了解人心中的恐惧,是因跌入了人恐吓的圈套里,无法跳出来。虽然人和事都不可怕,也不需要怕,但恐惧本身已将人打败,因为人不知道将会发生甚么事。这样的心理,就给了他人机会来设下圈套。故此,智者唤醒读者,不要落在惧怕的圈套里,信靠神,就必得安稳了。

第27节:「不义之人,义人憎恶;行事正直的,恶人憎恶」。这一章的最后一节很有趣,我们发现在廿八和廿九两章有关义人与恶人的对比,在此重复再出现,并且刻意强调正邪不两立的局面。在这里,「憎恶」是强烈的谴责,特别是指到「耶和华所憎恶」(参三32;十一1、20;十二22等) 的事。这格言充分让义人和恶人看到他们的立场,以及各自的价值取向。义人无法接受不义之人;同样,行事正直的,是恶人无法容纳的。智者在此劝告读者,在义与恶间,没有中间路线,必须二选其一,只可选择一条路,并走下去。相信对基督徒而言,这选择是容易的,智慧人当然选择「正直」的义路!

反思

当彼得被恐吓时,他勇敢说「我们必须顺从神,胜于顺从人」(徒五29),求主赐你胆量,为主作见证。

义和不义不能「同负一轭」(林后六14),若你正落在事件两极的拉扯中,求主加力,使你有勇气站在主那边!

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